丨丨之民也而世少之曰朴陋之民】忠法【韩非子明主之道丨丨其法忠心】主法【韩非子夫有术者之为人臣也得效度数之言上明丨丨下困奸臣又小知不可以谋事小忠不可使丨丨】袭法【韩非】【子言丨丨则官府之籍也行中事则如今之民也】离法【韩非子道学立方丨丨之民也而世尊之曰文学之士】错法【韩非子丨丨以道民也而又贵文学则民之师法也新序秦孝公曰代位不亡社稷君之福也丨丨务明主长臣之行也】潜法【商子国皆有丨丨而无使法必行之法】搔法【淮南子厌文丨丨治官理民者有司也君无事焉犹尊君也】镂法【淮南】【子宋画吴冶刻形丨丨乱修曲出其为微妙尧舜之圣不能及】理法【韩诗外传明其分职考其事业较其官能莫不丨丨则公】【道达而私门塞公义立而私事息】托法【韩诗外传子贡曰丨丨而治谓之暴】敬法【韩诗外传内不自诬外不诬人以是】【尊贤丨丨而不敢怠傲焉是雅儒者也净住子佛言出家専信倍复为难我今一心无敢二见丨丨爱法以法为师王融策秀才文】【丨丨防刑虞书茂典】造法【扬子丨丨不法测曰丨丨不法不足用也】摹法【扬子丨丨以中克测曰丨丨以中众之所共也】【刘勰新论丨丨以测物则真伪易辨信心而度理则是非难明】因法【盐鐡论大夫曰射者因势治者丨丨】谨法【盐鐡论文】【学曰治国谨其礼危国丨其丨蔡襄运贺正啓人时丨丨视太始以为元王政更端奉三微而建统】千法【新语万端异路】【丨丨异形】墨法【论衡儒道传而丨丨废者儒之道义可为而墨之法议难从也柳宗元祭弟宗直文汝丨丨絶代识者尚稀倪】【瓒李文逺制墨诗潘衡丨丨老坡传又题墨竹赠李文逺诗义兴李文逺丨丨似潘衡髙啓赠墨翁沈泉诗南干丨丨称奚家相】【国谬费盈连车】拟法【吴越春秋范蠡观天文丨丨于紫宫筑作小城周千一百二十一歩一圆三方马融长笛赋上丨丨于韶】【箾南籥中取度于白雪渌水下采制于延霑巴人夏侯湛雀赋布太阳而丨丨妙团团而应规】金法【羣辅录黄帝七辅风】【后受丨丨天老受天箓五圣受道级知命受纠俗窥纪受变复地典受州络力墨受凖斥】弃法【刘勰新论建国君人者虽能善】【政未有丨丨而成治也】废法【刘勰新论神农不施刑罚而人善为政者不可丨丨而治人】论法【刘勰新论法者溺于】【古律儒者拘于旧礼此可与守法而施教不可与丨丨而立教戎昱诗问经翻贝叶丨丨指莲花】整法【刘勰新论法者其术】【在于明罚讨阵丨丨诱善惩恶俾顺轨度以为治本】戒法【净住子三归五品丨丨两科七众小学要以三归为宗一乗大教必】【崇三聚为本】入法【净住子净国之人丨丨流水念念修顺无出入观】障法【净住子舍五悭除两秽二坚二丨丨二】【种垢二雨雹二痈疮二烧法二种病】乖法【净住子或于父母师长上中下座善友知识前服用不端动止丨丨非礼而观用违】【体制】白法【净住子槃经云有二丨丨能救众生一惭二愧王维诗丨丨调狂象言问老龙杨巨源诗丨丨知深得苍生要】【重论】依法【解二谛义若依人语故有横见丨丨为谈不应见动】两法【解二谛义兴皇寺法宣谘曰若有无丨丨称为生生】【义既一则有无无异】省法【元包经传昔王由是丨丨于内布泽于外】诞法【元包经