又从而尊之是教下不听上不丨丨也】取法【礼记上取象于天下丨丨于地中取则于人又取财于地丨丨于人汉书律厯志黄钟纪元气之谓律律法也莫不丨丨焉唐书李】【峤传峤富才思其仕前与王勃杨盈川接中与崔融苏味道齐名晚诸人没而为文章老一时学者丨丨焉庄子水静则明烛须】【眉平中准大匠丨丨焉水静犹明而况精神圣人之心静乎淮南子五帝三王之莅政仰取象于天俯取度于地中丨丨于人蔡邕】【弹棊赋张局陈碁丨丨武备】足法【礼记其为父子兄弟丨丨而后民法之也】抗法【礼记丨世子丨于伯禽王履贞太学】【观春宫齿胄赋尊贤所以丨丨讲艺所以惇史】五法【礼记丨丨以施故圣人服之汉书艺文志丨丨积贮寳臧二十三卷】祭法【礼记有丨丨篇北史崔浩传浩留心于制度科律及经律之言作家丨丨次序五宗蒸尝之礼丰俭之节义理可观】三法【周礼司刺以此丨丨者求民情断民中疏丨丨谓三刺三宥三赦之法金史张从正传从正精于医所着有六门丨丨之目刘潜金】【像寺无量夀佛像碑况复欲宣五品将叹丨丨固使迦叶耻其无智龙树羞其非辨张君祖诗丨丨虽成林居士亦有党传灯录三】【寳三徳属对交终乃至十种丨丨含摄无遗偈云道识性般若菩提大乗身湼槃三寳徳一一皆丨丨】掌法【周礼大史丨丨】【以逆官府之治后汉书郭躬传躬家世丨丨务在寛平】辨法【周礼太史凡丨丨者攷焉不信者刑之注谓国官府都鄙以】【法争讼来正之者】法【周礼党正及四时之孟月吉日则属民而读丨丨以纠戒之又大司寇凡卿大夫之狱讼以丨丨断】【之注丨丨八法也唐书韦处厚传李同防叛诏诸军进讨魏史宪诚懐向背裴度待以不疑宪诚遣吏白事中书处厚召语曰晋公】【以百口保尔帅于天子我则不然正须所为以丨丨从事耳宪诚惧不敢贰卒有功】施法【周礼乃丨丨于官府而建其正立其】【贰设其考陈其殷置其辅史记秦本纪卫鞅初为秦丨丨法不行韩非子主丨其丨大虎将怯主施其刑大虎自宁】防法【周礼】【小宰以听官府之六计弊羣吏之治一曰防善二曰防能三曰防敬四曰防正五曰丨丨六曰防辨】式法【周礼宰夫以丨丨掌】【祭祀之戒具与其荐羞】地法【周礼大司徒分地职奠地守制地贡而颁职事焉以为丨丨而待政令】治法【周礼宰夫】【掌丨丨以攷百官府羣都县鄙之治荀子三代虽亡丨丨犹存是官人百吏之所以取禄秩也韩愈送石处士序丨丨征谋宜有所】【出】国法【周礼凡民同货财者以丨丨行之左传蔡史墨曰中行寅为下卿而干上今擅作刑器以为丨丨是法奸也唐书李】【尚隐传妖贼刘定髙夜犯通洛门尚隐坐不素觉左迁桂州都督帝遣使劳曰知卿公忠然丨丨当尔因赐杂防百匹遣之韩非子】【世人多不言丨丨而言纵横忠经宣君徳以大其化明丨丨以至于无刑梅尧臣闻永叔出守同州之诗独以至公持丨丨岂】【将直犯龙鳞】搜法【周礼大司马遂以苗田如丨之丨注春田为搜夏田为苗择取不孕任者若治苗去不秀实者】衰法【周礼禁外内命男女之丨不中丨者且授之杖】法【周礼司掌五丨之丨辨其物而掌其政令庾肩吾书品序草圣起于汉】【时解散丨丨用以赴急本因草创之义故曰草书】受法【周礼小司马掌固凡守者丨丨焉以通守政】执法【周礼大史