其谋主竟与龚书曰闻君前权时屈节北面延牙乃后觉悟栖迟丨丨先世数】【子又何以加梁书元帝纪论丨丨东朝声被夷夏诸葛亮戒子书静以修身俭以丨丨谢连演连珠献技者易忽丨丨者难致薛】【道衡老氏碑承华丨丨作贰东朝外正万内三善】躬徳【后汉书任延传龙邱先生丨丨履义有原宪伯夷之风】迈徳【晋书天文志三皇丨丨七曜顺轨吴质文丨丨种恩树之风声陆机文拔奇夷难丨丨振民张説石柱铭佐郡为风丨丨】【傅休奕乐府二帝丨丨宣兹重光】被徳【晋书乐志丨丨在乐宣道以诗淮南子丨丨含和缤纷茏苁欲与物接而未成朕兆】旌徳【晋书郭奕传諡所以丨丨表行桓温表丨丨礼贤化道之所先庾信文丨丨景钟勒勲彜器王勃文丨丨叙功事属知已】【又唐书地理志宣州丨丨县寳应二年置】咏徳【晋书张华传陆机兄弟入洛见华一面如旧华诛后又为丨丨赋以悼云王褒】【文含淳丨丨之声盈耳登降揖让之礼极目荀朂华林宴诗箫管丨丨八音咸理】韫徳【晋书郑冲传诏曰太傅丨丨深粹履】【行髙防恬逺清虚然絶世孙绰贺司空赞总角丨丨被褐韬光】勲徳【晋书刘宏传以丨丨兼茂封宣城公宋史李谷传谷】【父祖本居洛阳经乱园庐荡尽谷生于外既贵访得旧地建兰若又立垣屋凡族人之不可仕者分田居之诏改清风乡髙阳里为】【贤相乡丨丨里李华文任难其人多举丨丨白居易立碑诗丨丨既下衰文章亦陵夷】名徳【晋书郄鍳传初鍳在乡里甚穷】【馁乡人以鉴丨丨传共饴之又庾亮传亮以丨丨流训亮弟冰以雅素垂风又鲁芝传芝世有丨丨为西州豪族南史王僧祜传雅】【为从兄俭所重每鸣笳列驺到其门之僧祐輙称疾不前俭曰此吾之所望于若人也世皆推俭之爱丨丨而重僧祐之不趋势】【也又何防传防招携胜侣及丨丨桑门清言赋咏优游自得北史周辛昻传有善相人者谓其父仲畧曰公家虽世载冠冕然丨丨】【富贵未有及此儿者】镂徳【宋书乐章玊颂丨丨金籥传徽宋史乐志编玊丨丨螭金溢篆】诔徳【宋书文帝皇后传饰遗】【仪于组旒想祖音乎珩佩乃命史臣丨丨述懐潘岳杨荆州诔丨丨防勳考终定諡徐陵玊台新咏序九日登髙时有缘情之作万】【年公主非无丨丨之辞】昌徳【齐书乐章留丨丨结圣懐】月徳【梁书郄后传应祥丨丨比载坤灵管子大寒乃至甲兵乃】【强五谷乃熟国家乃昌四方乃备此谓丨丨庾信进白兎表丨丨符徴金精表瑞】谢徳【魏书裴骏传骏从弟安祖曾行值天】【舍于树下鸷鸟逐雉雉急投之遂触树而死安祖愍之乃取置阴地徐徐护视良乆得苏安祖喜而放之后夜忽梦一丈夫向安】【祖再拜云感君前日见放故来丨丨又魏传初在神武时修国史得阳休之助因谢休之曰无以丨丨当为卿作佳传江淹文】【平阳之后卷迹惭灵空同之君敛功丨丨】毓徳【宋史陈骙传骙兼太子谕徳太子尹临安骙谓储宫下亲细务不得专于学非】【所以丨丨也顔延之皇太子释奠诗禀道丨丨讲艺立言张説文厉精以探道善问以丨丨范成大东宫夀诗再造炎图抚大宁龙】【楼丨丨防千龄】廕徳【管子夫为人君者丨丨于人者也】星徳【管子时雨乃至百姓乃夀防乃蕃此谓丨丨】岁徳【管子春嬴齐夏长养秋聚冬闭藏此之谓丨丨卢藏用文削树而斩厐涓举火而屠张郃未必暗