役心管子丨丨明目不为】【爱金财】蒙耳【国语今子闻而弃之犹丨丨也柳宗元吊屈原文哇咬环观兮丨丨大吕】盈耳【论语洋洋乎丨丨哉晋书】【孙楚传龙游曜路歌吹丨丨旧唐书谢偃传视则金翠溢目听则丝竹丨丨文赋文徽徽以溢目音泠泠而丨丨】两耳【战国】【防李兑舎人谓兑曰窃观君与苏公谈也其辨过君其博过君愿君坚塞丨丨无听其谈也元稹诗一家尽是郎腹心妾似生来无】【丨丨】养耳【史记礼书钟鼓管所以丨丨也荀子和鸾之声歩中武象趋中韶所以丨丨也】附耳【史记天官书毕曰罕】【车其大星旁小星为丨丨易林毕丨丨将军乗怒又汉书韩信传张良陈平伏后蹑汉王足因丨丨语曰汉方不利宁能禁信自】【王乎】騄耳【史记秦纪造父以善御幸于周缪王得骥温骊骅骝丨丨之驷一作緑淮南子华骝丨丨一日千里使之兔不如】【豺狼伎能殊也】侧耳【史记周昌传帝欲立如意昌为人吃曰臣口不能言臣期期知其不可吕后丨丨于东厢听后汉书蔡茂】【传董宣受怒之初京师丨丨及其蒙宥天下拭目杜甫诗夜闻觱篥沧江上衰年丨丨情所向】动耳【汉书礼乐志徳盛而教尊】【者威仪足以充目音声足以丨丨诗语足以感心髙唐赋感心丨丨廻肠伤气】满耳【汉书郊祀志听其言洋洋丨丨白居易诗】【宿君石溪亭潺湲声丨丨韦庄诗丨丨笙歌满眼花满头珠翠胜吴娃】快耳【汉书息夫躬传辨口丨丨其实未可从】盥耳【后汉书崔骃传或掩目而渊或丨丨而山栖注盥洗也许由字武仲尧致天下而让焉由以为汚乃临池洗耳】洗耳【见上世説孙子荆欲隠语王武子当枕石潄流误曰潄石枕流王曰流可枕石可潄乎孙曰枕流欲丨其丨潄石欲砺其齿七启河】【滨无丨丨之士乔岳无巢居之民郭璞诗翘迹企颍阳临河思丨丨白居易诗何以丨我丨屋头飞落泉】骇耳【后汉书卢植传】【论蠭虿起懐雷霆丨丨上林赋铿鎗阌鞈洞心丨丨长笛赋易听丨丨有所摇演】天耳【蜀志秦宓传吴使张温来聘温问曰】【天有头乎宓曰有之在西方诗曰乃眷西顾丨有丨乎宓曰天处髙而听卑诗云鹤鸣于九臯声闻于天陆蒙苦雨诗初悲湿翼】【何由起末欲笺天叩丨丨】逆耳【晋书王沈传好忠直则谔谔之臣将济济而盈庭丨丨之言不求而自至旧唐书于志宁传】【悦意取容臧孙方之疾疹犯顔丨丨春秋比之药石】龙耳【晋书郭璞传璞尝为人葬帝微服徃观问何以葬龙角法当灭族主】【人曰郭璞云此葬丨丨不出三年当致天子也帝曰出天子邪曰能致天子问耳】过耳【南史齐庐陵王子卿传武帝诏云汝】【比令读学今年转成长学既未得敕如风丨丨使吾失气仲子陵琴赋影歴歴而分形声泠泠而丨丨欧阳修诗文章无用等画】【虎名誉丨丨如飞蝇】穿耳【旧唐书婆利国传其人皆黑色丨丨附珰山海经青要之山防武罗司之其状人面而豹文小腰而】【白齿丨丨以鐻其鸣如鸣玉辍耕録或谓晋唐间所画士女多不带耳环以为古无丨丨者然庄子曰天子之侍御不义揃不丨丨】【自古亦有之矣王维六祖能禅师碑泉馆卉服之人去圣歴劫涂身丨丨之国航海穷年张籍昆仑儿诗金环欲落曾丨丨螺髻长】【拳不裹头】余耳【管子时也利也出为之也余目不明丨丨不聪注先王有所出为必上得天时下尽地利茍非时利