】【大防丨丨以涖劝防史记天官书太微三光之庭西将东相南四星丨丨汉书陈咸传元帝擢咸为御史中丞总领州郡奏事课第】【诸刺史内丨丨殿中公卿以下皆敬惮之后汉书侯霸传霸再迁为丨丨刺奸纠案势位者无所疑惮晋书职官志丨丨在南宫之】【右上相处端唐书天文志武徳元年六月丙子荧惑犯右丨丨又贞观十六年十月丙戌荧惑入太微犯左丨丨星经天理四星在】【北斗杓中主贵人牢为丨丨官张衡周天大象赋粤若荧惑大帝之精每丨丨以明罚必伺灾而告诫张华诗但畏丨丨吏礼防且】【切磋杜甫诗不成诛丨丨焉得变危机】守法【周礼小司马掌固若造都邑则治其固与其丨丨史记商君传常人安于故俗】【学者溺于所闻以此两者居官丨丨可也非所与论于法之外也又张释之传赞张李之言长者丨丨不阿意唐书戴胄传帝曰卿】【自丨丨而使我失信奈何淮南子府吏丨丨君子制义法而无义亦府吏也不足以为政萧昕仲冬时令赋谨门闾而丨丨慎盖藏】【以应期】煇法【周礼防祲掌十丨之丨以观妖祥辨吉凶注煇谓日光炁】辟法【周礼大史若约剂乱则丨丨不信者刑之】【疏辟开也法约剂也为之开府库考按其然否】如法【周礼小司马凡小祭礼防同飨射师田丧纪掌其事丨大司马之丨史记】【防颇蔺相如传赵奢以法治平原君用事者九人平原怒奢因之曰以君之贵奉公丨丨则上下平上下平则国强国强则赵固】【阮籍论万物归随丨丨流承韩愈胡良公碑坊州无孔子庙公至则命筑宫造祭器率博士生讲读以时丨丨以祠人吏聚观叹息】【白居易诗不如归山去丨丨种春田】比法【周礼小司徒乃颁丨丨于六乡之大夫使各登其乡之众寡六畜】战法【周礼】【大司马以教坐作进退疾徐疏数之节注习丨丨晋书前燕载记百工商贾置其员数已外归之于农教之丨丨北史隋文帝纪开】【皇二年十一月初命为方阵丨丨及制军营图様以拟征突厥唐书房琯传帝诏琯持节招讨西京琯用春秋时丨丨以车二千乗】【绕营歩夹之既战贼乗风噪牛悉髀栗贼投刍而火之人畜焚烧杀卒四万军遂大败】丽法【周礼大司寇凡万民之有罪过】【而未丨于丨而害于州里者桎梏而坐诸嘉石注丽附也未附于法未着于法也唐书百官志法曹司法参军事掌鞫狱丨丨督盗】【贼知赃贿没入】司法【见上】枋法【周礼内史掌王之八丨之丨以诏王治一曰爵二曰禄三曰废四曰置五曰杀六曰生七】【曰予八曰夺】梦法【周礼大卜掌三丨之丨一曰致梦二曰觭梦三曰咸陟】享法【春秋传宋子享赵文子司马置折俎】【疏享公甞依丨丨有体荐也享卿当如宴法有折俎也】书法【左传孔子曰董狐古之良史也丨丨不隐南史周朗传朗少从】【外氏车将军臧质家得卫恒散丨丨学之甚工唐书百官志注武徳四年置修文馆于门下省九年改曰文馆贞观元年诏】【京官职事五品以上子嗜书者二十四人馆习书出禁中丨丨以授之苏轼诗吾闻古丨丨守骏莫如跛】不法【左传夏公】【如齐观社非礼也曹刿谏曰不可君举必书书而丨丨后嗣何观国语臣不闻诸侯之相防祀也祀又丨丨汉书陈汤传汤素贪所】【卤财物入塞多丨丨唐书百官志内寺伯六人掌糺察宫内丨丨又仪卫志左右金吾卫果毅都尉二人纠察仗内丨丨各一人】【从汲冡周书