当将以嘉善而丨丨为列辟之明典也】俗恶【南史虞玩之传玩之于人物好臧否宋末王俭举员外郎孔逷使魏玩之言论不相饶逷俭竝恨之其后员外郎孔瑄就俭求】【会稽五官俭方盥手投皁防于地曰卿乡丨丨虞玩之至死烦人宋史李若谷传知开封府拜叅知政事建言风丨微丨在上之人】【作而新之君子小人各有其今一目以朋党恐正人无以自立矣】禳恶【南史顾欢传有病邪者问欢欢曰家有何书答曰唯】【有孝经而已欢曰可取仲尼闲居置病人枕邉恭敬之自差也后病者果愈人问其故答曰善丨丨正胜邪此病者所以差也】故恶【北史刘仁之传仁之外示长者内多矫诈其对賔客破牀弊席麤饭冷菜衣服丨丨春秋繁露郑襄公伐防叛盟继其业者又】【居防以伐人是父丨丨于前已起大恶于后】涨恶【唐书李靖传萧铣据江陵靖陈图铣十防武徳四年八月大阅兵防州时】【秋潦涛瀬丨丨铣以靖未能下不设备靖曰兵机事以速为贵进趋江陵】汰恶【唐书萧复传复建言陛下反正功臣已贵矣唯】【甄善丨丨为未明】恶【唐书宇文融传公等丨融丨朕既罪之矣宋史程琳传时元昊反犹遣使来朝众请按诛之琳曰始】【不杀无罪也今既骄横可丨其丨诛之又栁宗元叚太尉逸事状汾阳王以副元帅居蒲王子晞为尚书寓军邠州纵士卒无頼邠】【人偷嗜丨丨者率以货窜名军伍中则肆志吏不得问】嗜恶【唐书叚秀实士放纵不法邠人之丨丨者纳贿窜名伍中】仇恶【唐书陆贽传延龄奸佞得君天下丨丨无敢言贽上书苦谏】恶【唐书韦澳传时事丨丨皆吾軰贪爵位致然】滥恶【唐书裴度传朱克融执赐衣使者杨文端诡言慢已并诉所赐丨丨荀子注凡器物坚好者谓之功丨丨者谓之楛】盈恶【唐书宋之问传睿宗立以狯险丨丨诏流钦州】蚩恶【唐书来俊臣传时有来子珣万年人永昌初子珣上书擢左台监察】【御史无学术语言丨丨后倚以按狱多徇后防】弛恶【唐书突厥颉利可汗传颉利已和亦防甚弓矢皆丨丨遂解而还】敝恶【唐书崔荛传今闻主者不防祭器丨丨岂朕事神蠲絜意邪又张仲武传每内燕以衣丨丨辞不赴】固恶【唐书仆固懐恩】【传怀恩丨丨不能改遂诱吐蕃十万入塞】土恶【五代史义儿传以存进代嗣昭为招讨使军于东垣渡东垣丨丨筑垒不能就】【存进伐木为栅】十恶【宋史太宗纪淳化五年夏四月赦诸州除丨丨故刼杀官吏犯正贜外除死罪以下囚梁武帝防酒肉文】【经言行丨丨者受于恶报行十善者受于善报梁简文帝唱文夫丨丨缘巨易惑心涂万善力微难感灵性王筠诗翘心荡丨丨】【邈诚消五罪张九龄东封赦书自开元十三年十一月十三日昧爽已前大辟罪已下罪无轻重咸赦除之惟丨丨死罪不在此限】济恶【宋史理宗纪左司谏沈炎言余晦坏蜀幕属李卓王克已丨丨敛怨诏晦卓克己各夺两官元稹蛒诗可怜相丨丨勿】【谓祸无余】鄙恶【宋史毕士安传咸平初诏选官校勘三国志晋唐书或有言两晋事多丨丨不可流行者眞宗以语宰相士安】【曰恶以戒世善以劝后善恶之事春秋备载眞宗然之】膻恶【列子周穆王时西极之国有化人来穆王选女乐以娯之化人】【以为王之嫔御丨丨而不可亲】响恶【列子闗尹子谓子列子曰言美则响美言恶则丨丨名也者响也】夭恶【列子姑射】【山在海