虽目视有】【余不用其明耳听有余不用其聪】里耳【庄子大声不入于丨丨折扬皇荂则嗑然而笑一作俚欧阳修谢石秀才启奏磬丨】【丨难矣赏音抱石荆山终为至寳】语耳【韩非子以表示目以鼓丨丨以法教心】忤耳【韩非子至言丨于丨而倒于心】【非贤圣莫能听】三耳【孔丛子公孙龙与子髙记论于平原君所辨理至于臧丨丨子髙曰今为臧丨丨甚难而实非也谓臧两】【耳甚易而实是也续搜神记兖州张审通为泰山府君所召额上安一耳既醒额痒果生一耳尤聪俊时号丨丨秀才梁简文帝七】【励辞宏八索辨崇丨丨苏轼次韵耳聋诗须防额痒出丨丨莫教笔端风雨快】弭耳【淮南子禹南省方济于江黄龙负舟禹顔】【色不变龙乃丨丨掉尾而逃苏轼诗形容可似防家狗未肯丨丨争投骨】悦耳【説苑衣服容貌所以悦目声音应对所以丨丨】【魏徴论时政疏杜丨丨之邪説甘苦口之忠言李山甫弹琴诗致身不似笙竽巧丨丨宁如郑卫滛欧阳修春秋论简直无丨丨之】【言新奇多可喜之论】通耳【论衡髙士之文晓然盲之开目聆然聋之丨丨刘子言不相闻故为鼓铎以丨其丨】下耳【子夫能髙其目而丨其丨者匪天也夫】车耳【子次四君子积善至于丨丨注积善成位故丨生丨如车服以庸之义】李耳【方言虎陈魏宋楚之间或谓之李父江淮南楚之间谓之丨丨注虎食物值耳即止以触其讳故风俗通俗説虎本南郡李氏】【翁所化呼丨丨则喜呼斑则怒又史记老子传老子姓丨氏名丨字伯阳諡曰耼周守藏室之史也又丨丨无为自化清静自正】聒耳【夫论兵巧之械盈乎府库孙吴之言丨乎将丨抱朴子春鼃长哗而丑音见患于丨丨嵇康絶交书或宾客盈坐鸣声】【丨丨嚣尘臭处千变百伎在人目前亦不堪也梁昭明太子七契鸣禽丨丨零雾蔽眸岑参美人舞歌始知诸曲不可比采莲落梅】【徒丨丨】重耳【古今注丨丨古重较也文官青耳武官赤耳或曰重较在军车藩上重起如牛角故云丨较丨又左传晋献公】【娶二女于戎大戎狐姬生丨丨】青耳【见上】赤耳【见上】静耳【刘子圣人清目而不视丨丨而不听】马耳【齐民要术】【丨丨欲得相近而前小而厚一寸三百里三寸千里又苖生如丨丨则镟锄稀豁之处而补之李白诗世人闻此皆掉头有如东】【风吹丨丨陆游诗一生不作牛衣泣万事从渠丨丨风又苏轼雪后书壁诗试扫北台看丨丨未随埋没有防尖按丨丨山名】俗耳【续世説戴颙春日携双柑斗酒徃听黄鹂声曰此丨丨鍼砭诗肠鼔吹韩愈诗哀狖醒丨丨清泉洁尘白居易诗嗟嗟丨人】【丨好今不好古】渐耳【酉阳杂爼元日俗于门上画虎头书丨丨谓隂司名可息疟又宣室志裴渐善洞神物寓书博陵崔】【公曰当今制无过丨丨】石耳【本草丨丨一名灵芝生天台四明宣州诸山石崖上庐山亦多久食益色至老不改皮日休诗】【龛上已生新丨丨壁间空带煮茶烟】惊耳【七涌觞竝起动心丨丨】张耳【长笛赋鱼鼈禽兽闻之者莫不丨丨鹿骇熊经】【鸟伸又史记丨丨传外黄富人女甚美亡其夫去抵父客父客素知丨丨乃谓女曰必欲求贤夫从丨丨女听丨丨是时脱身游女】【家厚奉给丨丨以故致千里客名由此益贤】鐻耳【魏都赋髽首之豪丨丨之杰】攒耳【李贺马诗批竹初丨丨桃花未】【上身】菌耳【黄庭坚诗甘菹和丨丨辛膳胹姜芥又但闻佳邑政械杻生丨丨】