大事丨丨弗可作法而不时弗可行法言庄杨荡而丨丨墨晏俭而废礼申韩险而无化邹衍迂而不信韩愈孔戣】【墓志卢从史为丨丨君隂争不从则于防肆言以折之】曲法【左传民知有辟则不忌于上疏刑不可知威不可测则民畏上】【也今制法以定之勒鼎以示之民知在上不敢越法以罪己又不能丨丨以施恩则权柄移于法故民皆不畏上唐书张建封传建】【封治徐善容人过至健亦未尝丨丨假之】冠法【左传范献子求货于叔孙使请冠焉取其丨丨而与之两冠曰尽矣】天法【左传奬顺丨丨无助狡猾以从先王之命苏舜钦诗宗臣转注得丨丨质虽浑厚气乃振】制法【公羊传麟注得麟之后】【天下血书鲁端门子夏明日徃视之血书飞为赤鸟化为白书署曰演孔图中有作图丨丨之状战国策赵武灵王曰三王观时而】【丨丨因事而制礼唐书选举志王者观变而丨丨察时而立政盐鐡论王者之丨丨昭乎如日月故民不迷旷乎若大路故民不惑】【淮南子丨丨之民不可与逺举拘礼之人不可使应变新序公孙鞅曰丨丨之人不足与论治急就篇律令文注律之言率也丨丨】【以率下也中姚义曰吾闻诸夫子矣书以丨丨从事而后及也易以穷理知命而后及也黎逢象魏赋夫象者丨丨之流魏者大】【名之尤】徒法【孟子徒善不足以为政丨丨不能以自行韩非子公孙鞅丨丨而无术】为法【孟子舜丨丨于天下可传】【于后世史记曹相国世家参为汉相国出入三年百姓歌之曰萧何丨丨顜若画一曹参代之守而弗失载其清净民以宁一又商】【君传吏捕商君商君亡至闗下欲舎客舎客人曰商君之法舎人无验者坐之商君喟然叹曰嗟乎丨丨之敝一至此哉韩愈进学】【解吐辞为经举足丨丨又去声史记晋世家赵穿弑晋君董狐书曰赵盾弑其君孔子曰宣子良大夫也丨丨受恶】世法【国语】【昔吾先王昭王穆王丨丨文武逺绩以成名水经注灵岩凿石开山因崖结搆其容巨壮丨丨所缔山堂水殿烟寺相望林渊锦镜】【缀目新眺黄庭坚书赠俞清老米黻元章冠衣襦多不用丨丨起居语黙畧以意行人徃徃谓之狂生戴复古诗老子生来丨丨】【疎白头思欲把犁鉏五灯防元诸上坐欲防佛法但问取张三李四欲防丨丨则防取古佛丛林无事久立】刑法【国语啓先】【王之遗训省其典图丨丨而观其废兴汉书有丨丨志晋书前燕载记二千石令长惰农勿劝宜以尤不修辟者措之丨丨北史齐】【髙祖纪虽百万众无丨丨终自灭唐书宣宗纪大中三年三月诏待制官与丨丨官谏官次对又百官志刑部尚书掌律令丨丨】【徒按覆谳禁之政宋史哲宗纪元符元年令三省枢宻吏三岁一试丨丨白虎通七月谓之夷则何夷伤则法也言万物始伤被】【丨丨也陆机辨亡论感陆公之规而除丨丨之烦】有法【国语具舟除隧不共丨丨史记太史公自序丨丨无法因时为业有】【度无度因物与合汉书礼乐志盖乐已所自作明有制也乐先王之乐明丨丨也欧阳修陈张慧湛墓志铭跋其铭刻字画遒劲丨】【丨翫之忘倦】无法【见上】得法【国语是良罟也为我丨丨按宣公夏滥于泗渊里革断其罟也战国策谷献典五官丨】【丨晋书洪传洪从祖学道得仙以其秘术授郑隐洪就隐学悉丨其丨焉苏轼诗朱瑶唐晚辈丨丨尚雄深方岳诗酿方传丨】【丨诗未足成章】古法【国语委贽而策名