御定佩文韵府 - 第29部分

作者:【暂缺】 【147,831】字 目 录

首晋】【书丨丨元日正始之初】争端【左传郑人铸刑书叔向使诒子产书曰民知丨丨矣将弃礼而徴于书】衅端【胡传楚子】【不假道于宋以启丨丨而围之】异端【论语攻乎丨丨斯害也已晋书杜预传预与贾充等定律令既成预为之注觧奏之曰古】【之刑书铭之钟鼎铸之金石所以逺塞丨丨使无淫巧也宋史道学传明道先生得不传之学于遗经以兴起斯文为己任辨丨丨】【辟邪说使圣人之道焕然复明于世盖自孟子之后一人而已杜预春秋左氏传序推变例以正褒贬简二传而去丨丨盖丘明之】【志也白居易诗心源无丨丨】四端【孟子人之有是丨丨也犹其有四体也又白居易游悟真寺诗前对多寳塔风铎鸣丨丨】百端【史记防传太史公曰上即位博开艺能之路悉延丨丨之学通一伎之士咸得自効魏志方伎传注扶风马钧巧思絶】【世人有上百戏者能设而不能动明帝问可动否对曰可动其巧可益否对曰可益受诏作之以大木雕构使其形若轮平地施之】【潜以水发焉设为歌乐舞象至令木人击鼓吹箫作山岳使木人跳丸掷剑缘絙倒立出入自在百官行署舂磨闘鸡变巧丨丨宋】【书刘穆之传穆之内总朝政外供军旅宾客辐辏求诉丨丨而目览词讼手荅牋书耳行聴受口并酬应不相参渉皆悉赡举世説】【卫洗马初渡江形神惨悴语左右云见此茫茫不觉丨丨交集又陆游诗曽费纒头锦丨丨】无端【史记田单传太史公曰兵】【以正合以奇胜奇正相生如环之丨丨汉书律歴志五权之制其小大之差以轻重为宜圜而环之周旋丨丨终而复始无穷也已】【文字天圎而丨丨故不可观上林赋视之丨丨察之无涯孟郊诗翠韵仙窈窕岚漪出丨丨元稹诗陆通歌鳯也丨丨又髙彪清诫】【诗恍惚中有物希微丨形丨】万端【史记礼书人道经纬丨丨规矩无所不贯又信陵君传公子数请魏王及宾客辨士説王】【丨丨魏王畏秦终不听晋书陶侃传侃性聪敏勤于吏职阃中多事千绪丨丨罔有遗漏子虚赋倜傥瑰玮异方殊类珍怪鸟兽丨】【丨鳞萃吴都赋杂贿纷纭器用丨丨潘岳关中诗情固丨丨于何不有又陶潜诗行止千丨丨谁知非与是张希复资圣寺画诗出】【变奇势千丨丨】造耑【汉书艺文志传曰登髙能赋可以为大夫言感物丨丨材知深美可与圗事故可以为列大夫也亦作端】【吴志诸葛瑾传瑾与孙权谈説諌喻未尝切微见风采麤陈指归如有未合则舍而及他徐复托事丨丨以物类相求于是权意】【往往而释皇甫谧三都赋序赋也者所以因物丨丨敷体理欲人不能加也】多端【汉书东方朔传朔恢逹丨丨不名一行又】【食货志吏道杂而丨丨晋书艺术传论法术纷以丨丨变态谅非一绪景福殿赋惟工匠之丨丨固万变之不穷物无难而不知乃】【与造化乎比隆鹪鹩赋何造化之丨丨兮播羣形于万类】笔端【魏志程昱传昱孙暁因校事官放横疏言昔武帝大业草剏官】【制未备故置校事其后转相因仍莫正其本遂令上察宫庙下摄众司法造于丨丨不依科诏狱成于门下不顾覆讯宋书刘穆之】【传刘瑀迁御史中丞瑀使气尚人为宪司甚得志弹王僧逹云廕借髙华人品冗末朝士莫不畏其丨丨画断王维画辋川圗意出】【尘外怪生丨丨文赋笼天地于形内挫万物于丨丨苏轼诗妙