国】浴徳【礼记儒有澡身而丨丨魏志管宁传日游月除时方已过】【澡身丨丨将以曷为李琚公孙宏开东阁赋客有海上丨丨淄川养防元稹诗丨丨留汤谷】妇徳【礼记信事人也信丨丨也】【壹与之齐终身不改周礼天官九嫔掌妇学之灋以教九御丨丨妇言妇容妇功各率其属而以时御叙于王所北史萧寳夤传寳】【夤尚南阳长公主公主有丨丨寳夤尽雍和之礼寳夤毎入室公主必立以待之相遇如賔】紏徳【周礼地官司谏掌丨万民】【之丨而劝之】阳徳【周礼春官大宗伯以地产作丨丨以和乐防之月赋日以丨丨月以阴灵陆贽东郊朝日赋日为炎精君】【实丨丨韩愈诗大哉丨丨盛荣茂恒留春】治徳【周礼春官典瑞琬圭以丨丨以结好】立徳【左传太上有丨丨其次有立功】【景福殿赋相将丨丨必先近仁陆机诗逺绩不辞小丨丨不在大王贞白诗不如早丨丨万古有其名又唐书阎丨丨传阎譲字丨】【丨以字行】七徳【左传武有丨丨我无一焉何以示子孙唐书乐志贞观元年始奏秦王破陈之曲其后令魏征等改制歌词更】【名丨丨之舞挚虞周武王赞丨丨既曜莫不率从潘尼杨恭侯碑铭文兼六行武满丨丨谢眺表克咏九歌载宣丨丨庾信纥干宏】【碑铭匡赞丨丨谟猷八柄苏颋睿宗受禅制一旅不劳功逾复禹丨丨咸举事迈兴周储光义诗京观在丨丨休哉我神皇】嘉徳【左传谓其上下皆有丨丨而无违心也史记秦始皇纪羣臣丨丨祗诵圣烈崔骃铭惟岁之始承天丨丨又东京赋九龙之内】【实曰丨丨注丨丨殿在九龙门内】安徳【左传夫乐以丨丨义以处之礼以行之信以守之仁以厉之而后可以殿邦国汉书】【杜钦传丨丨不厌则夀命不究于髙年吴志陆逊传逊谓诸葛恪曰在我前者我必奉之同升在我下者则扶持之今观君气陵其】【上意蔑乎下非丨丨之基也北史齐安徳王延宗传延宗防为文宣所养问欲作何王对曰欲作冲天王文宣问杨愔愔曰天下无】【此郡名愿使丨于丨于是封丨丨焉又水经注商河又北迳平原县东又迳丨丨县故城南】拜徳【左传子产拜使者五卿皆】【拜曰吾子请辞敢不丨丨易林谢恩丨丨东归吾国欢乐有福】共徳【左传先君有丨丨而君有大恶无乃不可乎又史记傅寛】【传沛公立为汉王赐寛封号丨丨君】薄徳【左传齐桓公存三亡国以属诸侯义士犹曰丨丨骆賔王与程将军书进乖得贤之】【举退贻丨丨之讥李白诗丨丨中见捐】建徳【左传天子丨丨因生以赐姓胙之土而命之氏汉书武帝纪三代不同法所繇】【殊路而丨丨一也又王莽传莽曰保成师友祭酒唐林故谏议祭酒琅邪纪逡徳行醇备靡有愆失其封林为丨丨侯逡为封徳侯】【又唐书地理志睦州隋遂安郡武徳四年改睦州万岁登封二年移治丨丨江淹诗幸游丨丨乡观竒经禹穴孟浩然诗丨丨非吾】【土维扬忆旧游刘长卿诗丨丨千一身又庄子南越有邑焉名为丨丨之国其民愚朴少私寡欲又周武帝年号又唐书窦丨】【丨传丨丨贝州漳南人性约素不喜食饭脱粟加蔬具妻曹未尝衣纨绮及为王妾侍裁十数每下城破敌赀寳竝散赉将士】凉徳【左传虢多丨丨其何土之能得徐陵为贞阳侯与王太尉书在余丨丨书不尽言遂使吾贤犹迷所执唐明皇诗丨丨惭】【先哲徽猷慕昔皇】周徳【左传丨丨虽衰天命未改顔延之诗丨丨恭明祀汉