为君耳【左传晋侯饮酒乐膳宰屠蒯趋入请佐公使尊许之而遂酌以饮工曰女丨丨丨将司聪也】自见耳【蜀志】【先主传身长七尺五寸垂手下膝顾丨丨其丨又五代史王衍传为人方颐大口顾目见耳】天下耳【管子以天下之目视】【则无不见也以丨丨之丨听则无不闻也以天下之心虑则无不知也杜甫诗吾闻昔秦青倾侧丨丨丨】禾生耳【朝野佥载】【秋甲子雨丨头丨丨李建勲诗溪田雨涨丨丨丨原野莺啼黍熟时苏轼秋阳赋丨巴实而丨丨稻方秀而泥蟠陆游诗愁看场上】【丨丨丨且泥杯中酒到脐又畏禾头蒸耳出润忧麦粒化蛾飞】悲鸣耳【陈子昂诗众芳委时晦鶗鴂丨丨丨】钟期耳【常建诗何必丨丨丨高闲自可观白居易诗却怪丨丨丨惟听水与山】筝笛耳【苏轼诗归家且觅千斛水净洗从前】【丨丨丨又黄庭坚诗满堂洗尽筝琶耳请师停手恐断】
增属耳【诗耳属于垣笺无轻用防言人将有丨丨干壁而听之者五代史梁太祖纪宰相崔垂休欲假梁兵尽诛宦者天子】【与垂休计事宦者丨丨颇闻之曾巩诗丨丨天乐脱身人事冗】短耳【周礼冬官梓人为笋虡厚唇弇口出目丨丨大胸燿】【后大体短脰是者谓之羸属】入耳【左传太子建奔宋王召奋曰言出于余口丨于尔丨谁告建也昭明太子文选序陶匏】【异器并为丨丨之娱黼黻不同俱为悦目之翫李咸用诗时时对天顔声声丨君丨又尔雅螾丨丨疏方言云自闗而东谓之螾】【或谓之丨丨】黑耳【尔雅丨丨犚又晋书舆服志特进及车将军以下不开府非持节都督者给安车丨丨驾二轺车施耳】【后戸一乗】听耳【国语夫乐不过以丨丨而美不过以观目】辟耳【国语县车束马逾太行丨丨之谿枸夏韦昭注丨丨山名】【枸夏丨丨之谿也】卑耳【史记封禅书桓公西伐大夏渉流沙束马县车上丨丨之山注丨丨山在河东太阳】拂耳【汉书】【东方朔传夫谈有悖于目丨于丨谬于心而便于身者或有悦于目顺于耳快于心而毁于行者】顺耳【见上魏文帝与吴质】【书高谈娱心哀筝丨丨庾信竹杖赋未见从心先求丨丨】感耳【汉书叙传夫啾投曲丨丨之声合之律度滛鼃而不可听者】【非韶夏之乐也管子明王惧声以丨丨惧气以感目】大耳【汉书五行志于易坎为豕豕丨丨而不聪察陈孚诸葛孔明诗民间】【只有丨丨儿真是高光宗祏主】垂耳【后汉书马韩国传惟重璎珠以缀衣为饰及县颈丨丨大率皆魁头露紒布草履贾谊】【吊屈原文丨两丨伏盐车兮陈琳与世子书騄丨丨于坰牧鸿雀戢翼于污池韩愈孟郊聫句木腐或丨丨草珠竞骈睛柳宗】【元牛赋魁形巨首丨丨抱角元稹病骢诗自经梅长丨丨乍食菰蒋欲折腰】易耳【后汉书陈元传离朱不为巧移目师旷】【不为新声丨丨】貊耳【后汉书东夷传句骊一名丨丨有别种依小水为居因名曰小水貊】耸耳【南史陶景传神仪明秀】【朗目疎眉长额丨丨杜阳杂编九花虬范阳节度李徳山所贡每一嘶则羣马丨丨】牲耳【隋书礼仪志天子亲征祈后土为坎】【盟督将列牲于坎南北首有司读盟文割丨丨承血皇帝受丨丨徧授大将乃寘于坎】駮耳【隋书卢思道传曩之扇俗搅时】【丨丨秽目今悉不闻不见莫余敢侮】钳耳【隋书萧琮传杨素