解寄丨丨刘基诗丨丨波浪翻三峡又郝经论书气定则腕活腕活】【则丨丨笔端则墨注】千端【晋书王导传明帝时国用不给库中惟有綀数丨丨鬻之不售导患之乃与朝贤俱置綀布单衣于】【是士人翕然服之綀遂踊贵乃令主者出卖端至一金又桓伊传符坚南冦伊破坚于肥水赐钱百万袍表丨丨吴歴黄武二年蜀】【致马二百匹锦丨丨及方物又何逊下方山诗谁能百里地萦绕丨丨愁吴融诗万熊丨丨一瞬中】朝端【宋书王传臣忝】【承人乏位副丨丨安陆昭王碑文允副丨丨兼掌屯卫】杂端【唐书百官志侍御史六人掌紏举百僚及入閤承诏知推弹杂】【事久次者一人知杂事谓之丨丨殿中监察职掌进名迁改及令史考第台内事颛决亦号台端】台端【见上通典侍御史号】【丨丨人称之曰端公髙启诗重臣分陕去丨丨又陆机日出东南隅行扶桑升朝晖照此髙丨丨沈约诗朝日出邯郸照我丛丨丨】副端【唐书百官志次一人知西推赃赎二司号丨丨】鼻端【荘子郢人垩漫其丨丨若蝇翼使匠人斵之运斤成风尽垩而】【鼻不伤黄庭坚诗深愧运斤斵丨丨又朱子调息箴丨丨有白我其观之随时随处容与猗移楞严经视丨丨白】棘端【列子】【纪昌飞卫相遇于野二人交射中路矢锋相触而坠于地飞卫之矢先穷纪昌遗一矢既发飞卫以丨刺之丨扞之而无差焉韩非】【子燕王徴巧术人请以丨刺之丨为母猴】匿端【韩非子掩其迹丨其丨谷子丨丨隠貌逃情而人不知故能成其事】三端【韩诗外传君子宜避丨丨文士笔端武士锋端辩士舌端又北齐大享歌丨丨正啓万方观礼又杨收咏笔诗一朝撡政柄定】【使冠丨丨】锋端【见上曹植白马篇弃身丨刄丨性命安可懐徐悱诗要功非汗马报効乃丨丨】舌端【见上鲍照诗两説穷】【丨丨五车摧笔锋黄庭坚诗河汉落丨丨】毫端【抱朴子崇琬琰于懐抱之内吐琳琅于丨墨之丨庾肩吾书品转注假借之流】【指事防意之类莫不状范丨丨呈形字表安陆昭王碑文穷六义于懐抱究八体于丨丨韩愈诗下视禹九州一尘集丨丨方干诗】【五色丨丨弄逸才苏轼诗尽驱春色入丨丨又唐勒小言赋馆蝇须宴丨丨】宫端【事文类聚太子詹事号曰储端亦曰丨丨】【唐李寛除詹事制总务丨丨允赞忠谅】储端【见上安陆昭王碑文府寄隆丨丨任显东西两晋兹选特难陆陲除詹事让】【表丨丨华重实异恒司苏颋授裴君士太子少詹事制亚彼丨丨允符公论】絶端【楚词欲寂寞而丨丨兮窃不敢忘初之厚】【徳陆机与士龙诗懐往欢丨丨悼来忧成绪】寻端【蔡邕释诲君子推微达防丨丨见绪】林端【张充与王俭书奇禽异羽】【或岩际而逢迎弱雾轻烟乍丨丨而庵蔼宋邕诗轻花细叶满丨丨朱子诗皓月起丨丨又王维诗逶迤南山水明灭青丨丨】弓端【骆宾王诗连星临劒影满月入丨丨】阿端【元好问诗洗眼青云看丨丨】端端【云溪友议崔涯张祜每题诗倡肆誉】【之则车马继来毁之则杯盘失措尝嘲李丨丨黄昬不语不知行鼻似烟窓耳似铛独把象牙梳挿鬓昆仑山上月初生丨丨得诗】【忧心如病遥见二子道傍再拜曰丨丨祗三郎六郎伏望哀之乃重赠一絶句云覔得黄骝鞁绣鞍善和坊里取丨丨杨州近日】【浑成错一朶能行白牡丹或戏之曰李家娘子才出墨池便登雪岭何为一日黒白不均】

