綂中改信徳府为丨丨府又魏都赋于前则宣明显扬丨丨崇礼注】【崇礼门右丨丨门】盛徳【易日新之谓丨丨礼记孟春之月丨丨在木孟夏之月丨丨在火孟秋之月丨丨在金孟冬之月丨】【丨在水史记老子传良贾深藏若虚君子丨丨容貌若愚汉书礼乐志孝武庙奏丨丨文始四时五行之舞后汉书班固传封山刊】【石昭铭丨丨晋书王坦之传时人语曰丨丨絶伦郄嘉賔江东独歩王文度南史王俭传帝幸华林宴集使各効技艺俭跪上前诵】【相如封禅书上笑曰此丨丨之事吾何以堪之唐书狄仁杰传仁杰曰娄公丨丨我为所容乃不知吾不逮逺矣庾信诗丨丨必有】【后仁义终克昌李白诗淮水不絶涛澜髙丨丨未冺生英髦】大徳【易天地之丨丨曰生书王懋昭丨丨建中于下民又惟文】【王武王敷丨丨于天下诗忘我丨丨思我小怨礼记故丨丨者必受命左传不以一掩丨丨后汉书荀或传扶义以致英俊丨】【丨也宋史孝宗纪淳熙十五年上髙宗庙乐曰大勲舞曰丨丨陆机文思五等之小怨忘经国之丨丨又元成宗年号】掩徳【见上西征赋不尤眚以丨丨终奋翼而髙挥】不徳【易劳而不伐有功而丨丨】通徳【易以丨神明之丨以万物之情汉】【书传寛传从击项籍待懐赐爵丨丨侯又后汉书郑康成传孔融曰昔东海于公仅有一节犹或戒乡人侈其门闾矧廼郑公之徳】【而无驷牡之路可广开门衢令容髙车号为丨丨门庾信赋门有丨丨家承赐书又伶半千赵飞燕外传序半千买妾樊丨丨颇能】【言飞燕姊弟故事苏轼诗丁走沽酒丨丨起挽蔬又遥知丨丨凄凉甚拥髻无言怨未归】徳【易若夫物丨丨辨是与】【非则非其中爻不备杨炯任君神道碑丨丨铭之于素表披文刻之于翠石】否徳【书丨丨忝帝位又徳惟治丨丨乱】徳【书丨丨升闻乃命以位后汉书法真传友人郭正称之曰法真名可得而闻身难得而见逃名而名我随避名而名我追可谓】【百世之师者矣乃共刋石颂之号曰丨丨先生老子生而不有为而不恃长而不宰谓之丨丨庄子其合缗缗若愚若昏是谓丨丨】【同乎大顺东都赋相与嗟叹丨丨谠言説咸含和而吐气萧頴士文察乎变者丨丨以贞其象成乎化者立言以赞其効又蜀志】【先主传先主姓刘讳备字丨丨】譲徳【书舜丨于丨弗嗣礼记天子有善丨丨于人庾信文白环表丨丨之符元珪告成功之瑞】【栁宗元文功冠三代而商周丨丨焉】惇徳【书柔逺能迩丨丨允元而难任人后汉书崔骃传率丨丨以厉忠孝扬茂化以砥仁】【义一作敦晋书乐志崇夷简尚敦徳王度逺迩则】种徳【书皐陶迈丨丨淮南子三代丨丨而王齐桓继絶而霸张泰学植赋】【丨丨潜润比土膏之勃兴修业大成方云稼之森布苏轼丨丨亭诗种木不丨丨聚散如飞禽刘迎诗家有五园种树如丨丨】九徳【书亦行有丨丨亦言其人有徳又翕受敷施丨丨咸事汉书礼乐志国子者卿大夫之子弟也皆学歌丨丨诵六诗习六】【舞五声八音之和后汉书谢夷吾传才兼四科行包丨丨扬雄箴经表丨丨张设武官孔融文该百行之髙善备丨丨之淑懿髙适】【诗深沉谋丨丨密勿千龄杜甫诗邦家用祀兴丨丨非馨香又唐书地理志岭南道驩州日南郡丨丨县】六徳【书日严祗】【敬丨丨亮采有邦周礼地官大司徒以郷三物教万民而賔兴之一曰丨丨知仁圣义忠和国语君贶赐臣以大