皆保其宗岂将丨丨实以安理故】【也华幼武诗犹子苦好学乡闾称丨丨】求贤【诗小序卷耳后妃之志也又当辅佐君子丨丨审官知臣下之勤劳后汉书蔡】【邕传丨丨之道未必一涂或以德显或以言扬魏志杨阜传当今之急宜诏公卿郡国举贤良方正敦朴之士而选用之此亦丨丨】【之一端也宋史李若水传置驿丨丨解榻待士采其寸长逺见以兴治功唐太宗宴羣臣诗庶防保贞固虚已厉丨丨张祜诗木鸡】【方备德金马正丨丨】取贤【礼记凡语于郊者必丨丨敛才焉旧唐书刘洎马周传赞骥逄造父一日千里英主丨丨不拘阶陛】论贤【礼记司马辨论官材丨进士之丨者以告于王】尊贤【礼记善则称人过则称已教不伐以丨丨也又天子存二代之】【后犹丨丨也左传庸勲亲亲昵近丨丨德之大者也宋史赵普传诏曰朕以居守之重虑烦耆耋维师之命用表丨丨管子丨丨授】【德则帝服忠用信则王刘歆遂初赋好周文之嘉德兮躬丨丨而下士】举贤【礼记圣人南面而聼天下所且先者五民不与】【焉一曰治亲二曰报功三曰丨丨四曰使能五曰存爱又尚有德尊有道任有能丨丨而置之聚众而誓之又刑禁暴爵丨丨则政】【均矣逸周书凡治国有三常一曰君以丨丨为常二曰官以任贤为常三曰士以敬贤为常夫然虽百代可知也汉书地理志太公】【始封周公问何以治齐太公曰丨丨而上功庾信丘乃敦崇传夀丘建国赐姓者十二人平阳丨丨登朝者十六族】辨贤【礼记】【序事所以丨丨也】礼贤【礼记聘名士丨丨者后汉书王畅传恳恳用刑不如行恩孳孳求奸未若丨丨晋书刘毅传丨丨尚】【德教之大典宋史地理志衢州信安郡有丨丨县世説陈仲举为豫章太守至便问徐孺子所在欲先看之主簿白羣情欲府君先】【入廨陈曰武王式商容之闾席不暇暖吾之丨丨有何不可长编开寳九年诏于朱雀门外驰道之左建大第名曰丨丨宅以待钱】【俶魏文帝赐桓阶诏光光大魏富有四海栋宇大臣而有蔬食非吾所以丨丨之意也李百药賛道赋丨丨于秋实归道于春卿韩】【翃为田神玉谢茶表吴主丨丨方闻置茗晋臣爱客才有分茶韦应物诗丨丨方匕俗闻风自欵关韩愈诗丨丨道何优奉已事苦】【俭】亲贤【礼记父之亲子也丨丨而下无能南史宋诸王传论帝王之兴虽系厯数至经启多难莫不兼借丨丨宋史吴王颢】【传元祐初赐咸宜坊第一区榜曰丨丨曹植籍田説兰蕙荃蘅植之近畴此亦寡人之所丨丨也王褒皇太子箴勿谓丨丨王道无】【偏孙逖授濮阳郡王澈宗正卿制宗卿设位邦族是司必择丨丨以光明器】慕贤【礼记丨丨而容众夏侯湛抵疑何不丨丨】【以自厉希古以慷慨】好贤【礼记丨丨如缁衣恶恶如巷伯后汉书周景传迁豫州刺史河内太守丨丨爱士其防才荐善常恐】【不及广絶交论类田文之爱客同郑庄之丨丨欧阳修诗河南地望雄西京相公丨丨天下称】就贤【礼记丨丨体逺足以动众】【未足以化民谷梁传一人有子三人缓带一曰丨丨也刘孝仪荐士表防稽贺玚字德琏幼能斧藻长则琢磨结卷丨丨担簦来学】【梁肃述志赋洎章甫之在首始励志以丨丨】兴贤【周礼地官郷大夫三年则大比攷其德行道艺而丨丨者能者注丨丨者】【谓若今举孝亷又此谓使民丨丨入使长之使民兴能出使治之晋书戴逵传儒家尚誉者本以丨丨也栁希开封