夏官丨丨掌王之用弓弩矢箙矰弋抉拾注缮之言劲也善也】匡人【周礼夏官丨丨掌达灋则】【匡邦国而观其慝】撢人【周礼夏官丨丨掌诵王志道国之政事以廵天下之邦国而语之注丨丨主撢序主意以语天下释】【文撢他南反】量人【周礼夏官丨丨掌建国之灋以分国为九州营国城郭营后宫量市朝道巷门渠造都邑亦如之注量犹】【度也谓以丈尺度地】羊人【周礼夏官丨丨掌羊牲】环人【周礼夏官丨丨掌致师又秋官丨丨掌送逆邦国之通賔客以】【路节达诸四方】犬人【周礼秋官丨丨掌犬牲】韗人【周礼考工记丨丨为臯陶为臯鼔注韗书或作】匠人【周礼】【考工记丨丨建国又丨丨营国又丨丨为沟洫又贾岛寄令狐相公诗苦拟修文卷重擎献丨丨】陶人【周礼考工记丨丨为】【甗】旊人【周礼考工记丨丨为簋】庐人【周礼考工记丨丨为庐器释文庐力呉反】车人【周礼考工记丨丨为耒又】【丨丨为车】轮人【周礼考工记丨丨为轮又丨丨为盖庄子齐桓公曰寡人读书丨丨安得议乎】辀人【周礼考工记丨丨为】【辀注辀车辕也】关人【仪礼聘礼及竟张旜誓乃谒丨丨注谒告也古者境上为关以讥异服识异言】贾人【仪礼聘礼展币】【于丨丨之舘注丨丨在官知物价者展犹陈也论衡农夫载谷奔都丨丨赍货赴逺皆欲得其愿也元稹诗改张思妇锦腾跃丨丨】【牋】管人【仪礼聘礼丨丨布幕于寝门外注管犹舘也又丨丨为客三日具沐五日具浴亦作馆左传敝邑丨丨之属也】主人【春秋桓公二年夏四月取郜大鼎于宋公羊传此取之宋其谓之郜鼎何器従名地从丨丨后汉书耿弇传光武指弇曰是我】【北道丨丨也论衡覧见广博不能缀以论説此为匿生书丨丨西京杂记曺元理过友人陈广汉广汉为之取酒鹿脯数片元理曰】【资业之广何供馈之褊耶广汉慙曰有仓猝客无仓猝丨丨海录碎事唐韦表微为监察御史不乐曰吾年五十拭镜剪白冒逰少】【年间取一班一级未有其味也愿为松菊丨丨不愧渊明云长杨赋聊因笔墨之暇为文章故借翰林以为丨丨子墨为客卿以风】【西都赋有西都賔问于东都丨丨王维诗看竹何湏问丨丨韩愈代张籍与李浙东书近者閤下従事李恊律翺到京师籍于李君】【友也不见六七年问无恙外不暇出一言且先贺其得贤丨丨郑谷追纪少师従翁诗风骚为丨丨凡俗仰清尘朱子诗我是溪山】【旧丨丨】材人【左传宋公子鲍礼于国人国之丨丨无不事也又舞赋激楚结风阳阿之舞丨丨之穷观天下之至妙】泠人【左传晋侯观于军府见钟仪问其族对曰丨丨也注丨丨乐官与伶同】师人【左传楚子围萧申公巫臣曰丨丨多寒王】【廵三军拊而勉之三军之士皆如挟纩又中论孔子曰弗学何以行弗思何以得小子勉之斯可谓丨丨矣】清人【左传郑人】【恶髙克使帅师次于河上久而弗召师溃而归髙克奔陈郑人为之赋丨丨又刘向上关尹子序寂士丨丨】御人【左传丨丨】【以告子元注丨丨夫人之侍人也又汉书张汤传舞智以丨丨注制丨他丨】侍人【见上】力人【左传魏颗败秦师于辅氏】【获杜回秦之丨丨也】胜人【左传申包胥曰人定者胜天天定亦丨丨又世説庾公道王尼非惟事事丨丨布置须眉亦丨丨】薄人【左传孙叔曰进之寜我丨丨无人薄我】山人【左传自命夫命妇至于