传昔王由是丨丨于内整众于外】众法【书品论羊欣云贵越羣品古今莫二兼撮丨丨备成一家按评王羲之】狎法【文中子或曰诗礼何为先也姚义曰骤而】【语书则丨丨骤而语易则玩神】弊法【文中子子曰通其变天下无丨丨执其方天下无善教故曰存乎其人】将法【李靖】【问对靖分兵法为三等一曰道二曰天地三曰丨丨】仙法【邺侯外传泌在表兄郑叔则家絶粒已多岁常有隐者八人来过数】【日言丨丨严备事无不至泌求随去曰不可姑与他为却宰相耳张籍诗偏依丨丨常求药长共游僧不读书五灯防元尊者曰昔】【与师同生梵天我遇阿私陀仙授我丨丨】竒法【刘无双传赞无双遭乱籍没而仙客之志死而不夺卒遇古生之丨丨取之】灯法【杜阳杂编周昌公主有疾召术士米賔为丨丨乃以香蜡烛遗之郁烈之气可闻百歩烟出其上即成楼阁台殿之状或】【云蜡中有蜃脂故也】付法【朝野佥载胡延庆得一以丹漆书其腹曰天子万万年以进凤阁侍郎李昭徳以刀刮之竝尽奏】【请丨丨则天曰此非恶心也舍而勿问五灯防元四祖优波毱多尊者丨丨已乃踊身虚空呈十八变却复本坐跏趺而逝】术法【朝野佥载明崇俨有丨丨大帝试之为地窖遣妓奏乐引俨至诏曰此地常闻管声卿能止之乎俨遂书二桃符于其上钉】【之其声寂然】货法【鹿门隐书圣人行道而守法贤人行法而守道众人侮道而丨丨】钟法【法书要录晋中书院李充】【母卫夫人善丨丨王逸少之师梁武帝答陶景论书逸少学钟的可知近有二十许首此外字细画短多是丨丨】羣法【法书】【要录王羲之博精丨丨特善草】觊法【法书要录卫觊子瓘字伯玉为晋太保采张芝法以丨丨防之更为草藁草藁者相】【闻书也】抵法【羯鼓录宋沇有音律之学贞元中进乐书三卷徳宗召至宣徽张乐使观焉沇一琵琶曰此人大逆忍不】【日间兼即丨丨不宜在至尊前旋而琵琶者为同辈告讦按鞠伏罪】句法【六一诗话诗之法有五诗之品有九其用工有三曰】【起结曰丨丨曰字眼苏轼诗遇物无情丨丨新黄庭坚诗丨丨俊逸清新词源广大精神僧惠洪诗东坡丨丨补造化山谷笔力江】【倒流朱子诗丨丨旧超常语六年华今富达尊三】诗法【六一诗话丨之丨有五曰体制曰格力曰气象曰兴趣曰音节沧浪】【诗话少陵丨丨如孙吴太白丨丨如李广后山诗话杜之丨丨出审言句法出庾信但过之耳杜之丨丨韩之文法也诗文各有体】【韩以文为诗杜以诗为文故不工耳杨万里诗闭门觅句非丨丨只是征行自有诗】篆法【东观余论跋苏氏书后仆自弱龄喜】【丨丨初得岱宗秦刻及朝那石章学之后得岐鼔坛山字及三代彛器文识又学之董逌程邈篆书跋丨丨贵得竵匾应势故笔力】【常有余此书尽之】心法【闻见录陈中书康节云先天图丨丨也图虽无文吾终日言未尝离乎是羊士谔诗一灯丨丨在】【三世影堂空白居易诗自我学丨丨万缘成一空温庭筠诗惠能未肯传丨丨张湛徒劳与眼方释氏通鉴商那和修付优波毱多】【偈曰非法亦非心无心亦无法是丨丨时是法非心法】差法【玉海邵尧夫立丨丨冠絶今古日月交感之际隂阳亏盈求之】【大抵隂常亏阳常盈】宗法【玉海古之待同姓为丨丨以统之】合法【玉海刑制后世移情而丨丨故无不可加之罪】良法【玉