府羣见致辞发】【明昭于多方命丨丨于列郡】议贤【周礼秋官小司冦以八辟丽邦法附刑罚三曰丨丨之辟注若今时亷吏有罪先请是也】【张衡周天大象赋二咸防非而体正七公丨丨而紏慝】能贤【左传先君以寡人为贤使主社稷若弃德不让是废先君之举】【也岂曰丨丨又使士匄将中军辞曰伯游长昔臣习于智伯是以佐之非丨丨也庾信拟连珠胸中无学犹手中无钱今之学也未】【见丨丨钱珝为徐相公让加食邑表旁求翊賛慎择丨丨】择贤【左传年均丨丨义均则卜古之道也史记龟防传摓防定数灼】【龟观兆变化无穷是以丨丨而用占焉可谓圣人重事者乎旧唐书禇遂良传人若爱恤百姓常为丨丨或称河润九里京师防福】【或人兴歌咏生为立祠杨收加恩制古先圣哲之御天下莫不劳于丨丨逸于任已李轸泗州刺史李君碑丨丨建德立社封疆肇】【分枝族贻厥其昌】赏贤【左传子防而赦有罪又丨其丨诸侯其谁不欣焉望楚而归之视逺如迩管子量功丨丨以动阳气】【九暑乃至时雨乃降五谷百果乃登此谓曰德】恶贤【左传林不狃之伍曰走乎不狃曰谁不如曰然则止乎不狃曰丨丨注言】【止战恶足为贤】明贤【周语尊贵丨丨庸勲长老魏书窦瑗传圣主有作丨丨賛成光国宁民厥用为大】通贤【公羊传单】【伯者何吾大夫之命乎天子者也注礼诸侯三年一贡士于天子天子命与诸侯辅助为政所以丨丨共治示不独専重民之至又】【南史顾野王姚察传论栖托艺文蹈履清直文质彬彬各践丨丨之域后周书儒林传论以丨丨之质挟黼藻之美大则必至公卿】【小则不失守令旧唐书房乔传选贤之义无私为本奉上之道当仁是贵列代所以风丨丨所以协德】身贤【谷梁传丨丨贤】【也使贤亦贤也】见贤【论语丨丨思齐焉孟子丨丨焉然后用之后汉书皇甫规传论审已则干禄丨丨则委位故干禄不为贪】【而委位不求让晏子丨丨不留使能不怠是以内政则民懐之征伐则诸侯畏之诸葛亮心书丨丨如不及从谏若顺流此之谓大】【将】友贤【家语君子入则笃行出则丨丨陈尧佐几铭亲仁可以自托丨丨可以自扶】称贤【逸周书丨丨使能而贤归】【之史记自序子产之仁绍世丨丨汉书张耳陈余传賛张耳陈余世所丨丨其賔客厮役皆天下俊杰文士传邈矣甘罗超等絶伦】【伊彼扬乌命世丨丨赵壹穷鸟赋顺风激靡草富贵者丨丨曹植豫章行周公下白屋天下丨其丨】得贤【大戴礼佐不务多务】【丨丨臣丨丨者安存汉书哀帝纪圣王之治以丨丨为首又梅福传孝武皇帝好忠谏説至言出爵不待亷茂庆赐不须显功是以】【天下布衣各厉志竭精以赴阙廷自鬻者不可胜数汉家丨丨于此为盛宋书王华传欲使天朝四品官外及守牧各举一人堪】【为二千石长吏者以付选官随缺叙用丨丨受赏失举任罚隋书房彦谦传黜陟合理褒贬无亏便是进必丨丨退皆不肖庾信拟】【连珠丨丨斯在不借挥锋股肱良哉无论应变韩愈诗走章驰檄在丨丨燕雀分拏要鹰隼苏辙郊祀庆成诗有道知难犯无私每】【丨丨】虑贤【战国防昭奚恤与彭城君议于王前王召江乙而问焉曰二人之言皆善臣不敢言其后此谓丨丨也】长贤【史记孔子世家孔子去陈过蒲蒲人止孔子弟子有公良孺者以私车五乗从孔子其为人丨丨有勇力鬬甚疾蒲人惧出孔子又】【北史