同丨丨防防日游】服徳【管子法政独出于主则天下丨丨】先徳【管子桓公曰牧民何先管子对曰有时先事有时先政有时丨丨有时先恕】光徳【管子度义丨丨继法绍终吕氏春秋叚干木丨乎丨寡人光乎地法言或问秦楚既为天典命矣兴废何速也曰天胙丨丨而】【陨民慝又元稹诗肠断裴家丨丨宅无人扫地防门深】迁徳【庄子在之也者天下之淫其性也宥之也者恐天下之丨其】【丨也】擢徳【庄子丨丨塞性以名声淮南子俗世之学丨丨掩性】勤徳【亢仓子以心虑取人人皆静正以丨丨独绶】【燕昭王黄金台赋乃卑身以丨丨懐霸业之逺图】砥徳【易林丨丨砺材果当成周淮南子文王丨丨修政鲍照诗钦哉慎所】【宜丨丨乃为盛】柔徳【易林内执丨丨止讼以黙沈约表弱志易沦丨丨难树】加徳【淮南子公子反晋国必伐曹子何不】【先丨丨焉】吟徳【淮南子丨丨懐和被施颇烈】喧徳【淮南子若骤而语乐则丨丨败度】战徳【新书帝者丨丨王者】【战义】操徳【新书丨丨而固则威立】猎徳【扬子丨丨而得徳】觌徳【扬子民可使丨丨不可使觌刑】絶徳【扬子】【君子丨丨】腥徳【中论辜罪昭著丨丨发闻】择徳【文中子古者男女之族必丨丨焉】潜徳【刘歆赋处幽丨丨含金神】【兮蔡邕警枕铭应龙蟠蛰丨丨保灵韩愈文丨丨之幽光诛奸防于既死】舞徳【王褒文皇来仪翼翼邕邕羣鸟竝从丨】【丨垂容】负徳【李陵答苏武书陵虽恩汉亦丨丨庾信谢赐丝布等啓虽复拔山超海丨丨未胜垂露悬针书恩不尽】班徳【李尤辟雝赋神圣丨丨由斯以匡】长徳【扬雄文唐虞丨丨而四海永懐任昉表世载承家允膺丨丨】烁徳【剧秦】【美新恢崇祗庸丨丨懿和之风】顾徳【张衡东京赋神歆馨而丨丨】冠徳【班固典引若夫上稽干则降承龙翼而炳诸典】【谟以丨丨卓绰者莫崇乎陶唐应玚文丨丨为王莫参其政傅亮文参执伊望丨丨如仁】灵徳【班固答宾戏应龙潜于潢污鱼】【鼋媟之不覩其能奋丨丨合风云超忽而昊苍也郭璞亥赞歩履宇宙以明丨丨】声徳【孔融文丨丨发闻遂为称首储】【光羲诗夫君美丨丨直道期终始】荣徳【曹植文匪丨丨之累身必年命之早零】败徳【挚虞观鱼赋惧留连之丨丨遂】【欢而命驾何承天文丨丨之人甘醇醪】恋徳【张华诗丨丨惟懐永叹弗及】纂徳【陆机文笃生太子丨丨承茂】铭徳【七命却马于粪车之辕丨丨于昆吴之鼎】述徳【宏文夫诗颂之作有自成矣或以吟咏性情或以丨丨显功】坎徳【木华海赋旷哉丨丨卑以自居吕令则河堤赋朝沧溟以委输习丨丨以安流】欣徳【陶潜诗伊余懐人丨丨孜孜】媛徳【宋武帝文维丨丨之有载竟滞悲其何遣】往徳【谢灵运表泽洽丨丨恩章来】储徳【顔延之文昭哉丨丨灵庆攸繁】阃徳【任昉刘夫人墓志肇允才淑丨丨斯谅】轩徳【牛宏乐府阪泉丨丨丹浦尧勲】醉徳【赵冬曦集贤殿赐防诗史臣知】【丨丨欲记升平年】徳【萧嵩诗登庸崇礼节丨丨耀宸华】佩徳【李颀诗童顔且白晳丨丨如瑶琼白居易诗丨丨潜】【书带】
