经丨丨皆灭亡而不救唐庚送赵元思司法诗平生熟丨丨余事止小楷】礼法【书天秩有礼疏天又次序爵命使有丨丨诗蒹葭刺襄公也笺秦处周之旧土今襄公新为诸侯未习周之丨丨故国人】【未服焉晋书儒林传指丨丨为流俗目纵诞以清髙又列女传王浑妻钟氏礼仪法度为中表所则浑弟湛妻郝氏亦有徳行时人】【称钟夫人之丨郝夫人之丨唐书皇后长孙氏传后喜图传视古善恶以自鉴矜尚丨丨宋史程颢传司马光等疏奏曰处士程颐】【力学好古安贫守节言必忠信动遵丨丨真儒者之髙蹈圣世之逸民望擢以不次使士有所矜式辽史萧徳传徳性和易笃学】【好丨丨太平中领牌印直累迁北院枢宻副使敷奏详明多称上旨荀子学也者丨丨也夫师以身为正仪而贵自安者也杜甫】【牵牛织女诗义无弃丨丨恩始夫妇恭陈造自适诗譊譊丨丨工相□闭户仍防大小儒易冯景诗早托襟期合能容丨丨】【疎】军法【诗勿士行枚疏枚如着衔之有繣结项中丨丨止语礼记合其卒伍置其有司以丨丨治之史记齐悼惠王世家髙】【后令刘章为酒吏章请以丨丨行酒髙后曰可诸吕有一人醉亡酒章追仗剑斩之还报太后左右皆大惊业已许其丨丨无以罪】【也又司马穰苴传穰苴与庄贾约曰旦日防于军门日中而贾不至夕时乃至穰苴召军正问丨丨期而后至者云何对曰当斩于】【是遂斩庄贾以徇三军汉书髙帝纪初顺民心作三章之约天下既定令萧何颁律令韩信申丨丨又胡建传臣闻丨丨立武以威】【众诛恶以禁邪】典法【诗大小雅谱正义曰诗为乐章善恶所以为劝戒尤美者可以为丨丨又予曰有先后疏正义曰先后者】【此臣能相导礼仪使依丨丨在君之前后故曰先后也史记礼书制诏御史曰议者咸称太古百姓何望汉亦一家之事丨丨不传】【谓子孙何汉书韩延夀传事下公卿皆以延夀前既无状后复诬愬丨丨大臣欲以解罪狡猾不道后汉书陈咸传咸孙躬躬子宠】【宠子忠皆丨汉丨晋书前秦载记宜肃明丨丨使清浊显分管子主画之相守之相画之官守之官画之民役之则又有符节印玺】【丨丨防籍以相揆也新序公孙鞅曰常人安于所习学者溺于所闻所以居官而守法也非所论于丨丨之外也】行法【礼记】【班朝治军莅官丨丨非礼威严不行谷梁传齐人使优施舞于鲁君之幕下孔子曰笑君者罪当死使司马丨丨焉孟子君子丨丨】【以俟命而已矣史记酷吏传郅都迁为中尉独先严酷致丨丨不避贵戚韩非子韩昭侯谓申子曰法度甚易行也申子曰法者见】【功而与赏因能而受官今君设法度而听左右之请此所以难行也昭侯曰吾自今以来知丨丨矣苑奉公丨丨可以得荣】奉法【礼记乃命太史守典丨丨史记萧相国世家汉兴依日月之末光何谨守管籥因民之疾丨丨顺流与之更始汉书刑法志专】【杀者胜任丨丨者不治吴志吕范传其居处服饰于时奢靡然勤事丨丨故权恱其忠不怪其侈家语子贡为信阳宰孔子曰知为】【吏者丨丨以利民不知为吏者枉法以侵民韩非子国无常强无常弱丨丨者强则国强丨丨者弱则国弱优孟歌丨丨守职竟死】【不敢为非秦防稽山铭后敬丨丨常治无极舆舟不倾嵇康荅难养生论丨丨循理不挂世网】八法【周礼太宰以丨丨治官府】【官属官职官聨官常官成官法官刑官计江总自序仪形天府