道遵光灵】据徳【论语志于道丨于丨文子】【和愉虚无所以丨丨也易林坐朝垂轩丨丨宰民又彭祖九子丨丨不殆南山松栢长受嘉福李渤上封事表陛下蹈道丨丨安仁】【存义】以徳【论语为政丨丨孟子丨丨行仁者王】报徳【论语以直报怨以徳丨丨魏书常景传髙聪徙于北京髙允为之聘】【妻给其资宅聪后为允立碑每云吾以此文丨丨足矣国史补裴相垍尝应宏词崔枢考不中第及为相擢枢为礼部侍郎笑而谓】【曰此丨丨也庾信啓蓬莱谢恩之雀白玉四环汉水丨丨之蛇明珠一寸李白诗垂恩倘邱山丨丨有微身】徳【论语丨兮】【兮何丨之衰晋书周顗传初顗以雅望获海内盛名后颇以酒失为仆射畧无醒日时人号为三日仆射庾亮曰周侯末年所谓】【丨丨之衰也张説和经邹鲁祭孔子诗龙骖过旧宅丨丨咏余芬】执徳【论语丨丨不晋书乐志丨丨宣教正位理厥机】【又羊祜传祜丨丨清劭忠亮纯荗】悖徳【孝经不爱其亲而爱他人者谓之丨丨】耀徳【国语先王丨丨不观兵扬防幷】【州牧箴太上丨丨其次曜兵鲍照河清颂序丨丨中区庶知譲储光羲诗穆穆轩辕朝丨丨守方垂】地徳【国语上非天刑】【下非丨丨晋书礼志丨丨普施惠存无疆管子理国之道丨丨为首淮南子交被天和食于丨丨谢朓诗皇州总丨丨囘江欵岩徼】【梁武帝孝思赋受天和而异命亶丨丨而齐荣梁简文帝昭明太子集序丨丨搴帷天鸡掩色】载徳【国语奕世丨丨不忝前人】【唐书髙叡传迁通义令有治劳人刻石丨丨陆机文运神道以丨丨乗临风而扇威】武徳【国语有丨丨以羞为正卿史记秦始】【皇纪皇帝哀众遂讨师奋扬丨丨汉书礼乐志髙祖庙奏丨丨文始五行之舞孝文庙奏昭徳文始五行之舞孝武庙奏盛徳文】【始四时五行之舞又地理志河内郡丨丨县又唐书许敬宗传显庆元年奉诏于丨丨内殿东殿新书又唐髙宗年号杜甫诗丨】【丨开元际苍生岂重攀】异徳【国语异姓则丨丨异徳则异宋书礼志自五帝三王以下或父子相继同体丨丨】温徳【国语有丨丨以成其名誉易林黄玉丨丨君子所服又蔡邕荅灾异奏去月二十九日有黑气堕丨丨殿东庭中黑如车葢体长十】【余丈形状似龙似虹蜺以臣所闻所谓天投蜺也庾信乐府仪形丨丨令问昭阳】广徳【国语譲推贤也义丨丨也汉书扬防】【传制成六经洪业也北懐单于丨丨也又北史魏世祖纪太平真君三年行幸隂山杨难当朝于行宫先是起殿于阴山北殿成而】【难当至因曰丨丨焉又唐书地理志宣州丨丨县本名绥安至徳二载更名又汉书薛丨丨传丨丨字长卿沛郡相人代贡禹为长】【信少府御史大夫乞骸骨赐安车驷马东归沛太守迎之界上沛以为荣县其安车传子孙】振徳【孟子使自得之又从而丨】【丨之】改徳【孟子无能丨于其丨而赋粟倍他日】友徳【孟子友也者丨其丨也】抱徳【家语载仁而行丨丨而处庄子】【无所甚亲无所甚踈丨丨炀和以顺天下此谓真人桓温表丨丨肥遁扬清渭波】土徳【史记五帝纪有丨丨之瑞故号黄帝】【汉书律歴志舜处虞之妫汭尧嬗以天下火生土故为丨丨曹植黄帝赞丨丨承火赤帝是灭王昌龄诗丨丨三元正尧心万国同】【顾况诗五星含丨丨万姓彻中声】五徳【史记秦始皇纪始皇推终始丨丨之传以为周得火徳秦代周徳从所不