礼重之以丨丨敢】【不重拜注丨丨谓诹谋度询咨周也唐书陆贽传补渭南尉徳宗立遣黜陟庾阿等行天下贽説使者请以丨丨保罢瘵曰敬老慈】【防救疾恤赈贫穷任失业庾信贺新乐表丨丨在咸池之宫山谷可调八风入承云之奏人神不襍】辅徳【书佑贤丨丨显】【忠遂良又朝夕纳诲以丨台丨汉书董仲舒传非文无以丨丨刘峻文鬼神害盈皇天丨丨樊恂春雷赋惟天丨丨启圣无亲】慙徳【书成汤放桀于南巢惟有丨丨左传见舞韶濩者曰圣人之也而犹有丨丨圣人之难也北史温子升防于荣还京师李】【楷执其手曰卿今得免足使夷甫丨丨邢邵甘露颂礼有大成乐无丨丨李商隠为举人上萧侍郎啓若值庭兰固多丨丨如逄岩】【电不望齐名】嗣徳【书今王丨厥丨防不在初又賔称奉圭兼币曰一二臣卫敢执壌奠皆再拜稽首王义丨丨荅拜庾信文】【今君丨丨一此君亲朱子诗丨丨炜有光】耆徳【书逺丨丨比顽童时谓乱风后汉书郭伋传伋前在并州素结恩徳及后入界】【老防相携逄迎道路所过问民疾苦聘求丨丨雄俊设几杖之礼朝夕与参政事魏志常林传晋宣王以林乡邑丨丨每为之拜晋】【书李重传安南朱冲操尚贞纯所居成化诚山栖丨丨足以表世笃俗者也张嗣初乡老献贤能书赋审其贤必乡之丨丨纳其献】【必国之哲王】恩徳【见上汉书髙帝纪令民除秦社稷立汉社稷施丨丨赐民爵又张汤传安世兄贺为掖庭令而宣帝以皇】【曾孙养掖庭贺伤曾孙防所以视养拊循恩甚密焉及宣帝即位而贺已死追思贺恩欲封其冢为丨丨侯置守冢二百家张】【籍诗迟迟恋丨丨役役恨公程方干送侯郎中诗郡人难议酬丨丨偏在三年礼遇中又胡常侍诗最是何人感丨丨谢敷星下】【钓鱼翁】一徳【书眷求丨丨俾作神主惟尹躬暨汤咸有丨丨又乃丨丨一心立定厥功惟克永世礼记考礼正刑丨丨以尊】【于天子管子舜之有天下也禹为司空契为司徒臯陶为李后稷为田此四士者天下之贤人犹尚精丨丨以事其君屈原天问何】【圣人之丨丨卒其异方梅伯受醢箕子佯狂陆云诗显允君子穷逹丨丨沈约文六幽允洽丨丨无爽庾信乐府四时咸丨丨五气】【或同伦】观徳【书七世之庙可以丨丨礼记持弓矢审固然后可以言中此可以丨丨行矣北史魏任城王澄传车驾还洛引】【见王公侍臣于清徽堂次之丨丨殿帝曰射以丨丨故遂命之梁昭明太子弓矢賛弓用筋角矢制良工亦以丨丨非止临戎任昉】【文坐而论道动以丨丨庾信表山云特起八卦成形皇于飞九州丨丨】积徳【书丕乃敢大言汝有丨丨汉书异姓诸侯王表】【舜禹受防丨丨累功洽于百姓南史陈武帝纪髙勲逾于象魏丨丨冠于嵩华家语山为丨丨川为积刑淮南子良将之用兵常以】【丨丨击积怨以积爱击积憎何故而不胜说丨丨无细积怨无大多少必报固其势也王褒文欲以丨丨则天下不足平也庾信】【乐府崇仁髙渉渭丨丨被居原】爽徳【书故有丨丨自上其罚汝汝防能廸东京赋今舍纯懿而论丨丨以春秋所讳而为美谈】【陆云文时值大过士丨其丨】恶徳【书爵防及丨丨惟其贤】度徳【书同力丨丨同徳度义左传丨丨以处之量力而行】【之】同徳【见上书予有乱臣十人同心丨丨国语同姓则丨丨同徳则同心庄子民有常性织而衣耕而食是谓丨丨又圣人】【静而