目容端【礼记足容重手容恭丨丨丨口容止声容静头容直气容肃立容徳色容荘】耳目端【管子专于意一于心】【丨丨丨知逺之证】廊庙端【梁昭明太子山涛诗聿来值英主身游丨丨丨】衰盛端【杜甫诗人生有离合岂择丨丨】【丨】

増角端【诗麟趾疏麟一角丨丨有肉又魏志鲜卑传其兽异于中国者野马羱羊端牛端牛角为弓世谓之丨丨者也陈琳】【武库赋其弓则乌号越耗繁弱丨丨又宋书符瑞志丨丨者日行万八千里又暁四裔之语圣主在位明达外方幽逺之事则捧书】【而至元史耶律楚材传帝至东印度驻鐡门关有一角兽形如鹿而马尾其色绿作人言谓侍卫者曰汝主宜早还帝以问楚材对】【曰此瑞兽也其名丨丨能言四方语好生恶杀此天降符以告陛下顾承天心以全民命帝即日班师上林赋其兽则麒麟丨丨又】【成公绥诗佳人遗我防丨丨何以报之雕玉环】辔端【诗鞗革金厄传厄乌蠋也笺鞗革辔也乌蠋大虫如指似蚕金厄者以金】【接丨之丨如厄虫然也】审端【礼记王命布农事命田舎东郊皆修封疆丨丨径术注田谓田畯术周礼作遂遂小沟也疏审】【正田之径路及田之沟洫故云丨丨径术齐书明帝纪诏曰食惟民天义髙姫载蚕实生本教重轩经前哲盛范后王茂则布令丨】【丨咸必由之】性端【礼记徳者丨之丨也乐者徳之华也】一端【礼记夫言岂丨丨而已夫各有所当也注言不可以一槩】【也髙啓诗古来豪杰人所就非丨丨又淮南子发丨丨散无竟周八极总一筦谓之心春秋繁露为春秋者得丨丨而多连之见一】【空而博贯之则天下尽矣西都赋徒观迹于旧墟闻之乎故老十分而未得其丨丨】二端【礼记丨丨既立报以二礼注丨丨谓】【气也魄也二礼谓朝事与荐黍稷也春秋繁露春秋至意有丨丨不本丨丨之所起亦未可与论烖异也小大微着之分也又宋书】【天文志周天三百六十五度五百八十九分度之百四十五半露地上半在地下其丨丨谓之南极北极北极出地三十六度南极】【入地亦三十六度两极相去一百八十二度半强又作贰汉书宣帝纪元康二年诏曰狱者万民之命所以禁暴止邪养育羣生也】【今用法或持巧心析律丨丨深浅不平】探端【礼记知微之显疏微是初端显是纵绪故郑注云丨丨知绪】大端【礼记】【饮食男女人之大欲存焉死亡贫苦人之大恶存焉故欲恶者心之丨丨也又故礼义也者人之丨丨也】左端【大戴礼记席前】【丨丨之铭曰安乐必敬前右端之铭曰无行可悔后丨丨之铭曰一反一侧亦不可以忘后右端之铭曰所监不逺视尔所代】右端【见上】视端【国语丨无还丨也注睛转为还宋史张浚传浚自幼行直丨丨】杓端【史记天官书丨丨有两星一内为矛】【招摇一外为盾天锋】尾端【史记田单传单收城中千余牛束兵刄于其角而灌脂束苇于丨烧其丨夜纵牛奔燕军】身端【汉书河间献王传王丨丨行治温仁恭俭笃敬爱下明知深察惠于鳏寡】求端【汉书董仲舒传对防曰臣谨案春秋之文丨王】【道之丨得之于正又王者欲有所为宜丨其丨于天】杖端【后汉书礼仪志仲秋之月县道皆案户比民年始七十者授之以玉】【杖餔之糜粥八十九十礼有加赐玉丨长尺丨以鸠鸟为饰鸠者不噎之鸟也欲老人不噎三辅黄圗刘向校书天禄阁夜有老人】【着黄衣植青藜杖叩阁而进见向暗中独坐诵书老父乃吹丨丨烟然因以见向授