河洲中土无札伤人无丨丨】富恶【列子力谓命曰若之功奚若我哉命曰汝奚功于物力曰寿夭穷逹贵贱贫富我力】【之所能也命曰若是汝力之所能奈何贱贤而贵愚贫善而丨丨耶】闻恶【荀子私其所积唯恐丨其丨也新书闻善而行之如】【争丨丨而改之如讐论衡丨丨不可以行罚闻善不可以行赏闻善必试之丨丨必考之试有功乃加赏考有验乃加罚潜夫论君】【子丨丨则循省而改尤新论谗嫉之人必好丨人丨恶闻人善】忿恶【荀子勇胆猛戾注戾丨丨也】灭恶【荀子死之为道】【也不饰则恶恶则不哀君子耻之故变而饰所以丨丨也】萃恶【荀子説豫娩泽忧戚丨丨是吉凶忧愉之情于顔色者也注】【丨与顇同丨顔色恶也】全恶【荀子桀纣非去天下也反禹汤之徳乱礼义之分禽兽之行积其凶丨其丨而天下去之也】私恶【韩非子名赏在乎丨丨当罪之民而毁害在乎公善宜赏之士索国之富强不可得也】情恶【韩非子夫恃貌而论】【情者其丨丨也须饰而论质者其质衰也】举恶【韩非子赏贤罚举善之至者也赏罚贤丨丨之至者也】一恶【素书】【废一善则众善衰赏丨丨则众恶归潜夫论积善多者虽有丨丨是为过失未足以亡积恶多者虽有一善是为误中未足以存】诛恶【新语法令者所以丨丨非以劝善又汤举伊尹周任吕望承天丨丨克除殃春秋繁露春秋善无细而不举恶无细而】【不去进善丨丨絶诸而已矣説苑明王有绂冕以尊贤有斧以丨丨故其赏至重刑至深而天下变盐鐡论吏即少防民即寡耻】【刑非丨丨而奸不止元经传赵王伦废贾后为庶人寻杀之称晋杀明天子共丨丨也】挟恶【新语怀徳者应以福丨丨者报】【以凶】恶【新书梁大夫宋就为边县令与楚隣界梁亭楚亭皆种梁亭劬力数灌其美楚亭田窳而稀灌其丨丨楚】【令以梁之美怒其丨之丨因徃夜窃掩梁皆有死焦者梁亭请其尉亦欲窃徃报掩宋就曰是搆怨召祸之道也令人窃为】【楚亭夜灌其】正恶【韩诗外传三王之道周则复始穷则反本非务变而已将以丨丨扶微绌缪沦非调和隂阳顺万物之宜】【也】怪恶【易林絶域异路多有丨丨盐鐡论陛下建学官亲近忠良欲以絶丨丨之端而昭至徳之涂也】止恶【易林征将】【丨丨鼔鞞除贼春秋繁露君子闲欲丨丨平意】逄恶【易林出门丨丨为患为怨中説薛方士曰丨丨斥之遇邪正之何如子曰】【其有不得其死乎必也言之无罪闻之以诫】难恶【易林喭喭谔谔虎豹相齚畏惧悚息终无丨丨】着恶【春秋繁露从贤】【之志以逹其义从不肖之志以丨其丨】掇恶【春秋繁露春秋采善不遗小丨丨不遗大】厚恶【春秋繁露问曰灵公弑赵】【盾不在不在之与在恶有厚薄春秋责在而不讨贼者弗系臣子责不在而不讨贼者乃加弑焉何其责丨丨之薄薄恶之厚也曰】【赵贤而不遂于理皆见其善莫知其罪此所由恶薄而责之厚也他国不讨贼者斗筲之民弗系人数而已此所由恶厚而责薄也】覆恶【新序燕惠王遗乐毅书曰国有封疆犹家之有垣墙所以合好丨丨也】室恶【説苑季子防于晋入其都曰嘻力屈】【哉国乎新丨丨而故室美新墙卑而故墙髙吾知其民力之屈也】顺恶【盐鐡论今之士今之大夫皆罪人也皆逢其意以丨】【其丨】志恶【盐鐡论春秋治狱论心定罪志善而违于法者免丨丨而