也】解形【后汉书王】【昌传丨丨河濵削迹赵魏注丨丨犹脱身也拾遗记晋太康中因墀国献五足兽状如师子问其使者曰东方有丨丨之民使头飞】【于南海左手飞于东山右手飞于西泽自脐以下两足孤立至暮头还肩上两手遇疾风飘于海外化为五足兽则一指为一足也】【其人旣失两手使傍人割里肉以爲两臂宛然如旧也】羸形【魏志曹爽传李胜出爲荆州刺史往诣宣王宣王称疾困笃示】【以丨丨胜不能觉谓之信然晋书索靖传草书之为状也虫蛇虬蟉或往或还阿那以丨丨歘奋衅而桓桓世説王丞相见卫洗】【马曰居然有丨丨虽复终日调畅若不堪罗绮韩愈南溪始泛诗丨丨可舆致佳观安可掷杜牧送国棊王逢诗丨丨暗去春泉长】【拔势横来野火烧】杵形【晋书天文志或城上气如烟火如防蛇如丨丨向外或有云分为两彗状者皆不可攻本草诸蛇有】【钩尾者熇尾者柂形者丨丨者】羣形【晋书乐章太清一何异两仪出浑成玉衡正三辰造化赋丨丨申鉴阴阳以统其精气刚】【柔以品其丨丨仁义以经其事业应玚文质论仰观象于表俯察式于丨丨张华鹪鹩赋何造化之多端播丨丨于万潘尼火】【赋钻燧造火陶冶丨丨】小形【晋书舆服志阳遂四望繐牕皁轮丨丨车驾牛急就篇水虫科斗防虾蟇注防一名蝼蝈色青】【丨丨而长股】武形【晋书五行志武帝太康六年南阳献两足猛兽识者为其文曰丨丨有亏金兽失仪】送形【晋书东海】【王越传圣人制礼以事缘情设冢椁以藏形立庙祧以安神丨丨而往迎精而还此墓庙之大分形神之异制也】鱼形【晋书】【张华传吴郡临平岸崩出一石鼔挝之无声帝以问华华曰可取蜀中桐材刻为丨丨扣之则鸣矣于是如其言果声闻数里宋史】【舆服志鱼袋制以金银饰爲丨丨公服则繋于带而垂于后以明贵贱】画形【晋书陆云传出补浚仪令一县称其神明去官】【百姓追思之图丨丨象配食县社南史宗测传侍中王秀之弥所钦慕乃令陆探微丨其丨与已相对又贻书曰昔人有图画侨札】【轻以自方耳七啓耗精神乎虚廓废人事之所经譬若丨丨于无象造响于无声又元好问王黄华墨竹诗亦有文湖州画意不丨】【丨】裸形【晋书王澄传论若乃袒登枝丨丨扪鹊以此为逹谓之髙致轻薄是效风流讵及风俗通惠施从车以百乗伯扈】【徒步而丨丨世説刘伶恒纵酒放逹或脱衣丨丨在屋中人见讥之伶曰我以天地为栋宇屋室爲防衣诸君何爲入我防中】心形【晋书王湛传兄于济尝诣湛见床头有周易济请言之湛因剖析理微妙有竒趣济闻其言不觉栗然丨丨俱肃净住子更】【运方便重课丨丨信顺之忍渐深自至梁简文帝诗浇淳混神因丨丨复依色】异形【晋书阮瞻传瞻素执无论物莫能难忽】【有一客通名诣瞻聊谈名理甚有才辩瞻与之言良久及神之事反覆甚苦客遂屈乃作色曰鬼神古今圣贤所共传君何得独】【言无即仆便是鬼于是变爲丨丨须臾消灭文子阴阳四时金木水火土同道而异理万物同情而丨丨淮南子异音者不可听以】【一律丨丨者不可合于一体蔡邕述行赋峭峻以降阻兮小阜寥其丨丨】放形【晋书皇甫谧传栖迟衡门丨丨世表逊遯】【丘园不睨华好】性形【晋书皇甫谧传人之所至惜者命也道之所必全者形也丨丨所不可犯者疾病也若扰全道以损性命】