厘正庶绩丨丨六典无所不统又书苑王逸少书偏工书永以其丨】【丨之势能通一切字永字八画也王琪诗壮哉山水有竒字焕乎丨丨存翠珉黄庭坚题徐浩碑唐自欧虞后能备丨丨者独徐防】【稽与顔太师耳叶适题唐诰书唐字于中代多作欹侧枯痩体而丨丨遂散然此书有韵态尚未失痹麻散余意也】官法【周礼】【太宰以八法治官府六曰丨丨以正治又宰夫辨八职一曰正掌丨丨以治要三曰司掌丨丨以治目管子百匿伤上威奸吏伤】【丨丨韩非子圣人之治也审于法禁法禁明着则丨丨必于赏罚】读法【周礼州长正月之吉各属其州之民而丨丨以考其】【徳行道艺而劝之纠其过恶而戒之韩非子魏昭王欲与官事谓孟尝君曰寡人欲与官事君曰王欲与官事则何不试习丨丨昭】【王丨丨十余简而睡卧矣王曰寡人不能丨此丨】教法【周礼族师月吉则属民而读丨丨书其孝弟睦婣有学者】敛法【周礼司稼以年之上下出丨丨掌均万民之食而赒其急而平其兴】射法【周礼射人以丨丨治射仪史记李广传广世受丨丨】【汉书艺文志逄门丨丨二篇隂通成丨丨十一篇李将军丨丨三篇魏氏丨丨六篇彊弩将军王围丨丨五卷注逄门即逄防李将】【军即李广宋史刘昌祚传昌祚气貌雄伟最善射箭出百歩之外夏人得箭以为神持归事之所着丨丨行于世庾信纥干碑】【天弧丨丨太乙营图又司马裔碑逄丨丨力牧兵书又长孙俭碑魏公子之兵书李将军之丨丨莫不成诵在心取为时用王褒】【尉迟纲墓碑逵门丨丨逺中防支养由箭神遥穿悬叶】县灋【周礼方士以时修其丨丨注丨丨县鄙所掌夫家田莱之数方】【士以四时修此法又平声汉书食货志夫丨丨以诱民使入防阱文子老子曰丨丨设赏而不能移风易俗者诚心不抱也岁华纪】【丽春秋始事象魏丨丨陆倕石阙铭或以听穷省或以布治丨丨裴度律中黄钟赋古者推厯生律丨丨示人在寒暑之未兆已】【斟酌于玉神李华含元殿赋丨丨象魏与人惟新】抱灋【周礼大史大迁国丨丨以前注法司空营国之法也韩非子丨丨处】【势则治背法去势则乱】背法【见上】九法【周礼大司马掌建国之丨丨以佐王平国汉书叙传汉书丨丨太宗改作】【轻重之差世有定籍述刑法志第三】可法【左传容止可观作事丨丨国语制礼义丨丨于四方孝经徳义可遵作事丨丨史记】【蔡泽传身与名俱全者上也名丨丨而身死者其次也名在僇辱而身全者下也】作法【左传君子丨丨于凉其敝犹贪丨丨】【于贪敝将若之何史记商君传智者丨丨愚者制焉贤者更礼不肖者拘焉淮南子圣人之法可观也其所以丨丨不可原也】枉法【左传夏有乱政而作禹刑疏夏商之有乱政至有以私乱公以货丨丨其事不可复治乃逺取创业圣王当时所断之狱因其】【故事制为定法南史循吏传明帝自在布衣逹于吏事及居宸扆未尝丨丨申恩唐书李朝隐传武彊令裴景仙丐赃五千匹亡命】【帝怒诏杀之朝隐固请曰赃惟丨丨当死今丐赃即死后有丨丨抑又何加有诏决杖百流岭南管子有为丨丨有为毁令此圣君】【之所以自禁也吕氏春秋事君丨丨不可谓忠臣急就篇受赇丨丨忿怒仇注以财求事者曰赇言受人财者丨曲正丨忿怒良直】【反为仇雠也白居易诗税外加一物皆以丨丨论】纪法【春秋胡传天王丨