合于法者诛】好恶【盐鐡论性有刚柔形有丨丨圣】【人能因而不能改顔氏家训物体自有精麤精麤谓之丨丨元稹诗但感事睽违非言官丨丨】贸恶【盐铁论商贾以美丨丨以】【半易倍买则失实卖则失理】刑恶【盐鐡论人君不畜恶民农夫不畜无用之苖鉏一害而众苖成丨一丨而万民説】惠恶【盐鐡论妄予不为惠丨丨者不为仁】忘恶【盐鐡论志善者丨丨人物志非者虽非犹有所是以其所是顺已所长则不自】【觉情通意亲忽丨其丨】距恶【白虎通虎贲者所以戒不虞而丨丨】戒恶【白虎通谥明别善恶所以劝人为善丨人为丨】【也云笈七籖老君曰戒者丨丨也】禄恶【论衡命贫居无利之货丨丨殖不滋之蘖】随恶【论衡瑞应应善而至灾异丨丨】【而到】极恶【论衡告子之以决水喻者徒谓中人不指极善丨丨也潜夫论性恶之人数防王法者下愚丨丨之人也】鲧恶【论衡丨丨禹圣叟顽舜神】习恶【论衡中人之性在所习焉习善而为善丨丨而为恶王筠诗丨丨归礼懴有过称能改】近恶【论衡凡人君父审观臣子之性善则养育劝率无令丨丨近恶则辅保禁防令渐于善】遇恶【论衡隂阳之气天地之气】【也遭善而为和丨丨而为变岂天地为善恶之政更生和变之气乎】渥恶【论衡天见刑赏之误不更变气以悟人君反増其气】【以丨其丨则天无心意茍随人君为误非也】明恶【论衡审一足以见百丨丨足以照善】辅恶【论衡或贤而丨丨或以大】【才从于小才或俱大才道有清浊】羸恶【论衡传称尧若腊舜若腒夫言圣人忧世念人身体丨丨可也言尧舜若腊与腒増】【之也】返恶【论衡天人同道圣贤以善丨丨皇天以恶随非岂道同之效哉】隂恶【论衡韩非何故而为李斯所幽公子卬何】【罪而为商鞅所擒论者曰韩非公子卬有丨丨伏罪人不闻见天独知之故受戮殃又王者居宫室之内天亦有太微紫宫轩辕文】【昌之坐王者与人相逺不知人之丨丨天神在四宫之中何能见人闇过云笈七籖老子曰人为阳善正人报之人为隂善鬼神报】【之人为阳恶正人治之人为丨丨鬼神治之】性恶【论衡孙子作丨丨之篇以为人丨丨其善者何也丨丨者以为人生皆得】【恶性也伪者长大之后勉使为善也若孙卿之言人幼小无有善也又性与命异或性善而命凶或丨丨而命吉申鉴孟子称性善】【荀卿称丨丨公孙子曰性无善恶杨雄曰性善恶浑刘向曰性情相应性不独善情不独恶性善则无四凶丨丨则无三仁无善恶】【文王之教一也则无周公管蔡性善情恶是桀纣无性而尧舜无情也性善恶浑是上智怀惠而下愚挟善也理未究矣】思恶【潜夫论人有罪虽小然非以过差为之是本顽凶丨丨而为之者也】虑恶【潜夫论犯罪之人得而必刑则计奸之谋破而丨丨】【之心絶矣】敛恶【潜夫论枉善人以惠奸恶此谓丨丨以为徳】狡恶【潜夫论苟能富贵虽积丨丨争称誉之终不见非于】【邵贺破贼表仇忠敬等奸凶相资丨丨为事】增恶【潜夫论取土作丸卖之于弹外不可御防内不可禁防晋灵好之以丨其】【丨论衡传言武王伐纣渡孟津疾风晦冥不见人马武王瞠目而麾之于是风霁此言虚也武王诛纣是乎天当安静以祐之如诛】【纣非乎而天风者怒也武王不奉天令求索已过瞠目言曰余在天下谁敢害吾者重天怒丨已之丨也风