魏丨丨收之族叔也博渉经史词藻清华举秀才为著作佐郎】絶贤【史记吕不韦传华阳夫人承太子间从容言子楚质】【于赵者丨丨来往者皆称誉之】矜贤【史记袁盎传賛好声丨丨竟以名败苏轼谢恵酒诗景山沈迷阮籍傲毕卓盗窃刘伶颠】【贪狂嗜怪无足取世俗喜异丨其丨】至贤【史记田儋传赞田横之髙节賔客慕义而从横死岂非丨丨余因而列焉后汉书袁】【隗妻传孔子大圣不免武叔之毁子路丨丨犹有伯寮之愬晏子景公谓晏子曰寡人欲朝夕见为夫子筑室于闺内可乎晏子对】【曰臣闻之隠而显近而结惟丨丨耳如臣者饰其容止以待承令犹恐罪戾今君近之是逺之也请辞説苑至神无不化也丨丨无】【不移也】似贤【史记陆贾传尉佗因问陆生曰我孰与萧何曹参韩信贤陆生曰王丨丨】厉贤【史记自序义足以言亷行】【足以丨丨任重权不可以非理挠作田叔传第四十四汉书儒林传劝学兴礼崇化丨丨以风四方太平之原也】忠贤【汉书】【元帝纪明王在上丨丨布职则羣生和乐方外防泽李峤授张沛司膳少卿制礼义髙族丨丨令绪吕温和武中丞秋日台中诗圣】【朝思纪律宪府得丨丨】致贤【汉书萧何传臣愿大王王汉中养其民以丨丨人收用巴蜀还定三秦天下可图也李尤牀几】【铭虚左丨丨设坐来賔夏侯湛雀钗赋崇冲让以丨丨不留志于华好】仁贤【汉书地理志殷道衰箕子去之朝鲜教以礼义】【是以其民终不相盗无门户之闭妇人贞信不淫僻饮食以笾豆可贵哉丨丨之化也后汉书鲁丕传既显岩穴以求丨丨无使幽】【逺独有遗失又第五伦传务进丨丨以任时政不过数人则风俗自化曹植灵芝篇户有曽闵子比屋皆丨丨李华润州大德云禅】【师碑如来遗教付嘱丨丨】显贤【汉书蒯通传拾遗举过丨丨进能十六国春秋前燕录慕容儁立小学于丨丨里以教冑子】聘贤【汉书邹阳传汉兴诸侯王皆自治民丨丨后汉书郎顗传丨丨选助将以安天下也皇甫谧释劝朝有丨丨之礼野有遯】【窜之人】众贤【汉书东方朔传获先人之功寄于丨丨之上又刘向传丨丨和于朝则万物和于野石介庆歴圣德颂丨丨之】【进如茅斯防惟仲淹弼一防一契欧阳原功试院唱和诗进讲金华集丨丨礼闱衔命拜君前】妨贤【汉书王尊传敕掾功曹其】【不中用趣自退避毋久丨丨】乍贤【汉书王尊传选贤征用起家为卿豪猾伏辜即以佞巧废黜一尊之身三期之间丨丨乍】【佞岂不甚哉】敬贤【汉书谷永传丨丨下士乐善不倦后汉书东平王苍传苍归国骠骑时吏丁牧周栩以苍丨丨下士不忍】【去之遂为王家大夫数十年事子及孙又彭城王恭传丨丨乐施国中爱之】素贤【汉书项羽传张耳丨丨又从入关立为常】【山王王赵地】羣贤【汉书五行志尧舜举丨丨而命之朝逺四佞而放诸野晋书明帝纪诏曰飡直言引亮正想丨丨达吾此】【懐矣魏武帝报杨阜书君与丨丨共建大功西土之人以为美谈王羲之兰亭序丨丨毕至少长咸集髙允徴士颂丨丨遭世显名】【百代志竭其忠才尽其槩黄滔壶公山诗嘉名光列土秀气产丨丨杨载诗衣冠趋近地藻翰集丨丨】真贤【汉书贡禹传贵】【孝弟贱贾人进丨丨举实亷而天下治矣】竢贤【汉书终军传设官丨丨县赏待功亦作俟晋书虞喜传圣德钦明思恢遐烈旌】【舆整驾丨丨而动又乐志顺天道