见琮嫁从父妹于丨丨氏因谓曰公帝王之族望高戚美何乃】【妹丨丨氏乎】喧耳【北史隋皇后萧氏传愧絺绤之不工岂丝竹而丨丨】割耳【北史郑善果母崔氏传年二十而寡父欲】【夺其志母丨丨剪髪以明素心旧唐书何力传力至延陀所拔佩刀东向大呼曰岂有大唐烈士受辱蕃庭丨左丨明志不可夺】秀耳【旧唐书僧神秀传张説尝问道执弟子之礼退谓人曰禅师身长八尺厐眉丨丨威徳巍巍王霸之器也】泥耳【旧唐】【书索元礼传推劾之吏皆以深刻为功相矜以虐丨丨笼头枷研揳摠折胁籖爪悬髪薰耳卧隣秽溺曾不聊生】众耳【旧唐】【书白居易传十年之间三登科第名落丨丨迹升清贯】馘耳【唐书隠太子传尝循行北边遇贼四百出降悉丨其丨纵之魏】【移梁朝文塞川满野丨丨截鼻以千万计范成大诗黄牛隠见苍山里石马至今犹丨丨】刑耳【唐书张説传説兄左庻子】【光诣朝堂丨丨列】耳【唐书崔宁传裴冕被谤朝廷疑之遣使问状宁部兵丨丨白其】耳【五代史附録距幽州】【北七百里有榆闗闗东临海北有丨丨覆舟山山皆斗絶金史栋摩传败张觉军于楼峯口复与觉战于丨丨山栋摩大败又王逸】【机赋丨丨跧伏安危】絓耳【宋史牛思进传少从军以膂力闻尝取强弓丨于丨以手引之令满】贵耳【宋史张端义丨】【丨集三卷东京赋客所谓末学肤受丨丨而贱目者也隋帝诗丨丨惟闻古贱目讵知今】苍耳【辽史兴宗纪重熙二十年】【正月驻跸混同江二月如丨丨泺又全唐诗话温庭筠才思丽药名丨丨子温以白头翁为对本草菤耳一名丨丨伧人皆食之】【谓之常思菜救荒本草丨丨嫩苖煠熟可救饥其子研为面可作饼亦可熬油防灯李白寻鲁城北范居士失道落丨丨中见范置】【酒摘丨丨作不惜翠云裘遂为丨丨欺杜甫有驱童子摘丨丨诗苏轼诗高田生黄埃下田生丨丨陆游诗醉迷采丨丨旅饭炊黄】【粱】四耳【山海经基山有兽焉其状如羊九尾丨丨】离耳【山海经丨丨国注锼丨其丨分令下垂以为饰即儋耳也】聂耳【山海经丨丨之国在无肠国东使两文虎为人两手丨其丨注言耳长行则以手摄持之】白耳【山海经防山有兽状如禺】【而丨丨酉阳杂爼郭代公山居中夜有人面如盘瞚目出于灯下公了无惧色题其颊曰久戍人偏老长征马不肥其物遂灭数日】【公闲歩见巨木上有丨丨大如斗题句在焉陆龟佛鉢诗光寒好照金毛鹿响静堪降丨丨龙】飞耳【管子主参一曰长目】【二曰丨丨三曰树明梁武帝求谠言诏百辟无沃心之言四聪阙丨丨之听】谄耳【管子滛声丨丨滛观谄目】夜耳【列子】【防俞师旷方丨丨俛首而听之弗闻其声注夜音惕】逹耳【庄子全女形抱女生勿使女思虑营营趎勉闻道丨丨矣按南荣趎】【也】无耳【庄子凡有首有趾无心丨丨者众法言不聪实丨丨也不明实无目也法苑珠林难陀罗龙丨丨而听】后耳【庄子有人于彼修上而趋下末偻而丨丨】口耳【荀子小人之学也入乎耳出乎口丨丨之间四寸耳曷足美七尺之躯哉】□耳【广雅丨丨马苋也音释□徒昆反世人作□或防或豚或肫竝失之一作豚鲍照园葵赋白茎紫带丨
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