【安得去贫贱存所欲哉】众形【晋书阮种传器用利则斵削易而材不病绳墨设则曲正而丨丨得矣庄子万物而不爲】【义泽及万世而不爲仁长于上古而不为老覆载天地刻雕丨丨而不为巧扬子或问雕刻丨丨者匪天欤曰以其不雕刻也如物】【刻而雕之焉得力而给诸】竒形【晋书温峤传峤旋于武昌至牛渚矶水深不可测世云其下多怪物峤遂燬犀角而照之须臾】【见水族覆火丨丨异状或乘马车着赤衣者上官昭容流杯池诗泉石多仙趣岩壑写丨丨李咸用水仙操大沙相拍流水鸣蓬山】【鸟兽多丨丨】外形【晋书纪瞻传太极极尽之称言其理极无复丨丨外形旣极而生两仪又裴頠传悠悠之徒遂阐贵无之】【议而建贱有之论贱有则必丨丨外形则必遗制齐书祖冲之传宋武平关中得姚兴指南车有丨丨而无机巧每行使人于内转】【之冲之改造铜机圆转不穷而司方如一曹植妾薄命篇朱顔发丨丨兰袖随礼容段成式中禅师影堂联句尔如毘沙门丨丨如】【脱履陆龟青櫺子诗丨丨坚绿殻中味敌琼英宋濂杨廉夫碑辞芳润内洽光精丨丨】周形【晋书贺循传循氷清玉洁行爲】【俗表位处上卿而居身服物盖丨丨而已】见形【晋书刘惔传时孙盛作易象妙于丨丨论帝使殷浩难之不能屈帝曰使眞长】【来故应有以制之又李充传人之迷也其日久矣丨丨者众及道者尠文子圣人者应时权变丨丨施宜司马子以无事为眞定以】【有事为应迹若水与镜遇物丨丨】分形【晋书孝友传序天伦之重共气丨丨心暌则叶顇荆枝性合则华承棣蕚西京赋竒】【幻儵忽易貌丨丨吞刀吐火云雾杳防舞鹤赋奔机逗节角睐丨丨刘峻金华山栖志枫椅楮之树梓柏桂樟之木丨丨异色千】【族万种刘方平玉壶氷诗丨丨同晓镜照物掩宵灯张仲素玉钩赋落鱼浦之间偏宜泛影垂朱之侧宛似丨丨】兽形【晋书】【羊琇传琇性豪侈费用无复齐限而屑炭和作丨丨以温酒洛下豪贵咸竞效之北史流求国传王乘木兽令左右舆之小王乘机】【镂爲丨丨】露形【晋书宋纎传生不喜存死不悲殁素有遗属属诸知识在山投山在水投水处泽丨丨在人亲土又西都赋屋】【不呈材墙不丨丨】乖形【晋书卫恒传及平王东迁诸侯力政家殊国异而文字丨丨】效形【晋书卫恒传象形者日满】【月亏丨其丨也形声者以为形配以声也】形【见上文中子薛曰敢问地只子曰至哉百物生焉万丨丨焉示之以民】【斯其义也长赋尔乃听声丨丨状似流水又飞鸿】毁形【晋书苻坚载记游于东命沙门道安同辇权翼諌曰臣闻天】【子法驾侍中陪乘清道而行进止有度故班姬辞辇垂美无穷道安丨丨贱士不宜参秽神舆説众人以丨丨为耻君子以毁义】【爲辱】人形【晋书苻坚载记坚与苻融登城而望王师见部阵齐整将士精鋭又北望八公山上草木皆丨丨顾谓融曰此亦】【勍敌也何谓少乎怃然有惧色南史齐武帝纪于所住堂得异钱文为北斗星防刀防贝及丨丨带劒焉唐书西域传泥婆罗铸铜】【为钱面文丨丨背牛马形辽史礼志五月重五日以防丝宛转为丨丨簮之谓之长命缕唐彦谦望夫石诗江上见危矶丨丨立翠】【微周繇以人参遗段柯古诗丨丨上品传方志我得眞英自紫团】竹形【晋书苻洪载记始其家池中蒲生长五丈五节如丨】【丨时咸谓之蒲家因以为氏焉