五行洪范之文庾信竹杖赋丨丨刻鸟角首圗】【麟】内端【后汉书律歴志气之法以木为案每律各一内庳外髙从其方位加律其上以葭莩灰抑其丨丨案律而之气】【至者灰去】平端【后汉书百官志注世祖诏自今以后审四科辟召及刺史二千石察茂才尤异孝防之吏务尽实覈选择英俊】【贤行廉洁丨丨于县邑务受试以职栁宗元斩曲几文外隅丨丨中室谨饬】谈端【晋书王戎传戎为人短小任率不修威仪】【善发丨丨赏其要会梁元帝谢麈尾啓扬雄口讷本贵丨丨刘孝绰诗髙辩竞丨丨】管端【宋书乐志八音七曰匏匏笙也竽也】【列管匏内施簧丨丨宫管在中央三十六簧曰竽宫管在左傍十九簧至十三簧曰笙其它皆相似也又白居易竹诗叶剪蓝罗碎】【茎抽玉丨丨】悲端【梁书明山宾传山宾既卒昭明太子与殷芸令曰追忆谈绪皆为丨丨谢运诗兹情已分虑况乃协丨】【丨宋之问诗丨丨若能减渭水亦应穷】问端【南史马枢传邵陵王令枢讲维摩老子周易数家学者各起丨丨枢依次剖判】【开其宗防然后枝分派别转变无穷】义端【陈书袁宪传国子博士周正登讲席延宪入室授以麈尾令宪树义时谢岐何妥】【在坐逓起丨丨深极雅致宪与往复数番酬对闲敏】侈端【唐书姜行本传行本性恪敏所居官虽祁寒烈暑无懈容加有巧思】【凡朝之营缮所司必谘而后行魏徴见其倚昵恐寝啓丨丨劝帝斥之帝赖其彊济不斥也】笏端【唐书崔澄传澄性滑稽善】【辩帝恐漏禁中语以慎密字亲署丨丨】发端【宋史文彦博传彦博拜太尉复判河阳于是王同老言至和中议储嗣事彦博】【适入朝神宗问之彦博曰臣等虽尝有请弗果行其后韩琦等讫就大事盖琦功也帝曰丨丨为难正如丙吉霍光不相揜也遂加】【彦博两镇节度使辞不拜】开端【宋史范纯仁传知汉阳军吴处厚传致蔡确车盖亭诗以为谤宣宗后惟纯仁争之及确新州】【命下纯仁于太后帘前言圣朝宜务寛厚不可以语言文字之间暧昧不明之过诛窜大臣今举动宜与将来为法此事甚不可丨】【丨也又韩愈诗丨丨要惊人雄跨吾厌矣】钩端【山海经嶓冡之山汉水出焉其山多桃枝丨丨注丨丨桃枝属】羽端【山海】【经涿光之山嚣水出焉其中多鳛鳛之鱼状如鹊而十翼鳞在丨丨其音亦如鹊】水端【庄子河伯行至于北海东面而视不】【见丨丨于是旋其面目望洋向若而叹李白诗瀑布挂北斗莫穷此丨丨】陇端【列子林类年且百嵗底春被裘拾遗穗于故畦】【并歌并行孔子曰彼叟可与言者试往讯之子贡请行逆之丨丨】天端【春秋繁露春秋之道以元之深正丨之丨以丨之丨】【正王之政以王之政正诸侯之位又商陵牧子别鹤操将乖比翼兮隔丨丨谢运山居赋漾水性于江流吸云物于丨丨】八端【春秋繁露性冇善端动之爱父母善于禽兽则谓之善此孟子之言循三纲五纪通丨丨之理忠信而博爱敦厚而好礼乃可】【谓善此圣人之善也】见端【春秋繁露天道施地道化人道义圣人丨丨不知本精之至也】葭端【易林鸟鸣丨丨一呼三叹】谤端【孙资别传资在邦邑名出同类之右乡人田豫等妒害之杨丰尤搆造丨丨资不以为言终无恨意】南端【洞防记武】【帝

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