与隂丨丨动而与阳同波石阙铭协彼离心抗兹丨丨徐陵文十六才子明允笃诚八百诸侯专心丨丨庾信文昔二冯丨丨】【继踵当官两社齐名夹河为郡贾至文丨丨合义何往不济徐寅菊花诗篱槿早荣还早谢涧松丨丨复同心又白居易诗为问魏】【王堤岸下何如丨丨寺门前】秽徳【书无辜吁天丨丨彰闻汉书东方朔传賛正谏似直丨丨似隠】树徳【书丨丨务滋除】【恶务本左传晋又饥秦伯又饩之粟曰吾闻唐叔之封也箕子曰其后必大晋其庸可冀乎姑丨丨焉以待能者又四王之王也丨】【丨而济同欲焉韩非子善为吏者丨丨不能为吏者树怨张衡赋臯陶迈而种徳兮丨丨懋于英六梁元帝赋每辍书而叹息景丨】【丨之风声白居易养竹记竹本固固以丨丨君子见其本则思善建不拔者】慎徳【书明王丨丨四夷咸賔周礼地官大司徒】【以贤制爵则民丨丨家语温防丨丨使人慕之】享徳【书毗予一人世世丨丨】元徳【书兹亦惟天若丨丨永不在王家】敬徳【书王其疾丨丨栁宗元贞符穆穆丨丨黎人皇皇又唐书尉迟丨丨传丨丨名防以字行又賛丨丨之来太宗以赤心付】【之桑防不徙而大功立君臣相遇古人谓之千载顾不谅哉】酒徳【书酗于丨丨刘伶有丨丨颂顔延之陶徴士诔心好异书】【性乐丨丨王俭褚彦囬碑雅议于聼政之辰披文于宴私之夕参以丨丨间以琴心皮日休诗丨丨有神多客颂醉乡无贷没人争】【黄庭坚诗四坐欢欣观丨丨一灯明暗又诗成】秉徳【书百姓王人防不丨丨明恤诗济济多士丨文之丨汉书文帝纪淮南王】【弟也丨丨以陪朕又礼乐志王侯丨丨其隣翼翼易林执义丨丨不危不殆屈原文丨丨无私参天地兮李白诗舒文振頽波丨丨】【冠彜伦】令徳【书王若曰君陈惟尔丨丨孝防诗宜兄宜弟丨丨夀岂又嘉乐君子显显丨丨史记周纪后稷之兴在陶唐虞】【夏之际皆有丨丨又吴太伯世家非丨丨之后谁能若是后汉书皇后纪论明帝登建嫔后必先丨丨古诗丨丨唱髙言识曲听其】【真刘桢诗勉哉修丨丨北面自宠珍】率徳【书惟尔丨丨改行克慎厥猷】逸徳【书天吏丨丨烈于猛火又乃惟庶习丨丨】【之人同于厥政潘岳文丨丨宣猷全真履素苏轼韩干马诗奇姿丨丨隐驽顽】作徳【书丨丨心逸日休作伪心劳日拙储光羲】【诗为情贵深逺丨丨齐隠见】懐徳【书王伻殷乃承叙万年其永观朕子丨丨诗丨丨维宁宗子维城论语君子丨丨左传服】【者丨丨贰者畏刑国语使务利而逺害丨丨而畏威北史贺抜胜传胜奔梁在南三年梁武帝遇之甚厚求还梁武帝许之亲饯于】【南郊胜自是之后每执弓矢见鸟兽南向者皆不射之以申丨丨之意楚词鸟兽犹知丨丨兮何云贤士之不处又史记绛侯世家】【从入汉中拜为将军还定三秦至秦赐食邑丨丨注丨丨故城在同州朝邑县西南唐书地理志宥州宁朔郡至徳二年更郡曰丨】【丨】懋徳【书古有夏先后方丨厥丨又惟公丨丨克勤小物晋书王濬传论向使范父之不伐慕阳夏之推功上禀庙堂下】【凭将士岂非懋勲丨丨善始善终者欤谢灵运赋宏功丨丨独絶古今】比徳【书凡厥庶民无有淫朋人无有丨丨比又上声】【礼记君子丨丨于玊焉汉书郊祀志天子既闻公孙卿及方士之言黄帝以上封禅皆至怪物与神通欲放黄帝以接神人蓬莱髙】【世丨丨于九皇晋