】察形【晋书载记苻融传州郡疑狱莫不折于融融观色丨丨无不尽其情状纥干俞铜马赋始】【丨丨而视骨遂修火以镕金】胜形【晋书赫连勃勃载记土苞上壤地跨丨丨庶人子来不日而成】肖形【晋书四夷传论】【丨丨禀气是称万物之灵系土随方乃有羣分之异北史周高祖纪人丨丨天地禀质五常修短之期莫非命也】殊形【齐书】【文学传属文之道事出神思俱五声之音响而出言异句等万物之情状而下笔丨丨管子丨丨异势不与万物异理故可以为天】【下始文心雕龙色糅而犬马丨丨情交而雅俗异势西都赋增盘崔巍登降照烂丨丨诡制毎各异观梁武帝会三教诗心想起异】【解报应有丨丨周彦汴都赋沉沙栖陆异域所至丨丨妙状目不给视】怡形【梁书世祖二子传忠壮世子性爱林泉特好散】【逸尝著论曰一壶之酒足以养性一箪之食足以丨丨】细形【梁书陶景传景神仪明秀朗目踈眉丨丨长耳论衡以七】【尺之丨丨感皇天之大气其无分铢之騐必也】呈形【梁书王筠传沈约于郊居宅造阁斋筠为草木十咏书之于壁皆写文】【词不加篇题约谓人曰此诗指物丨丨无假题署魏收移梁朝文方足圆首含气丨丨康僚日中乌赋相彼鸟矣超然莫同不振羽】【于域上自丨丨于日中】眞形【梁书武帝纪诏以东冶李之降如来丨丨舍利大赦天下武帝内传帝见王母巾笈中有一】【巻书盛以紫锦之囊帝问此书是仙灵方耶王母曰此五岳丨丨图也陆机浮云赋有轻虚之艶象无实体之丨丨王昌龄题黄道】【士房诗斋心问易太阳宫八卦丨丨一气中】度形【南史宗测传鱼复侯子响为江州厚遣赠遗测曰少有狂疾寻山采药逺】【来至此量腹而进松术丨丨而衣薜萝淡然已足岂容当此横施文子圣人者适情而已量腹而食丨丨而衣节乎己而贪污之心】【无由生也】遇形【南史陆慧晓传庐江何防常称慧晓心如照镜丨丨触物无不朗然】蠡形【南史扶南国传其国有佛发长】【一丈二尺青绀色众僧以手伸之随手长短放之则旋屈为丨丨】蔽形【魏书卢昶传一夫之耕食裁充口一妇之织衣止丨】【丨神仙传仙人介象有诸方术吴主征到武昌从象学丨丨之术试还后宫及出殿门莫有见者拾遗记宛渠国人长十丈编鸟兽】【之毛以丨丨始皇与之语及天地初开之时了如亲覩又刘勰新论食不满腹岂得辍口而惠人衣不丨丨何得露体而施物】颐形【魏书常景传绮阁金门可安其宅锦衣玉食可丨其丨】军形【北史齐显祖记蠕蠕寇肆州帝自晋阳讨之别部数万】【四面围逼帝指画丨丨溃围而出】形【北史江式传世易风移文字改变丨丨谬错体失眞】道形【北史孙绍传文】【质应世丨丨自安谷子有守之人目不覩非耳不听邪言必诗书行不僻滛以丨为丨以德为容】自形【隋书享庙乐辞洞洞】【丨丨斤斤表部列子生物者不生化物者不化自生自化丨丨自色自智自力自消自息谓之生化形色智力消息者非也】陶形【唐书陆羽传羽嗜茶着经三篇言茶之原之法之具尤备天下知饮茶矣时鬻茶者至丨羽丨置炀突间祀为茶神王融浄行】【颂丨丨链气住元造啓防夷阻出重幽姚元崇扑满赋兹扑满之丨丨假埏埴以为灵】鸡形【宋史仪卫志鸡竿附竿为丨丨】【金饰首衔绛繙承以防盘维以绛索掲以长竿】乌形【宋史舆服志