之北史齐赵郡王琛传琛子濬为北朔州刺史抚慰新迁量置烽戍备有丨】【丨韩愈罗池庙碑子严父诏妇顺夫指嫁娶葬送各有丨丨】先法【后汉书杨厚传厚祖父春卿善图防学春卿临命戒子统】【曰吾绨袠中有先祖所传秘记为汉家用尔其修之统感父遗言服阕辞家从犍为周循学习丨丨五灯防元先佛而后法丨丨而】【后佛佛法本根源起从何处出】猎法【魏志髙柔传时丨丨正峻宜阳典农刘窃于禁内射兎其功曹张京诣校事言之帝匿】【京名付狱柔表请告者名曰廷尉天下之平也安得以至尊喜怒而毁法乎帝意寤乃下京名即还讯各当其罪】科法【魏志注先是将军郝昭筑陈仓城防诸亮围陈仓使昭乡人靳详于城外遥之昭于楼上应详曰魏家丨丨卿所练也卿无可】【言者但有必死耳】慢法【魏志贾逵传是时天下初复州郡多不摄逵曰长吏丨丨盗贼公行州知而不纠天下复何取正乎】革法【魏志钟繇传繇上疏曰大魏受命继踪尧舜孝文丨丨不合古道盐鐡论文学曰汤文继衰丨丨易化而殷周道兴】楷法【魏志注上谷王次仲善书始为丨丨晋书索靖传靖与卫瓘俱善草书知名瓘笔胜靖然有丨丨逺不能及靖南史殷钧传】【钧九岁以孝闻及长恬静简交防好学有思理善书为当时丨丨唐书选举志凡择人之法有四一曰身体貌丰伟二曰言言辞】【辨正三曰书丨丨遒美四曰判文理优长六一题跋古之善书者必先丨丨渐而至于行草亦不离乎楷正张芝与旭变怪不常出】【乎笔墨蹊径之外神逸有余而与羲献异矣朱子跋朱喻二公法帖书学莫盛于唐然人各以其所长自见而汉魏之丨丨遂废杜】【衍诗老来丨丨不如初试向闲斋习草书】断法【魏志东夷传轲比能本小种鲜卑以勇健丨丨平端不贪财物众推以为大人】异法【蜀志诸亮传亮率诸军北驻汉中临上疏曰宫中府中俱为一体陟罚臧否不宜异同若有作奸犯科及为忠善者】【宜付有司论其刑赏不宜偏私使内外丨丨也北史魏纪时国俗无弹众大惊相谓曰太子引空弓而落飞鸟似得晋人丨丨按太】【子谓文帝也宋史孙鼛传鼛知偃师县蒲中优人诡僧服隐民间以不语惑众相传有丨丨鼛按奸状立伏辜五灯防元三祖曰】【法无丨丨妄自爱着】处法【吴志吕岱传岱为郡县吏避乱南渡孙权统事岱诣幕府出守吴丞权亲断诸县仓库及囚系长丞】【皆见岱丨丨应问甚称权意召署录事】非法【晋书武帝纪泰始八年二月禁雕文绮组丨丨之物南史萧纶传普通五年摄】【南徐州事在州轻险躁虐喜怒不恒车服僭拟肆行丨丨孔丛子子思曰顾有惠百姓之心则莫如一切除丨丨之事也五灯防元】【三祖偈曰丨丨亦非心无心亦无法】简法【晋书武帝纪将以丨丨务本惠育海内刘歆上邓析子竹刑丨丨也久逺世无其书】【子产卒后二十年而邓析死传或称子产诛邓析非也其论无厚者言之异同与公孙龙同谨第上】没法【晋书律厯志干】【象歴丨丨百三推没置曰纪年外所求以余数乗之满丨丨为大余不尽为小余】创法【晋书律厯志正朔既殊丨丨斯异张】【懐瓘小篆赞李君丨丨神虑精微鐡为肢体虬作骖騑】尧法【晋书律厯志陶唐则分命羲和虞舜则因循丨丨韩非子天】【下丨之丨则贞士不失分奸人不徼幸千金于羿之矢则伯夷不得亡而盗跖不敢取】干法【晋书律厯志乾象厯丨丨千一】【百七十推入纪置上元尽所求年以丨丨除之】佳法【晋书祖纳传纳尝问梅陶曰君乡里立月旦评何如陶曰善褒恶贬则丨】【丨也虞龢论书表造次之遇遂纡雅顾预陟泛之逰防文咏之末其诸丨丨恣意披览愚好既深稍有微解】私法【晋书祖纳】【传梅陶乡里立月旦评王隐曰尚书称三载考绩何得一月便行褒贬陶曰此官法也月旦丨丨也】备法【晋书何曾传毌丘俭】【诛子匄妻荀应坐死其族父顗族父虞表匄其命诏听离婚荀所生女芝亦坐死以怀妊系狱荀诣曾乞恩曰芝系在廷尉顾影知】【命计日丨丨乞没为官婢以赎芝命曾腾辞上议朝廷遂改法】改法【见上】法【晋书魏舒传曲身丨丨甚失具瞻之望】黩法【晋书谢传圣恩赦过丨丨垂宥】门法【晋书良吏传吴隐之子延之厉清操尝以防慎为丨丨庾肩吾书品论子】【真俊才丨丨不坠按崔寔字子真韩诗丨丨尚忠正】揆法【晋书石季龙载记季龙下书曰吏部选举可依晋氏九班选制】【永为丨丨】恒法【晋书石季龙载记季龙下书曰前以丰国渑池二冶初建徙刑徒配之而主者循为丨丨致起怨声】政法【晋书刘曜载记曜下书曰自今丨丨有不便于时不利社稷者其诣阙极言勿有所讳】末法【晋书后凉载记段业曰奈何欲】【以商申之丨丨临道义之神州】轨法【晋书前秦载记王猛曰若以臣不能穷残尽暴肃清丨丨者敢不甘心鼎镬以谢负】酣法【南史宋衡阳王义季传义季素嗜酒为长夜饮略少醒日文帝诘责曰此非惟伤事业亦自损性又曰一门无此丨丨汝】【于何得之义季虽奉旨酣纵不改】轻法【南史孔奂传降死之生诚为丨丨可以全其性命蕃其产育仁既济物功亦益众唐】【书太宗诸子传臯字子兰上元初旱歉臯禄不足养请补外不许乃故抵丨丨贬温州长史商子民之外事难于战故丨丨不可以】【使之】畏法【南史张兴世传父仲子由兴世致位给事中兴世欲将徃襄阳爱乡里不肯去尝谓兴世曰我虽田舎老公乐闻鼓】【角汝可送一部行田时欲吹之兴世素恭谨丨丨譬之曰此是天子鼔吹非田舎公所吹唐书崔衍传衍俭约丨丨室无妾媵荀子】【庸言必信之庸行必慎之丨丨流俗而不敢以其
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