海成周之制县都皆有委积以待凶荒而隋唐所谓社仓者亦近古丨丨也今皆废矣独常平义仓尚有古法之遗意王阮】【诗义廪真丨丨皇家以备先】圭法【玉海皇祐初为丨丨置于司天监】漕法【玉海秦汉而下丨丨始详】指法【书目】【明皇金风乐弄一卷载琴音第一第二第三拍宫调丨丨熊朋来瑟赋观其丨丨则秦筝多撮琵琶多拶箜篌多擘柳琴多击欧阳】【修诗耳衰听重手渐颤自昔丨丨将谁传苏轼诗翠鬟女子年十七丨丨已似呼韩媍】准法【王褒洞箫赋般匠施巧夔襄丨】【丨】马法【剧秦美新方甫刑匡丨丨注司丨穰苴之丨也韩愈诗农书乍讨论丨丨长悬格】荐法【嵇康琴赋夔襄丨丨】【般倕骋神】谬法【挚虞宜用古尺驳唐虞之制同律度量衡仲尼之训谨权审度今两尺竝用不可谓之同知失而行不可谓之】【谨不同不谨是谓丨丨非所以轨物垂则示人之极】饬法【陆机辨亡论丨丨修师则威徳翕赫】原法【陆机五等论丨丨期】【于必凉】商法【潘岳西征赋丨丨焉得以黄犬有可复牵按丨鞅丨也又范仲淹奏三司司农寺有所不足大变丨丨以行】【山海之货】诸法【谢灵运诗丨丨既无我何由有我所】舛法【萧子良宻折武帝臣闻车旗有章载自前史器必依体服无丨】【丨】胜法【萧子良与孔中丞书所以归心丨丨者本不以礼敬标其心兢仰祗崇者不以在我故忘物又空秉两途独异丨丨】穨法【王俭公府长史朝服议若事有宜必合惩改则当上闗诏书下由朝议县诸日月垂则后昆岂得因外府之乖谬以为盛】【宋之兴典用晋氏之律令而谓其仪为丨丨哉】侮法【梁武帝定梁律诏若颁下州郡止撮机要可无二门丨丨之弊】闭法【梁元帝法寳聨璧序金坚丨丨寳防夕梦无怀不灭华胥夜感】慠法【沈约安陆王碑丨丨侮吏之人曾莫禁御】独法【江总】【摄山栖霞寺碑南兰陵萧幽栖抗志丨丨絶羣】尊法【徐陵双林寺碑营缔支提缮冩丨丨】深法【徐陵双林寺碑释尊】【摩顶愿受丨丨欧阳修乞罢鐡钱劄子大小鐡钱丨丨不可缓法又不可华严经有诸法师得胜妙法大乗丨丨】喻法【綦母】【潜龙兴寺诗白日传心净青莲丨丨微】梵法【髙适诗了义同建瓴丨丨若吹王禹偁诗茹蔬剃发在西戎丨丨不敢干华】【风】听法【髙适诗丨丨还应难寻经剰欲翻李嘉祐诗山阶闲丨丨竹迳独看书苏轼诗断尾雄鸡本畏烹年来丨丨伴修行】【苏轼诗丨丨来天女依岩老梵僧释氏通鉴僧楚洪诵经法陆地生莲灵蛇丨丨五灯防元六祖偈曰丨丨顿中渐悟法渐中顿】授法【孟浩然兰若诗谈空对樵叟丨丨与山精传灯录夫禅师者随机丨丨三学虽殊得意忘言一乗何异】语法【王维】【诗鸟来还丨丨客去更安禅】闻法【李白诗鸟聚疑丨丨龙防若防禅孟浩然诗戏鱼丨丨聚闲鸟诵经来】问法【杜甫】【谒真谛寺禅师诗丨丨看诗妄观身向酒慵刘禹锡诗相欢如旧识丨丨到无言元稹诗丨丨僧当偈还丹客赠金华严经童子丨】【丨于五十三藏知识而徳云比丘乃第一】节法【韩愈李郱墓志夫人髙明遇子妇有丨丨进见侍侧肃如也】铭法【韩愈】【李少尹墓志愈曰公行应丨丨子又礼葬敢不诺而铭诸】史法【韩愈答元侍御书谨详足下所论载校之丨丨若济者固当得】【附书按论甄济不污禄山事孙樵与髙锡望书足下乃小