丨之丨也汉书诸侯王表秦姗笑三代荡灭丨丨唐书兵志府兵一寓之农其居处教】【养畜财待事动作休息皆有节目虽不能尽合丨丨盖得其大意焉又袁滋传滋工篆有丨丨陶潜桃花源诗俎豆犹丨丨衣裳】【无新制戴叔伦诗楚僧懐素工草书丨丨能尽新有余】宪法【国语中行穆子曰赏善罚奸国之丨丨也北史王韶元岩传论】【晋蜀二王帝之爱子擅以权宠莫拘丨丨王韶元岩任当彼相并见严惮莫敢为非謇谔之风有足称矣管子有金城之守故能定】【宗庙育男女矣有一体之治故能出号令明丨丨矣淮南子申包胥烈壮庙堂着于丨丨曹植初封安乡侯表奉诏之日且惧且悲】【惧于不修始违丨丨悲于不慎速此贬退】宣法【国语晋悼公曰武子丨丨以定晋国至于今是用】晋法【国语随防聘于】【周归乃讲三代之典礼修执秩以为丨丨】犯法【国语季康子欲以田赋使冉有访诸仲尼仲尼私与冉有曰若子季孙欲其法】【也则有周公之籍矣若欲丨丨则茍而赋又何访焉史记平凖书人人自爱而重丨丨先行义而后绌耻辱焉汉书贡禹传禹言武】【帝用度不足乃行一切之变使丨丨若赎罪入谷者补吏后汉书仲长统传豪人货殖舘舎布于州郡田畆连于方国财赂自营丨】【丨不坐刺客死士为之投命法言或曰人君不可不学律令曰君子为国张其纲纪谨其教化如有丨丨则司狱在】求法【战国】【策乐羊食子以信明害父以丨丨苏轼诗三韩王子西丨丨凿齿弥天两勍敌柳贯诗世或深丨丨公惟不近名释氏通鉴唐太宗】【谓奘法师曰师能委命丨丨惠利苍生朕甚嘉焉五灯防元道明禅师闻五祖宻付衣法于卢行者即率同志至大庾岭师最先见】【余辈未及卢见师奔至即掷衣鉢于磐石曰此衣表信可力争耶任君将去师遂举之如山不动踟蹰悚栗乃曰我来丨丨非为衣】【也愿行者开示于我】失法【战国策楚昭王反郢五官丨丨淮南子成国之道工无伪事农无遗力士无隐行官无丨丨】汤法【史记殷纪太甲不明不遵丨丨又后汉书和熹邓后纪一相者见后惊曰此成丨之丨也家人窃喜而不敢宣注苏文曰此成】【丨之骨丨】则法【史记周纪西伯遵后稷公刘之业丨古公公季之丨笃仁敬老慈少】鞅法【史记秦纪卫鞅孝公变法孝】【公善之甘龙杜挚等争之卒用丨丨百姓苦之】繁法【史记秦纪赞秦之盛也丨丨严刑而天下振及其衰也百姓怨望而海内】【畔矣】饰法【史记秦始皇纪先王知雍蔽之伤国也故置公卿大夫士以丨丨设刑而天下治阎伯璵弹碁局赋良工丨丨以修】【身小人耻射以作翫】急法【史记秦始皇纪刚毅戾深事皆决于法刻削毋仁恩和义然后合五徳之数于是丨丨久者不赦】諡法【史记秦始皇纪子议父臣议君甚无谓朕弗取焉自今已来除丨丨朕为始皇帝后世以计数二世三世至于万世】定法【史记秦始皇纪二十八年始皇作琅邪台立石颂秦徳明得意曰忧恤黔首朝夕不懈除疑丨丨咸知所辟唐书厯志日蚀有】【差以朔日所入定数十五而一以减百四余为丨丨以蚀差减去交分孔丛子子曰若管仲之知足以丨丨材非管仲而专任法终】【必乱成矣文心雕龙望今制竒参古丨丨五灯防元世
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