丨之宗也六卿丨丨之守也后汉书律厯志志有】【丨丨蔀法章法通法没法中法之不同晋书律厯志汉灵帝时刘洪考史官自古迄今歴注以五百八十九为丨丨】道法【国语】【夫成子道前志以佐先君丨丨而卒以政可不谓文乎北史周武帝纪崇尚丨丨求学贯经史者为通道馆韩非子祸福生乎丨丨】【而不出乎爱恶神仙传墨子年八十有二乃叹曰世事已可知荣位非常保将委流俗以从赤松子逰耳乃入周狄山精思丨丨】度法【国语今诗以合室歌以咏之丨于丨矣管子丨丨者量人事而举功又去声唐书厯志韩翊以乾象朔分太弱乃先考朔】【分而后覆求丨丨管子国机徐疾而已矣君道丨丨而已矣人心禁缪而已矣】明法【史记秦始皇纪皇帝临位作制丨丨臣下】【修饬又吴起传起惧得罪于魏遂去之楚楚悼王素闻起贤至则相楚丨丨措令捐不急之务汉书董仲舒传仲舒在家朝廷如有】【大议使使者及廷尉张汤就其家而问之其对皆有丨丨晋书前秦载记王猛为始平令下车丨丨峻刑澄察善恶唐书选举志唐】【制取士之科其目有秀才有明经有俊士有进士有丨丨有明字有明筭又窦轨传我家奴母出外忽遣奴取浆公厨既而悔焉曰】【要当借汝头以丨丨命斩奴庄子天地有大美而不言四时有丨丨而不议万物有成理而不刘勰新论执辔者欲马之遵也】【丨丨者欲人之循治也唐六典举试之制每岁率与计偕其科有六四曰丨丨朱子诗丹青着丨丨今古垂焕炳又管子有丨丨篇】变法【史记秦本纪卫鞅孝公丨丨修刑新序杜挚曰利不百不丨丨文心雕龙商鞅丨丨而甘龙交辨玉海吕成公曰自章】【惇行禁蔡京专利丨丨盐法既变而犯禁者多矣苏轼送蒋夔诗功利争先丨丨初典刑独守老成余又孙莘老求墨妙亭诗顔】【公丨丨出新意细筋入骨如秋鹰】立法【史记律书王者制事丨丨物度轨则壹禀于六律汉书刑法志圣人制礼作教丨丨】【设刑晋书刑法志门下属三公曰昔先王议事以制自中古以来执法断事既以丨丨诚不宜复求法外小善也唐书厯志自太初】【至麟徳厯有十二十三家与天虽近而未宻也至一行宻矣其倚数丨丨无以易也荀恱汉纪序昔在上圣唯建皇极经纬天地观】【象丨丨乃作书契以通宇宙刘勰新论治民御下莫正于法丨丨施教莫大于赏罚庾信羽调曲树君所以牧人丨丨所以静乱】兵法【史记项羽纪项籍少时学书不成学剑又不成项梁怒之籍曰剑一人敌不足学学万人敌于是项梁教籍丨丨籍大喜】【略知其意又不肯竟学又留侯世家老父出一编书曰读此则为王者师矣旦日视其书乃太公丨丨也又信陵君传诸侯之客进】【丨丨公子皆名之故世俗称魏公子丨丨又穰苴传齐威王使大夫追论古者司马丨丨而附穰苴于其中因号曰司马穰苴丨丨】【又孙子传田忌进孙子于威王威王问丨丨遂以为师又淮隂侯传诸将问信曰今者将军令臣等反背水陈臣等不服然竟以胜】【此何术也信曰此在丨丨顾诸君不察耳汉书艺文志太壹丨丨一篇天一丨丨三十五篇神农丨丨一篇又霍去病传上欲教之】【孙吴丨丨对曰顾方略何如尔不至学古丨丨唐书兵志古者丨丨起于井田宋史岳飞传家贫力学尤好左氏春秋孙吴丨丨虞】【荔鼎录荀况在嵩溪作一鼎大如五石瓮表里皆记丨丨大篆书四足王建诗知时每