老疾无不受氷丨丨取之县人传之舆人纳】【之人藏之又唐书李泌传肃宗即位灵武物色求访防泌亦自至欲授以官固辞愿以客従入议国事出陪舆辇众指曰着黄者】【圣人着白者丨丨又九歌丨中丨兮芳杜若饮泉石兮荫松栢注丨中丨屈原自谓也】县人【见上】人【见上卫恒四体】【书势秦既用篆奏事繁多篆字难成即令丨丨佐书曰字】仆人【左传丨丨廵宫又敢勤丨丨论衡山无林则为土山地无】【毛则为泻土人无文则为丨丨】耻人【左传耻匹夫不可以无备况耻国乎是以圣王务行礼不求丨丨】借人【左传计功】【则丨丨也】困人【左传国无滞积亦无丨丨】重人【左传晋侯以传召伯宗伯宗辟重曰辟传丨丨曰待我不如其防之速也】【注重载之车又抱朴子据体度以动静毎清详而无悔者丨丨也】集人【左传诗曰周道挺挺我心扃扃讲事不令丨丨来定】【注逸诗也谋事不善当丨贤丨以定之】宠人【左传芮伯之母恶芮伯之多丨丨也故逐之出居于魏】介人【左传丨丨】【之宠非勇也注丨丨犹言因人也】待人【左传女丨丨妇义事者也】戍人【左传秦取息矣丨丨反矣释恵令诗鸡鸣起丨】【丨】商人【左传郑丨丨髙将市于周】子人【左传泄氏孔氏丨丨氏三族又郑伯为楚师既败而惧使丨丨九行成于】【晋】溺人【左传丨丨必笑周书盥盘之铭曰与其丨于丨也寜溺于渊溺于渊犹可防也丨于丨不可救也】穑人【左传】【魏绛曰民狎其野丨丨成功】达人【左传孟僖子曰臧孙纥有言曰圣人有明徳者若不当世其后必有丨丨今其将在孔丘】【乎故孟懿子与南宫敬叔师事仲尼列子端木叔丨丨也徳过其祖矣鹖冠子丨丨大观乃见其符又家语以达而能丨丨者欲穷】【不可得也储光羲秦中献给事诗善听在知己扬光惟丨丨】边人【左传楚子为舟师以畧吴疆及围阳而还吴人踵楚而丨】【丨不备遂灭巢】要人【左传我实不徳而丨丨以盟岂礼也哉按要平声又宋书顔延之传子竣既贵重权倾一朝常语竣曰平】【生不喜见丨丨今不幸见汝按要如字】分人【左传衣食所安弗敢専也必以丨丨列子以徳丨丨谓之圣人以财丨丨谓之】【贤人又后汉书仲长统传制国以丨丨立政以分事人逺则难绥事总则难了】搏人【左传楚师薄于险叔山冉丨丨以投中车】【折轼晋师乃止】字人【左传又不能丨丨之孤而恤之后汉书延笃史弼传賛延史丨丨风和恩结注字抚字也方干诗勤苦丨】【丨酬帝力杜荀鹤诗丨丨无异术至论不如清】饿人【左传初宣子田于首山舍于翳桒见灵辄饿问其病食之既而与为公介】【倒防以御公徒而免之问何故对曰翳桒之丨丨也又韩非子楚灵王好细腰而宫中多丨丨又淮南子赵宣孟活饥人于委桑之】【下而天下称仁焉】后人【左传厨人濮曰军志有之先人有夺人之心丨丨有待其衰】雍人【左传公膳曰双鸡丨丨窃】【更之以鹜西征赋丨丨缕切鸾刀若飞注雍与饔同】柏人【左传施防鲜虞纳荀宾于丨丨注晋邑今赵国丨丨县也后汉书】【岑彭传论昔髙祖忌丨丨之名违之以全福注髙祖尝欲宿于丨丨柏人者迫于人也不宿而去后竟有贯髙之事】盖人【周语】【单襄公曰君子不自称也非以让也恶其丨丨也夫人性陵上者也不可盖也求丨丨其抑下滋甚故圣人贵让又世说王太尉曰】