馨香徳【书防有丨丨丨】君子徳【礼记逆其辞则实以丨丨之丨论语丨丨之丨风小人之徳草曹植诗谦谦丨丨丨】【磬折欲何求钟防菊花赋早植晚登丨丨丨也欧阳修看竹诗竹色丨丨丨猗猗寒更緑】嗛嗛徳【晋语丨丨之丨不足就也】一饭徳【史记范雎传丨丨之丨必偿睚眦之怨必报又蜀志法正传为蜀郡太守外统都畿内为谋主一餐之徳无不报复】不刋徳【张衡文载丨丨之丨播不威之声】大圣徳【孟郊诗古人形如兽皆有丨丨丨】无怨无徳【左传丨丨丨丨不知所报】爱人以徳【礼记君子之丨丨也丨丨细人之爱人也以姑息】妖不胜徳【史记殷纪桑谷生于庭暮大拱尹陟曰丨丨丨丨】羊公无徳【晋书羊祜传镇荆州王戎王衍并憾之多毁祜】【语曰二王当国丨丨丨丨】
增四徳【易君子行此丨丨者故曰乾元亨利贞后汉书皇后纪论夫人坐论妇礼九嫔掌教丨丨沈约文协隆三善仰敷丨】【丨】君徳【易见龙在田利见大人丨丨也晋书乐志翩翩白鸠再飞再鸣懐我丨丨来集君庭】成徳【易君子以丨丨为行】【日可见之行也书伊尹乃明言烈祖之丨丨以训于王又王忱不艰允协于先王丨丨又自一话一言我则末惟丨丨之彦以乂我】【受民宋史范纯仁传惟俭可以助防惟恕可以丨丨】坤徳【易丨厚载物丨合无疆李尤漏刻铭仰厘七曜俯顺丨丨】厚徳【易地势坤君子以丨丨载物国语唯丨丨者能受多福史记五帝纪命十二牧论帝徳行丨丨逺佞人则蛮夷率服列子北宫子丨】【于丨薄于命九辨窃不敢忘初之丨丨东方朔七谏欲阖口而无言兮尝被君之丨丨陆云南征赋济博施之丨丨铿希声之大音】【庾信象戏赋法凝隂于丨丨仰冲气于清虚】崇徳【易雷出地奋豫先王以作乐丨丨殷荐之上帝以配祖考又夫易圣人所】【以丨丨而广业也又利用安身以丨丨也书殷王元子惟稽古丨丨贤统承先王又丨丨报功垂拱而天下治礼记上贤以丨丨】【又宗庙之中以爵为位丨丨也唐书乐志于志宁太庙乐议曰先王作乐丨丨荐上帝以配祖考请乐名丨丨之舞庾信乐府移风】【广轩厯丨丨盛唐年储光羲诗宇宙既焜耀丨丨济巨川又北史周齐王宪传齐将独永业来寇诏宪出宜阳筑丨丨等五城絶】【其粮道又宋史礼志五日起居则于丨丨殿东京赋逮至显宗六合殷昌乃新丨丨遂作徳阳注丨丨徳阳皆殿名】畜徳【易君】【子以多识前言往行以丨其丨汉书艺文志古之学者耕且养三年而通一艺存其大体玩经文而已是故用日少而丨丨多】恒徳【易不丨其丨或承之羞】明徳【易明出地上晋君子以自昭丨丨书丕显文武克慎丨丨又稷非馨丨丨惟馨诗帝谓】【文王予懐丨丨礼记大学之道在明丨丨史记五帝纪自黄帝至舜禹皆同姓而异其国号以章丨丨汉书礼乐志承帝丨丨师】【山则李陵诗努力崇丨丨皓首以为期杜预诗中矩谐丨丨同方叶至柔陆云寒蝉赋映寒虫于朱衮表馨香乎丨丨江总诗苹藻】【祈丨丨倚棹息岩阿李白赠栁圆诗懐君恋丨丨归去日相思】修徳【易山上有水蹇君子以反身丨丨诗无念尔祖聿丨厥丨】【国语有不贡则修名有不王则丨丨史记五帝纪轩辕丨丨振兵治五气艺五种抚万民度四方又天官书日变丨丨月变修刑玉】【海杨安国讲洪范五事帝曰奉天在丨丨杜甫诗君臣重丨丨犹足见时和】居徳【易泽上于天夬君子以施禄及下丨丨则】【忌谢灵运诗丨丨斯顺积善嬉谑】贤徳【易可乆则丨人之丨后汉书姜肱传窦武欲借丨丨以释众望】至徳【易易】【简之善配丨丨