何肻止】招恶【申鉴】【设必连之教不量民力之未能是丨民于丨也谓之伤化】纵恶【巾鉴赏不劝谓之止善罚不惩谓之丨丨刘基诗好生虽大徳】【丨丨非圣裁】八恶【心书将有丨丨谋不能料是非礼不能任贤良政不能正刑法富不能济穷阨知不能备未形虑不能防】【微密逹不能举所知败不能无怨谤此之谓丨丨也】辟恶【神仙传老子所出度世之法九丹八石行气链形消灾丨丨治鬼养】【性之法凡九百三十卷西京杂记汉朝舆驾祠甘泉汾隂备千乗万骑太仆执辔大将军陪乗司马车驾四丨丨车驾四荆楚岁时】【记六月伏日并作汤饼名为丨丨本草麝香丨丨梁简文帝筝赋影入着衣镜裙含丨丨香徐陵玊台新咏序高楼红粉仍定鲁鱼】【之文丨丨生香聊防羽陵之蠧庾信对烛赋秦皇丨丨不足道汉武胡香何物奇又燕歌行丨丨生香韩寿李峤弓诗桃文称丨】【丨桑质表初生李颀九日集刘十八东堂诗菊花丨丨酒汤饼茱萸香陆龟防采药赋北堂公子芳草忘忧南国佳人佩生香丨】【丨】羣恶【拾遗记重明鸟能搏逐猛兽虎狼使妖灾丨丨不能为害陈子昻申宗人寛狱书直者众邪之所憎至公者丨丨】【之所疾陆龟防诗万善峻为城巉巉扞丨丨】入恶【华阳国志杜泰姫赵宣妻也生七男七女其教男曰中人性情可上下在】【其检耳放而不检则丨丨】风恶【西京杂记昔人有游东海者丨丨船漂一日一夜至一洲其侣欢然登洲煮食食未熟而洲】【没乃大鱼怒掉扬鬛吸波吐浪而去苏轼诗明朝卷地春丨丨但见绿叶栖残红陈高落梅曲花开终有落非闗晓丨丨元好问雨】【溪诗山堂夜半北丨丨一防相思愁杀人王逢诗杏花落尽东丨丨燕子归来社雨寒杜佺马嵬道中诗海棠正好东丨丨狼籍残】【红送马蹄】几恶【世説韩康伯母隐古几毁坏卞鞠见丨丨欲易之答曰我若不隐此汝何以得见古物】遣恶【新论明者】【纳覩于未形采言于患表从善如转圜丨丨如讐敌】穷恶【新论誉以论善即辞以极善为功毁以誉过则言以丨丨为巧】禁恶【新论赏虽劝善不可无罚罚虽丨丨不可无赏】宣恶【新论誉者扬善之枢毁者丨丨之机扬善出于性美丨丨出于情妬】益恶【新论誉人不憎其美则闻者不快于心毁人不丨其丨则听者不满于耳】衅恶【文心雕龙孔光之奏董贤则实其奸】【囘路粹之奏孔融则诬其丨丨名儒险士固殊心焉】匡恶【文心雕龙大禹成功九序惟歌太康败徳五子咸怨顺美丨丨其来】【久矣】察恶【元经大兴元年七月诏州牧举善丨丨】僻恶【杜阳杂编吴明国贡鸾蜜久食之令人长寿及沈疴眇跛诸】【丨丨之病无不疗焉】逐恶【开天遗事明皇谓宰辅曰裴光庭性丨丨如扇驱蚊蚋】记恶【开天遗事卢奂累任大郡有无】【良之人必行严断仍以所犯之罪刻石立本人门首民间呼为丨丨碑】严恶【奇男子传郭仲翔元振从侄也南蛮作乱以李】【为姚州都督帅师讨之临行辞元振元振乃见仲翔防以为判官至姚州军没仲翔为掳经岁逃归追而得之转卖于南洞洞】【主丨丨得仲翔苦役之】离恶【霍小玉传李生授郑县主簿将之官亲戚筵饯酒阑賔散丨丨萦怀玉谓生曰君堂有严亲室】
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