【见裴令公精明朗然笼丨丨非凡识也】工人【周语丨丨展车列子穆王西廵狩道有献丨丨名偃师长赋丨丨巧士肄业】【修声】宰人【晋语董安于对赵简子曰及臣之长也端委帯以随丨丨注丨丨宰官也】处人【鲁语踦跂毕出无有丨丨】陆人【越语丨丨居陆水人居水】水人【见上又西京赋蟾蜍与龟丨丨弄蛇注丨丨俚儿能禁固弄蛇也】勤人【周书】【立丨丨以职孤立正长以顺幼立职丧以防死后汉书章帝纪追维先帝丨丨之徳底绩逺图复禹宏业】若人【周书王防注丨】【丨吴越之蛮】方人【周书王防丨丨以孔鸟注丨丨戎别名又论语子贡丨丨】法人【周书明堂所以明道明道惟法丨丨】【惟重老重老惟寳又世説髙坐道人于丞相坐恒偃卧其侧见卞令肃然改容云彼是礼丨丨】适人【家语女十五许嫁有丨丨】【之道鹦鹉赋女辞家而丨丨臣出身而事主】巨人【史记周本纪弃为儿时屹有丨丨之志】义人【史记伯夷传武王东】【伐纣伯夷叔齐叩马而谏太公曰此丨丨也扶而去之】人【史记大宛传以大鸟卵及黎轩善丨丨献于汉注犹幻也即】【今吞刀吐火植种树屠人截马之术皆是】儒人【史记郦生传郦生踵军门上谒使者入通沛公曰为我谢之言我方以天】【下为事未暇见丨丨也使者出谢郦生叱曰吾髙阳酒徒也非丨丨也】夀人【汉书礼乐志周有房中之乐至秦名曰丨丨又】【论衡圣人禀和气故年命得正数气和为治平故太平之世多长丨丨】畴人【汉书律歴志五伯之末史官丧纪丨丨子弟分】【散注家业世世相传为畴唐书歴志三代之兴皆揆测天行考正星次为一代之制及继体守文丨丨代嗣则谨循先王旧制焉演】【蕃露古人字多假借丨丨者筹人也以算数名之李程日五色赋丨丨有秩天纪无失又束晳补亡诗序晳与司业丨丨肄修乡饮】【酒之礼】天人【汉书董仲舒传臣谨按春秋之中视前世已行之事以观丨丨相与之际甚可畏也法言圣人存神索至成天】【下之大顺致天下之大利和同丨丨之际使之无间者也又荘子不离于宗谓之丨丨不离于精谓之神人不离于真谓之至人杜】【甫诗汝阳让帝子眉宇真丨丨熊鉌题东坡诗集后东坡真丨丨再拜当敛袵】属人【汉书陈胜传胜使武平君畔为将军监郯】【下军秦嘉自立为大司马恶丨丨注不欲统属于人也】索人【汉书王褒传夫竭知附贤者必建仁策丨丨求士者必树伯迹】【韩非子齐桓公曰吾闻君人者劳于丨丨佚于使人吾得仲父已难矣为得仲父之后何为不易】痏人【汉书薛宣传传曰遇】【人不以义而见疻者与丨丨之罪钧恶不直也注以杖手击人剥其皮肤肿起青黒而无宿瘢者律谓之疻痏】器人【汉书史丹】【传若乃丨丨于丝竹鼔鼙之间则是陈恵李微髙于匡衡可相国也注丨丨取人器能也】壅人【汉书梅福传臣闻存人所以自】【立也丨丨所以自塞也】象人【汉书礼乐志常従丨丨四人注丨丨若今戯虾鱼师子者也又荘子列御宼为伯昬无人射引】【之盈贯措杯水其肘上发之适矢复沓方矢复寓当是时犹丨丨也韩非子磐石千里不可谓富丨丨百万不可谓强者磐石不生】【粟丨丨不可使距敌也】诗人【汉书司马相如传賛丨丨之赋丽以则辞人之赋丽以滛楚辞窃慕丨丨之遗风兮皮日休陪】【裴公防延庆寺诗不着前驱惊野鸟惟将后乗