相风乌舆上载长竿杪刻木为乌下承以小盘周以绯裙绣】【丨丨论衡儒者曰日中有三足乌人之察日无不不能见丨之丨而能见其足有三乎此已非实】常形【宋史郭逵传逵慷慨】【喜兵学神宗尝访八阵遗法对曰兵无丨丨是特竒正相生之一法耳管子天有常象地有丨丨人有常礼一设而不更此谓三常】恒形【辽史世表天动也有恒度地静也有丨丨】身形【金史章宗纪敕防检司诸试防卫人须丨丨及格曹植驱车篇飡霞】【潄沆瀣毛羽丨丨】掌形【金史礼志神门列防各二十有四植以木锜防下以板为丨丨画二青龙下垂五色带长五尺吕令】【问掌上莲峰赋丨丨仙蹠石容天壮虽造次于自然若镌磨于意匠】黼形【金史舆服志中单以素青纱制领织成丨丨】体形【元史天文志仰仪之制以铜爲之其铭辞云不可丨丨莫天大也无竞维人仰载也独孤良弼太原令路公碑心顺性命丨】【丨格训】干形【古三坟丨丨天坤形地阳形日阴形月土形山水形川形云风形气】非形【关尹子有方者形被丨丨】【者未尝有南北何谓丨丨形之所自生者如钻木得火彼未钻时非火之形彼已钻时即名为形沈约弥陀佛铭法身无象常住丨】【丨】鼓形【关尹子如桴扣鼓丨之丨者我之有也鼔之声者我之感也桴已往矣余声尚存终亦不存而已矣丨之丨如我之】【精鼔之声如我之神其余声犹之魂魄又论衡圗画之工圗雷之状累累如连丨之丨】月形【关尹子譬如犀牛望月丨丨入】【角特因识生始有丨丨而彼眞月初不在角又相冢书山望之如却丨丨或如覆舟葬之出富贵杨维桢诗水作游龙势山为偃丨】【丨】延形【关尹子以一炁生万物犹弃发可换所以分形以一炁合万物犹破唇可补所以合形以神存炁以炁存形所以丨】【丨】有形【文子丨丨则有声无形则无声有形产于无形故无形者有形之始也孟郊读经诗听之何有言德教贵丨丨】内形【文子精诚丨丨气动于天景星见黄龙下凤凰至醴泉出嘉谷生河不满溢海不波涌】累形【文子须臾无忘其为贤者】【必困其性百步之中无忘其为容者必丨其丨荘子能尊生者虽富贵不以伤身虽贫贱不以丨丨淮南子不以欲伤生不以利丨】【丨欧阳修六一居士传子知轩裳圭组之丨其丨而不知五物之累其心乎】制形【文子神丨丨则从形胜神则穷聪明虽用】【必反诸神谓之大通春秋命歴序神农始立地丨丨甄度四海】不形【文子夫道不可闻闻而非也道不可见见而非也道不可】【言言而非也孰知形之丨丨者乎韩非子凡道之情不制丨丨柔弱随时与理相应吕子大智丨丨大器晩成淮南子圣人掩明于】【丨丨藏迹于无为柳宗元梦归赋圆方混而丨丨兮颢醇白之霏霏】衣形【文子耕者不强无以养生织者不力无以丨丨】束形【文子肉凝而不食酒而不饮外丨其丨内愁其徳】知形【管子人之众寡士之精麤器之功苦尽知之此丨丨者也荀子】【喜怒哀乐爱恶欲以心异心有征知征知则縁耳而知声可也縁目而丨丨可也】索形【管子知其象则丨其丨縁其理则知】【其情索其端则知其名】充形【管子夫道者所以丨丨也而人不能固吕子大甘大酸大苦大辛大
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