胜方今水】【徳之始改年始朝贺皆自十月朔又厯书邹衍明于丨丨之传注丨丨五行也汉书郊祀志耕耘丨丨朝种暮获魏都赋考厯数之】【所在察丨丨之所莅张説诗丨丨生王者千龄啓圣人又韩诗外传夫鸡平头戴冠者文也足傅距者武也敌在前敢鬬者勇也见】【食相告者仁也守夜不失时者信也虽有丨丨犹日瀹而食之者以其所从来近也郭璞赞八其体丨丨其文】火徳【见上】【汉书髙帝纪赞断蛇着符旗旘上赤协于丨丨自然之应又郊祀志周得丨丨有赤乌之符王命论唐据丨丨而汉绍之鹦鹉赋体】【金精之妙质含丨丨之明辉潘尼赋览天人之至周嘉丨丨之为贵杜审言诗讴歌移丨丨图防在金天又大酺诗丨丨云官逄道】【泰天长地乆属年丰】水徳【见上汉书郊祀志昔文公出猎获黑龙此其丨丨之瑞曹植颛顼赞始诛九黎丨丨统天江赋咨五】【材之竝用实丨丨之灵长庾信拟连珠金性虽质处刚即凶丨丨虽平经风即险】金徳【史记封禅书殷得丨丨银自山溢汉】【书律歴志少昊曰清清者黄帝之子清阳也是其子孙名挚立土生金故为丨丨晋书乐志灵之祥石瑞章旌丨丨出西方魏文帝】【玛瑙勒赋亶丨丨之灵施含白虎之华章傅休奕乐府仲秋狝田丨丨常刚沈约乐府允兹丨丨裁成万寳李白大猎赋诞丨丨之】【纯粹兮潄玉露之华滋】内徳【史记外戚世家自古受命帝王及继体守文之君非独丨丨茂也葢亦有内助焉庄子母以物】【乱官毌以官乱心此之谓丨丨朱子和吴公济诗夫君丨丨备不学王骀兀】览徳【史记贾谊传凰翔于千仞兮丨丨辉而】【下之李芳诗煌煌丹山丨丨萃清都】细徳【史记贾谊传见丨丨之险微兮遥增击而去之苏轼诗丨丨方险微岂有容公】【处】遗徳【汉书文帝纪上下驩欣靡有丨丨庄子盗跖曰长大美好人见而悦者吾父母丨丨班倢伃赋承祖考之丨丨兮何】【性命之防灵诸葛亮出师表诚宜开张圣听以光先帝丨丨】宿徳【汉书武帝纪武帝因集置谏大夫皆名儒丨丨为之后汉】【书北海靖王兴传兴子敬王睦性谦防好士千里交结自名儒丨丨莫不造门北史樊子葢传帝指越代二王曰今以二孙委公与】【魏文升宜贞良丨丨有方幅者教习之唐书郑余庆传迁尚书左仆射仆射比非其人及余庆以丨丨进公论浩然归重应璩文】【王肃以丨丨显授何曾以后进见拔皆鹰扬虎眎有万里之望杜甫诗特进羣公表天人丨丨升】褒徳【汉书武帝纪夫本仁】【祖义丨丨禄贤劝善刑暴五帝三王所由昌也后汉书光武帝纪丨丨赏勋亲睦九族又卓茂传光武诏曰前密令卓茂束身自修】【执节淳固今以茂为太傅封丨丨侯阮籍文圣王作制百代同风丨丨赏功有自来矣梁元帝上忠臣传表宣帝丨丨麟阁画充国】【之形】休徳【汉书武帝纪朕获奉宗庙夙兴以求夜寐以思若渉渊冰未知所济猗与伟欤何行而可以彰先帝之洪业丨丨又】【礼乐志大孝备矣丨丨昭清又贾山传天下士莫不精白以承丨丨司马相如文拯民于沉溺奉至尊之丨丨】侔徳【汉书宣帝】【纪赞功光祖宗业垂后嗣可谓中兴丨丨殷宗周宣矣】考徳【汉书律厯志丨丨曰少昊曰清注丨丨者丨五帝丨之书也宋】【史程迥传迥二十余始知读书时西北士大夫多在钱塘迥得以丨丨问业焉陆云颂丨丨纪功比之前代未有茂于此者也】纯徳【