史当宜世嗣丨丨】方法【韩愈送韩运使序为之奔走经营相原隰】【之宜指授丨丨张籍诗别从仙客求丨丨时到僧房问苦空苏轼诗淮南风俗事瓶甖丨丨相传竟留蓄】时法【韩愈祭裴太常】【文动为丨丨言比古经】是法【姚合诗丨丨修行徧方栖不二门五灯防元二祖曰是心是佛是心丨丨佛法无二僧室亦然】真法【皇甫曾杖锡歌丨丨常传心不住东西南北随缘路五灯防元五祖偈曰巍巍七寳山常出智慧泉囘为丨丨味能度诸】【有缘】百法【白居易诗空王丨丨学未得姹女丹砂烧即飞传灯录法齐师婺州人也姓丁氏始讲丨丨因明二论月录法眼】【师问讲丨丨论僧曰丨丨是体用双陈明门是能所兼举坐主是能法坐是所依麽生兼举】养法【王建杜中丞书院新移小】【竹诗经年求丨丨隔日记浇时】法【窦臮述书赋昌衡跌宕率尔而作虽丨丨而或乖乃繇衷而不怍似野笋成竹长风陨箨】【按谓卢昌衡】稽法【罗立言振木铎赋酌彛古典丨丨前王】禀法【石贯千畆望幸赋田畯方勤于丨丨甸师已切于承】【命】筑法【刘寛夫邠州节度使院食堂记以信为宥丨丨为垣人知向方卒乗辑睦】陈法【吕太一土赋起圆规于丨丨美】【教化于王者】藏法【李商隐诗逸翰应丨丨髙辞肯浪吟】万法【释皎然能秀二祖赞三乗同轨丨丨斯一南北分宗亦言】【之失韩驹诗丨丨本自闲为吏何足论朱子诗囘看丨丨皆儿戏还直先生一笑不圆觉经注佛为丨丨之王又曰空王五灯防元】【三祖曰一心不生丨丨无咎】棋法【王禹偁诗乃知丨丨通军法既戒贪心又嫌怯】赎法【范仲淹奏臣观舜典曰金作赎】【刑又吕刑曰五刑不简正于五罚是虞舜周公皆用丨丨孔子删书垂于后世明其可行之法也】寛法【欧阳修诗不如丨丨】【择良令】徃法【欧阳修谢胥学士啓鲁衮垂乎一字宠极于华章汝月更乎坐评自成于丨丨】训法【欧阳修十五国次解】【或者以为圣人之意不在于先后之次是皆不足为丨丨顾璘廵方赋吏顾不可以丨丨而归防士顾不可以廸教而广志乎】字法【欧阳修小学王苍之始亡丨丨而许慎作文苏轼诗诅书虽可读丨丨嗟乆换文同诗丨丨宜磨魏武碑】烦法【欧阳修举贡条制勅其丨丨细文一皆罢去】玩法【王安石晁君墓志从容调聏史莫丨丨墨以防终弱伸强慑】济法【苏轼谢监司啓恩足以丨丨义足以理财】酿法【苏轼与程正辅书近得一丨丨絶竒色香味皆疑于官法矣使斾来此有期当】【预醖也元好问诗我爱阳平酒兵厨丨丨新】幻法【黄庭坚题渡水罗汉画明窓浄几散髪解衣而观之亦是丨丨中无真假】【楞严经丨丨云何立是名妙莲华传灯录时梵志闻言不胜其怒即以丨丨化大山于尊者顶上尊者之忽在彼众头上梵志等】【怖惧投尊者尊者愍其愚惑再之化山随灭】役法【秦观论议夫所谓丨丨者其科条品目虽曲折不同大抵不过差免二法】【而已】碍法【秦观法云寺然香防疏文若秣若圆得无丨丨非烟非火转不退轮】胶法【王庭珪诗老潘丨丨秘不传君独得】【之乃其天按制墨也】情法【晁补之杜公墓志铭提举汾州系囚至三百人或岁余未决者公旬日剖判立
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