子慕之转为丨丨于是有才尽之谈矣】【宋史王安石传晚居金陵作字说多丨丨傅防其流入于佛老论衡王法禁杀伤人虽择日犯法终不免罪县官之法犹鬼神之制】【也丨丨之过犹杀伤人之罪也人杀伤不在择日缮治宫宅何故有忌文心雕龙俗皆爱竒莫顾实理弃同即异丨丨傍说新论命】【在贫贱而丨丨求富贵命在短折而临危求长夀皆惑之甚者也顔氏家训放逸者流荡而忘归丨丨者补缀而不足王损之秋河】【赋想丨丨之初悠然莫测稽源流之始邈矣方遥方干诗儿童戏丨丨咫尺见津涯沈辽酬舜文诗不能掉舌强附防何暇论经更】【丨丨】翦凿【南史刘悛传建元四年孔顗上铸钱均货议以为开置泉府方牧贡金大兴镕铸钱重五铢一依汉法若官铸已布】【于人严断丨丨轻小破缺悉不得行萧子良谏敛塘役钱啓民间钱多丨丨鲜复完者公家所受必须员大以两代一困于所贸鞭】【捶质系益致无聊李白诗丨丨竹石开荣流涨清深】巨凿【唐书尹知章传少虽学未甚通觧忽梦人持丨丨破其心内若剂焉】【惊悟志思开彻遂明六经】六凿【辽史萧普尔布传晚年卜居抹古山潜心佛书延有道者谈论弥日人问所得何如但曰有深】【乐惟觉丨丨不相攘余无知者庄子室无虚空则妇姑勃豀心无天游则丨丨相攘苏轼诗笑我一间妇姑纷丨丨】椎凿【庄子桓公读书于堂上轮扁斵轮于堂下释丨丨而上问桓公曰敢问公之所读为何言耶公曰圣人之言也论衡五行之性水土】【不同水为害而攻土土胜水攻社之义毋乃如今世工匠之用丨丨也以丨系丨令凿穿木今傥攻土令厌水乎】熏凿【庄子】【鸟髙飞以避矰弋之害鼷防深穴乎神丘之下以避丨丨之患】五凿【荀子哀公问何如可谓庸人矣孔子对曰所谓庸人者日】【选择于物不知所贵从物如流不知所归丨丨为正心从而壊如此则可谓庸人矣注凿窍也丨丨谓耳目口鼻及心之窍也丨丨】【虽似于正而其心已从外物所诱而壊矣】斤凿【酉阳杂爼太和中郑仁本表弟与王秀才游嵩山见一人枕一襥物方眠熟呼】【之乃起其人曰君知月乃七寳合成乎常有八万二千户修之予即一数因开襥有丨丨数事吴融沃焦山赋上无灌木夸良工之】【丨丨下无灵鳌招巨人之钩索】疏凿【剧谈録李徳裕平泉庄卉木榭若造仙府有虚槛对引泉水萦回丨丨像巫峡洞庭江】【赋巴东之峡夏后丨丨杜甫诗我行得遗迹池馆皆丨丨阎随侯西岳望幸赋丨丨则禹崇封则舜栁识草堂记海昏县东北一二】【里有澄波兰陵萧公置草堂于陂上偶然丨丨从其易也熊鉌游武夷山诗尝疑混沌开丨丨未经禹陆游诗禹迹茫茫始江汉丨】【丨功当九州半顔真卿诗髙贤能剏物丨丨皆有趣李孝先飞来峰诗刻划鬼力穷丨丨禹功旧】改凿【离骚何时俗之工巧】【兮偭规矩而丨丨】镌凿【严思善论则天不宜合葬干陵表臣闻干陵宫其门以石关塞其石缝隙铸銕以固其中今若开陵】【必须丨丨动众加功诚恐多所惊黩欧阳修诗混沌死丨丨苏舜卿赠释秘演诗不肯低心事丨丨直欲澹泊絶杳冥苏轼茶磨诗】【巴蜀石土强丨丨理疎性软良可咄】洞凿【李白诗松风和猿声搜索连丨丨】窍凿【赵秉文琅山赋其门伊何丨丨巨灵】增刳凿【易刳木为舟疏舟必用大木丨丨其中故曰刳木也】一凿【周礼正治其徒役与其輂辇注司马法曰夏后氏谓】【辇曰余车曰胡奴车周曰辎辇辇一斧一斤丨丨一梩一锄周辇加二版二筑】开凿【周礼周知其山林州泽之阻而通其】【道路注山林之阻则丨丨之川泽之阻则桥梁之广川书防韩愈受诏为文丨丨浑元索功宰精金百汰愈錬愈坚卢照邻乐府】【序发挥新题飞百代之前丨丨古人独歩九流之上崔融贺断狱甘露降表百寮防瞽一朝丨丨岑参上青衣山题惠净上人幽】【居诗青衣谁丨丨独在水中央韩愈赠张十八诗半涂喜丨丨别失大江黄庭坚按田诗壮产无惰农荒榛尽丨丨】刋凿【仪礼重木丨丨之注木也县物焉曰重丨斵治丨之为县簮孔也范成大桑岭诗此岂车马路谁云强丨丨】鐖凿【史记淮南】【王传淮南王曰吾国虽小然而胜兵者可得十余万非直适戍之众丨丨棘矜也注索曰刘氏丨音吾里反丨音自各反】鑚凿【汉书刑法志大刑用甲兵其次用斧中刑用刀锯其次用丨丨薄刑用鞭朴注韦昭曰丨髌刑也丨黥刑也蜀志郤正传正】【躭意文章自司马王杨班傅张蔡之俦遗文篇赋及当世美书善论益部有者则丨丨推求畧皆寓目易林铅刀攻玉无不丨丨柳】【宗元请复尊号表丨丨不用狱讼以衰符载庐山徳先生碣铭丨丨正性溃为疮痍牛僧孺守在四夷论攻邉则人人思守攻身】【则人人思受人情之常非所丨丨而异也】斧凿【魏志钟繇传五刑之属着在科律科律自有减死一等之法施行已久不待逺】【假丨丨于彼肉刑然后有罪次也宋史僧怀丙传真定构木为浮图十三级久而中级大柱壊他匠莫能为懐丙度短长别作柱命】【众工维而上已而却众工以一介自从闭户良久易柱下不闻丨丨声韩愈调张籍诗徒观丨丨痕不瞩治水航苏辙缸砚赋烹煎】【不辞丨丨见剖陈孚居庸诗马蹄蹴石石欲落不知何年鬼丨丨仇逺爱竹诗丘园不作轩裳梦陵谷空遗丨丨痕】锯凿【晋书】【苻生载记生荒耽虐杀戮无道常弯弓露刃以见朝臣锤钳丨丨备置左右】鬬凿【南史齐废帝纪先是永明世市里小儿以】【铁相击于地谓之丨丨凿之为言族也至是宗室族灭】竭凿【唐书代宗纪大厯六年四月戊寅禁大锏丨丨六破锦及文绫】【吴绫为龙凤麒麟天马辟邪者】钳凿【唐书于志宁传丁匠官
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