书天文志月为太隂之精以之配日女主之象以之丨丨説苑夫水者君子丨丨焉徧予而无私似徳所及者生】【似仁幽通赋谟先圣之大繇兮亦丨丨而助信傅休奕华岳铭序能参两仪以丨丨协和气之絪緼】失徳【诗民之丨丨干糇以】【愆左传官之丨丨宠赂章也庄子失道而后徳丨丨而后仁】徧徳【诗羣黎百姓丨为尔丨】饱徳【诗既醉以酒既丨以】【丨牛宏乐府饮和丨丨恩风长扇苏轼诗曷不走投陈孟公有酒醉君仍丨丨又临风丨丨得甘寝肻使细故胸中留】世徳【诗丨丨作求文赋咏丨丨之骏烈诵先人之清芬庾信赋潘岳之文采始述家风陆机之词赋先陈丨丨】輶徳【诗徳輶如毛民】【鲜克举之班固赋守孔约而不贰兮乃丨丨而无累陆云九愍恨丨丨以莫举悲民鲜之孰胜又诗尧称丨丨作寳有晋】懿徳【诗民之秉彝好是丨丨又我求丨丨肆于时夏左传王以上卿之礼飨管仲管仲辞王曰舅氏余嘉乃勲应乃丨丨谓督不忘往践】【乃职无逆朕命又周之有丨丨也犹曰莫如兄弟故封建之徐夤赠月君诗丨丨好书女诫素容堪画上银屏】乐徳【诗菶】【菶萋萋雝雝喈喈传天下和洽则凰丨丨淮南子丨丨而恶贱皮日休纳夏歌之愉愉不不笯丨丨而至如宾之娱】常徳【诗小序常武召穆公美宣王也有丨丨以立武事因以为戒然老子丨丨不离复归于婴儿易林丨丨自如不逄祸殃福禄自】【来又宋史地理志丨丨府本鼎州武陵郡丨丨军节度大中祥符五年改今名】贵徳【礼记太上丨丨其次务施报又有虞氏丨】【丨而尚齿孔融与王朗书主上寛仁丨丨宥过孙绰碧玊歌碧玊小家女不敢攀丨丨】布徳【礼记命相丨丨和令行庆施】【汉书翼奉传陛下明圣深懐要道烛临万民丨丨流靡有阙遗易林束帛元圭君以丨丨伊吕百里应聘辅国梁元帝赋居栁下】【而丨丨坐棠隂而髙视何逊七召下车丨丨伐罪吊民风无偃稼雨不破尘】喻徳【礼记师也者教之以事而丨诸丨者也一】【作谕宋史职官志东宫官属有左谕徳有右谕徳】阴徳【礼记天子理阳道后治丨丨周礼春官大宗伯以天产作丨丨以中】【礼防之史记韩世家程婴公孙杵臼之义此天下之丨丨也汉书丙吉传夏侯胜曰臣闻有丨丨者必飨其乐以及子孙晋书天文】【志尚书西二星曰丨丨阳徳主周急振抚北史李士谦传或谓士谦子多丨丨士谦曰夫言丨丨其犹耳鸣已独知之人无知者今】【吾所作吾子皆知何丨丨之有又髙允传初允每谓人曰吾在中书时有丨丨济救人命若阳报不差吾夀应享百年矣唐书经籍】【志丨丨传二卷范晏雪赋盈尺则表瑞于丰年袤丈则表沴于丨丨庾信孙叔敖逄蛇賛尔有丨丨阳报将加】徳【礼记】【后王命冢宰丨丨于众兆民一作降宋书孝武帝纪仲尼体天降徳维周兴汉顔延之乐府陟配在京降徳在民】知徳【礼记】【故观其舞丨其丨闻其諡知其行也论语丨丨者鲜矣孟子闻其乐而丨其丨】尚徳【礼记先王丨有丨尊有道任有能论语丨】【丨哉若人汉书路温舒传宣帝初即位温舒上书言宜丨丨缓刑宋史富弼传元祐初配享神宗庙庭哲宗篆其碑首曰显忠丨丨】【命学士苏轼文刻之易林安仁丨丨东邻慕义来安吾国
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