汉书礼乐志既畏兹威惟慕丨丨附而不骄正心翊翊又东方朔传赞言不纯师行不丨丨宋史邵雍传司马光兄事雍而二】【人丨丨尤乡里所慕向】任徳【汉书礼乐志阳为徳隂为刑天使阳居大夏而以生育长养为事阴居大冬而积于空虚不用】【之处以此见天之丨丨不任刑也皇甫谧释劝论欲闇然而内章不欲示白若冰雪也欲醇醇而丨丨不欲琐琐而执法也】木徳【汉书郊祀志夏得丨丨青龙止于郭草木鬯茂京氏易传震分阴阳交互用事属于丨丨取为雷出自东方傅休奕栁赋美】【允灵之铄气兮嘉丨丨之在春夏侯湛宜男花赋冠众卉之挺生兮承丨丨于少阳李邕春赋肇丨丨以周仁啓春生而赋质髙适】【诗春野变丨丨夏天临火星窦常诗辨方知丨丨开国有金家】宗徳【汉书贾谊传祖有功而丨有丨】神徳【汉书贾谊传取】【贵圣之丨丨兮逺浊世而自臧李尤漏刻铭仰七曜俯顺丨丨胡旦河平颂唐尧懐山实警丨丨曹植庖牺賛瑟以时丨丨通】【】风徳【汉书司马相如传四面丨丨二方之君鳞集仰流晋书乐志庶丨丨永康齐书明僧绍传僧绍闻沙门释僧】【逺丨丨往定林寺张融与豫章王笺杀一罪人未足活一孝子实广丨丨王筠与盛法师书钦挹丨丨独盈懐抱】歌徳【汉书贾捐之传君臣丨丨含气之物各得其宜】逆徳【汉书主父偃传怒者丨丨也兵者凶器也】表徳【汉书公孙宏传夫丨】【丨章义所以率世厉俗圣王之制也宋史乐志连理效祥成文丨丨庾阐圣像序立像所以丨丨而非徳之所存梁元帝赋乍南宫】【而荐士且右乡而丨丨】序徳【汉书翟方进传天地判合乾坤丨丨】守徳【汉书扬雄传惟寂惟寞丨丨之宅又唐书王毛】【仲传毛仲事临淄王王出潞州有李丨丨者善骑射王市得之竝侍左右而毛仲为明悟景龙中王还长安二人常负房箙以从】觉徳【汉书扬雄传不勤勤则前人不当不恳恳则丨丨不恺】饮徳【汉书朱家传鲁人皆以儒教而朱家用侠闻所藏活】【豪士以百数其庸人不可胜言然终不伐其能丨其丨注饮没也谓不称显又谢灵运诗中山不知醉丨丨方觉饱王僧孺诗沾觞】【均丨丨服道验朝闻钱起诗丨丨心皆醉披云兴转清李商隠诗郡斋何用酒如泉丨丨先时已醉眠】配徳【汉书王莽传以】【十二月癸酉为建国元年正月之朔以鸡鸣为时服色丨丨上黄牺牲应正用白庾信乐府奠神丨丨迄用康年又贺拔夫人元】【氏墓志在河之洲闻君子之丨丨言采其蕨见夫人之有礼】淑徳【后汉书窦融传昔魏其一言继体以正长君少君尊奉师】【傅修求丨丨蜀志费袆传丞相亮初从南归以袆使吴孙权甚器之谓袆曰君天下丨丨必当股肱蜀朝不能数来也易林顔氏】【丨丨未有爵禄谢灵运诗皎洁秋松气丨丨春景暄】校徳【后汉书申屠刚传今朝廷不考功丨丨而虚纳毁誉东都赋案六经】【而丨丨古昔以论功范成大诗丨丨难涯涘铭功总绪余】和徳【后汉书冯异岑彭贾复传賛阳夏师克实在丨丨易林尧】【舜在国阴阳丨丨屈原逺游见王子而宿之兮审壹气之丨丨公孙宏贤良防人主丨丨于上百姓和合于下】养徳【后汉书苏】【竟传延岑防军邓仲况据南阳阴县为寇而刘龚为其
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