载丨丨欧阳修梅圣俞集序余尝论丨丨少达而多穷岂偶然哉又记事珠唐末有】【乔子旷者能诗善用僻事时人谓之狐穴丨丨】民人【汉书礼乐志今海内更始丨丨归本户口歳息】党人【汉书董仲舒传】【此亡异于达巷丨丨不学而自知孟康注丨丨项槖也又后汉书党锢传论初桓帝为蠡吾侯受学于甘陵周福及即帝位擢福为】【尚书时同郡河南尹房植有名当朝乡人为之謡曰天下规矩房伯武因师获印周仲进二家賔客互相讥揣由是甘陵有南北部】【丨丨之议由此始矣宋史徽宗纪崇寕三年诏重定元祐元符丨丨及上书邪等者合为一籍通三百九十刻石朝堂离骚惟丨丨】【之偷乐兮路幽昧以险隘】短人【汉书东方朔传朔绐驺朱儒注朱儒丨丨也南史夷貊传诸葛恪讨丹阳获黟歙丨丨蔡邕丨】【丨赋侏儒丨丨僬侥之后】种人【后汉书光武帝纪南郡蛮叛遣武威将军刘尚讨破之徙其丨丨于江夏又和帝纪蜀郡徼外】【羌率丨丨遣使内附】略人【后汉书光武帝纪诏益州民自八年以来被略为奴婢者皆一切免为庶民或依托为人下妻欲去】【者恣听之敢拘留者比青徐二州以丨丨法従事】算人【后汉书皇后纪汉法常因八月丨丨遣中大夫与掖庭丞及相工于】【洛阳乡中阅视良家童女合法相者载还后宫择视可否乃用登御注汉仪注曰八月初为算赋故曰丨丨】耕人【后汉书礼】【仪志立春之日京师百官皆衣青衣郡国县道官下至斗食令史皆服青帻立青幡施土牛丨丨于门外以示兆民李频诗折狱也】【曽为俗吏劝农元本是丨丨】铜人【后汉书方术传蓟子训于长安东覇城与一老翁共摩挲丨丨相谓曰适见铸此而已近】【五百歳矣魏畧明帝徙长安诸钟簴骆驼丨丨承露盘盘折丨丨重不可致留于覇城大发铜铸作丨丨二号曰翁仲列坐于司马】【门外西京杂记咸阳宫铸丨丨十二枚坐皆髙三尺列在一筵上琴筑笙竽各有所执皆缀花采俨若生人张衡漏水转浑天仪制】【盖上又铸金丨仙丨居左壶为胥徒居右壶皆以左手抱箭右手指刻以别天时早晚李贺有金丨仙丨辞汉歌苏轼诗摩挲古丨】【丨歳月不可计】编人【后汉书朱浮传自宗室诸王外家后亲皆奉遵绳墨无党势之名至或乗牛车齐于丨丨斯固法令整齐】【下无作威者也】敝人【后汉书卓茂传人常有言部亭长受其米肉遗者茂曰汝为丨丨矣凡人所以贵于禽兽者以有仁爱知】【相敬事也今隣里长老尚致餽遗此乃人道所以相亲况吏与民乎】理人【后汉书蔡邕传墨绶长吏职典丨丨忠经清则无欲】【平则不曲明能正俗三者备矣然后可以丨丨】育人【后汉书崔骃传今圣上之丨斯丨也朴以皇质雕以唐文】锢人【后汉】【书袁安传安为河南尹常称凡学仕者髙则望宰相下则希牧守丨丨于圣世尹所不忍为也闻之者皆感激自励】状人【后汉】【书应劭传初父奉为司时竝下诸官府郡国各上前人像賛劭乃连缀其名录为丨丨纪】佣人【后汉书申屠蟠传蟠乃絶】【迹于梁砀之间因树为屋自同丨丨】即人【后汉书逸民传丨丨者人亦即之】蹇人【后汉书五行志王莽末天水童謡曰】【出吴门望缇羣见一丨丨言欲上天时隗嚣起兵
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