礼记天道至教圣人丨丨又奋丨丨之光动四气之和以着万物之理汉书路温舒传文帝永思丨丨以承天心北】【史髙闾传献文即位徙崇光宫闾表上丨丨颂陶潜诗丨丨冠闾清节映西闗王维诗大君包覆载丨丨被羣生又唐书戴胄传】【胄无子以兄子丨丨为后丨丨干封中累迁西台侍郎同东西台三品阅十数年父子继为宰相世诧其荣】蓍徳【易丨之丨】【圆而神卦之徳方以知】卦徳【见上】道徳【易和顺于丨丨而理于义礼记一丨丨以同俗史记老子传老子脩丨丨其学】【以自隠无名为务著书上下篇言丨丨之意五千余言晋书王羲之传山阴有一道士养好鵞羲之故求市之道士云为冩丨丨经】【当举相赠耳羲之欣然写毕笼鵞而归杜甫诗世家遗旧史丨丨付今王又论语丨之以丨齐之以礼又北史刘亮传亮中山人也】【本名丨丨】俊徳【书克明丨丨以亲九族潘尼诗丨丨贻妙诗敷藻发清微庾信文思皇多士既成西伯之功丨丨克明乃定南】【巢之伐】听徳【书视逺惟明丨丨惟聪】正徳【书丨丨利用厚生惟和国语先王之于民也茂丨其丨而厚其性管子主】【身者丨丨之本也牛宏奏宋永初元年改丨丨舞曰前舞大武舞曰后舞】敏徳【书政乃乂黎民丨丨钱起诗若非君丨丨谁镇】【洛阳城】帝徳【书丨丨广运又丨丨防愆任昉诗丨丨峻韶夏王公书颂平陆贽赋和气旁通丨丨与日徳并逺范成大郊祀】【庆成诗丨丨重尧绪天心与舜禋】三徳【书日宣丨丨夙夜浚明有家又乂用丨丨又六丨丨一曰正直二曰刚克三曰柔克】【周礼地官师氏以丨丨教国子一曰至徳以为道夲二曰敏徳以为行本三曰孝徳以知逆恶国语甯庄子言于公曰晋公子善人】【也而卫亲也君不礼焉弃丨丨矣韦昭丨丨谓礼宾亲亲善善也汉书郊祀志禹铸九鼎其空足曰鬲以丨丨飨承天祐注丨】【丨三正之徳也庾信文孝有丨丨忠无二忠梁肃三如来画像賛尝试思之以为众生盖反佛者也是三相在佛为丨丨在凡为三】【障】孝徳【见上诗有冯有翼有丨有丨汉书礼乐志清明鬯矣皇帝丨丨唐书崔羣传皇甫鏄幸于帝帝以鏄为宰相防羣臣】【上帝号镈欲兼用丨丨为号羣独以为有睿圣则丨丨并见帝闻不乐罢为湖南观察使徐陵文睦邻之懐由于丨丨又唐书白丨】【丨传丨丨安西人累功至北庭行营节度使徙邠宁吐蕃入寇击破之累封昌化郡王卒赠太保】有徳【书天命丨丨五服五】【章哉礼记礼乐皆得谓之丨丨徳者得也史记楽书后伐大宛得千里马作歌曰天马来兮从西极万里兮归丨丨又游侠传鄙人】【有言曰何知仁义防向其利者为丨丨汉书礼乐志髙山崔百卉殖民何贵贵丨丨管子授丨丨则国安务五谷则食足李商隠诗】【片词褒丨丨一字贬无良】民徳【书式敷丨丨永肩一心礼记长民者衣服不贰从容有常以齐其民则丨丨壹】实徳【书施】【丨丨于民】好徳【书而康而色曰予攸丨丨论语吾未见丨丨如好色者也汉书武帝纪古者诸侯贡士壹适谓之丨丨再适谓】【之贤贤三适谓之有功小学绀珠七教敬老尊齿乐施亲贤丨丨恶贪防譲苏轼诗丨丨无人助我仪】廸徳【书允丨厥丨谟】【明弼谐金史乐
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