篇禄报功爵丨丨】颐贤【汉书叙传既登爵位禄赐丨丨注颐养也】积贤【后汉书李固传】【养身者以练神为寳安国者以丨丨为道春秋繁露气之清者为精人之清者为贤治身者以积精为寳治国者以丨丨为道】简贤【后汉书韦彪传国以丨丨为务贤以孝行为首又王涣传陈宠入为大司农和帝问曰在郡何以为理宠顿首谢曰臣任功曹】【王涣以丨丨选能主簿镡显拾遗补阙臣奉宣诏书而已晋书刘颂传为政欲着信着信在丨丨五朝防要崇政殿旧曰丨丨讲武】【兴国八年改】时贤【后汉书韦彪传中常侍曹节欲借宠丨丨以为名晋书袁宏传宏自吏部郎出为东阳郡祖道于冶亭丨】【丨皆集又索紞传游学京师交结丨丨旧唐书李绛传明皇自天后朝出居藩邸当莅官守接丨丨于外知人事之艰难萧纶陶隠】【居碑朝廷问丨丨饯别萧颍士登临河城赋文嗣作者价叅丨丨李华崔沔集序推举丨丨得陆尚书景融李扬州瑱宋上党遥】【宋兵部鼎等佥为国器】爵贤【后汉书郎顗传宜开发徳号丨丨命士】序贤【后汉书郎顗传丨丨进士后必有喜隋书】【李谔传其有上书献赋制诔镌铭皆以褒德丨丨明勲证理茍非惩劝义不徒然文心雕龙七厉丨丨归以儒道虽文非防羣而意】【实卓尔】贞贤【后汉书郎顗传率土之人岂无丨丨晋书安帝纪运谋机始丨丨协其契髙适寄孟五诗平生感千里相望在】【丨丨】勲贤【后汉书二十八将论授受惟庸丨丨皆序管隰之迭升桓世先赵之同列文朝可谓兼通矣杨嗣复权德舆文集序】【周流于亲爱情理之间磅礴于丨丨久大之业】英贤【后汉书马援传兄子严能通左氏春秋因览百家羣言遂交结丨丨京师】【大人咸器异之南史谢庄传升厯中阳丨丨起于丰沛受箓白水茂异出于荆宛旧唐书郑畋传偏膺顾问首冠丨丨梁武帝书评】【阮研如贵胄失品次不复排突丨丨江淹杂体诗君王礼丨丨不恡千金璧韦应物酬刘侍郎诗丨丨虽出守本自玉阶人】当贤【后汉书胡广传顺帝欲立皇后议欲探筹以神定选广疏谏曰恃神任筮既不必丨丨就值其人犹非徳选】旌贤【后汉】【书胡广传徳以丨丨爵以建事明试以功典谟所美晋书王濬传昔汉髙定业求乐毅之嗣世祖丨丨建诸葛之宋书武帝纪遣】【大使分行四方丨丨举善问所疾苦梁武帝徴庾诜庾承先诏明敭振滞为政所先丨丨求士梦伫斯急杨炯百泉令李君碑丨丨】【赦过惟新之命屡覃念功简劳惟旧之恩累洽项斯李白墓诗小碣岂丨丨】清贤【后汉书陈蕃传宜严勅三府隠覈牧守令】【长其有在政失和侵暴百姓者即便举奏更选丨丨奉公之人能班宣法令情在爱恵者魏志邴原传大鸿胪钜鹿张泰河南尹扶】【风厐迪以丨丨称】中贤【后汉书荀彧传论丨丨以下道无求备智算有所研疎原始未必要末斯理之不可全诘者也文心】【雕龙比尧称典则位杂丨丨法孔题经则文非元圣】用贤【后汉左雄传柔逺和迩莫大宁人宁人之务莫重丨丨用贤之道必】【存考黜】异贤【后汉书孔融传昔齐置士乡越有君子军皆丨丨之意也】登贤【后汉书黄琬传论急丨丨之举虚降已之】【礼南史蔡兴宗传兴宗职管九流铨衡所寄每至上朝輙与令录
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