笑论丨丨识势还轻立战功】秦法【史记】【髙祖纪沛公召诸县父老豪杰曰吾当王闗中与父老约法三章耳余悉除去丨丨诸吏人皆安堵如故又贾生传贾生悉更丨之】【丨孝文帝初即位谦让未遑也汉书刑法志三章之法不足以御奸于是相国萧何攗摭丨丨取其宜于时者作律九章扬雄解嘲】【吕刑靡敝丨丨酷烈潘岳西征赋子赢锄以借父训丨丨而着色鲍照芜城赋奓丨丨佚周令李觏秦人峰诗丨丨虽甚苛秦吏若】【犹拙】约法【见上晋书后蜀载记李雄简刑丨丨甚有名称南史袁昂传幸丨丨之承解网之宥唐书髙祖纪髙祖命王符郎】【宋公弼图籍丨丨十二条韩诗外传鲍叔荐管仲曰制礼丨丨于四方臣弗如也陆机策秀才文唐虞宻皇人之濶网夏殷繁帝】【者之丨丨宋朝防乐章丨丨皇纲正崇文寳厯昌汪元量诗闗中新丨丨江左旧清谈】苛法【史记髙祖纪沛公还军霸上召】【诸父老豪杰曰父老苦秦丨丨乆矣又淮隂侯传信拜礼毕上坐曰大王之入武闗秋毫无所害除秦丨丨与秦民约法三章耳又】【张耳陈余传武臣等至诸县其豪杰曰秦为乱政虐刑以残贼天下重之以丨丨峻刑使天下父子不相安陈王奋臂为天下倡】【始后汉书第五伦传臣尝读书记知秦以酷急亡国又目见王莽以丨丨自灭故勤勤恳恳实在于民】乱法【史记平凖书卜】【式输家之半助邉不愿仕宦又不欲言事天子以语丞相曰此非人情不轨之臣不可以为化而丨丨愿陛下弗许又韩非传】【韩非以为儒者用文丨丨而侠者以武犯禁潜夫论上无遗失之策官无丨丨之臣邵雍诗丨丨奈何非独古措刑安得见于兹】闗法【史记孟尝君传孟尝君夜半至函谷闗丨丨鸡鸣出客客有能为鸡鸣而鸡尽鸣遂传出】文法【史记李将军传】【程不识孝景时以数直諌为大中大夫为人防谨于丨丨又汲黯传大体不拘丨丨又御史大夫张汤専阿主意好兴事舞丨丨】【汉书于定国传父于公为县狱吏郡决曹决狱平罹丨丨者于公所决皆不恨又翟方进传方进知能有余兼通丨丨吏事以儒雅】【缘饬法律号为通明又循吏传龚遂曰臣闻治乱民犹治乱绳不可急也惟缓之然后可治臣愿丞相御史且无拘臣以丨丨得一】【切便宜从事宋史曾公亮传公亮明练丨丨更践久习知朝廷台阁典宪首相韩每咨访焉通典魏黄初三年令儒通经术吏达】【丨丨到皆试用白居易诗宪台丨丨地翰林清切司又北史崔彧传彧善医术广教门生令多救疗其弟子清河赵约勃海郝丨丨】【之徒咸亦有名】案法【史记仓公传菑川王时遣太仓马长冯信正方臣意教以丨丨逆顺论药法定五味及和齐汤法后汉书】【虞诩传祖父经为郡狱吏丨丨平允务存寛恕管子明主治民丨丨试课成功】药法【见上周必大题东坡墨迹陆宣公为忠州】【别驾避谤不著书抄集验方五十卷文忠苏公手书丨丨亦在琼州别驾其用意一也】缘法【史记商君传鞅欲变法甘龙曰】【不然圣人不易民而教知者不变法而治因民而教不劳而成功丨丨而治者吏习而民安之贾谊新书丨丨循道谓之轨】弄法【史记货殖传吏士舞文丨丨刻章伪书不避刀锯之诛者没于赂遗也唐书郎余令传余令兄余
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