为丽慈仁为美不过天道斯为丨】【丨王康琚诗推分得天和矫性失丨丨梁简文帝上大法颂表丨丨隆而徳音阐成功臻而颂声作张蠙诗真身非有像丨丨本无】【名】情理【旧唐书礼仪志天地之性惟人最灵者盖以智周万物惟睿作圣明贵贱辨尊卑远嫌疑分丨丨也又白居易传又】【有事物牵于外丨丨动于内随感遇而形于叹咏者一百首谓之感伤诗江淹诗丨丨傥可论形有焉足识】易理【旧唐书宪】【宗纪利广而易求官少而丨丨稍减冗食足寛疲甿】徴理【旧唐书宣宗纪判度支崔龟从奏诸司场院官请却官本钱后或有】【欺隠欠负丨丨须足】察理【旧唐书刑法志今天下幸安万物思防陛下乃以末节之法丨丨平人愚臣以为非适变随时之义】【也】保理【旧唐书宣宗纪访闻罗浮山处士轩辕集善能摄生年龄亦寿乃遣使迎之或冀有少丨丨也】烛理【旧唐书代】【宗纪渉道未丨丨多昧】理【旧唐书职官志尚书都省掌举诸司之纲纪与百寮之程式以正丨丨以宣教】合理【旧唐书职官志考课之法有二十七最其六曰决断不滞与夺丨丨为判事之最又郑善果传母崔氏贤明晓于政道每善果理务】【崔氏尝于閤内听之闻其剖断丨丨归则大悦】究理【旧唐书职官志考课之法有二十七最其二十三曰推歩盈虚丨丨精宻】【为厯官之最】常理【旧唐书李徳武妻裴氏传裴尝读烈女传见称述不改嫁者曰不践二庭妇人丨丨何为以此载于记传】【乎韩愈诗人生有丨丨男女各有伦】肃理【旧唐书刑法志陈子昂疏曰欲以察察为政丨丨寰区愚臣暗昧窃有大惑】抑理【旧唐书刘洎传伏见比来尚书诏敇稽停文案壅滞或希防失情或避嫌丨丨】济理【旧唐书韦嗣立传子恒开元初为砀】【山令防车驾东廵县当供帐州县皆务于鞭朴恒独不杖罚而事皆丨丨】立理【旧唐书魏知古传兴化丨丨之教为政飬人之】【本】禅理【旧唐书杜鸿渐传常愿追丨丨安能挹化源刘禹锡彻上人集序以文章接才子以丨丨悦髙人许浑诗何以参丨】【丨荣枯尽不闻】练理【旧唐书柳浑传浑母兄识笃意文章其丨丨剏端徃徃诣极当时作者咸服其简拔】处理【旧唐书韩】【臯传臯奏报失实丨丨无方致令闾井不安嚣然上诉】务理【旧唐书陆贽传以致防为戒以居上为危以丨丨为忧以复官】【为急】例理【旧唐书陆贽传听一家之説则丨丨可徴考厯代所行则成败异効】办理【旧唐书刘怦传怦为雄武军使广屯】【田节用以丨丨称】寄理【旧唐书李吉甫传国家旧置宥州领诸降户天寳末宥州丨丨于经畧军盖以地居其中可以总统】【蕃部】吏理【旧唐书裴垍传垍作相后恳请旌别淑慝杜絶蹊径齐整法度考课丨丨皆蒙垂意听纳】弃理【旧唐书李翺传】【盖为文者又非游夏迁雄之列务于华而忘其实溺于文而丨其丨】移理【旧唐书曹华传华为沂海兖观察使恶沂之地褊请】【丨丨于兖许之】覆理【旧唐书崔元畧传元畧为京兆尹以悮徴畿甸经赦免放缗钱万七千贯为侍御史萧澈弹劾有诏三司】【丨丨】在理【旧唐书良吏传赞圣人造世才杰济时丨丨致治无为而成又韩愈曹成王碑王之遭诬丨丨念太妃老将惊而戚】【出则囚服就辨入则拥笏垂鱼】周理【旧唐书许宗传事陈为新蔡王外兵参军时栁太后病风不言宗曰口不可下药宜】【以汤气薰之令药入腠理丨丨即差即以黄耆防风煑汤数十斛置牀下气如雾熏薄之是夕语】参理【旧唐书高丽传太宗】【征髙丽拔平壤城置安东都防府以统之擢其渠帅有功者授都督刺史及县令与华人丨丨百姓】节理【唐书囘鹘抜野古传】【有川曰康干河防松投之三年辄化为石色苍致然丨丨犹在世谓康干石者又説苑士有杀身以成仁触害以立义倚于丨丨而】【不议死地故能身死名流于来世】切理【唐书马周传岑文本谓所亲曰马君论事防文丨丨无一言可损益】省理【五代】【史李茂贞传从曮有田千顷竹千晦在凤翔惧侵民利未尝丨丨凤翔人爱之按从曮茂贞子也】督理【五代史孔谦传庄宗】【除百姓田租放诸场务课利欠负者谦悉违诏丨丨】圣理【宋史乐志濬神功恢张丨丨柳宗元请复尊号表以陛下四海之】【大报效何施唯有尊名用光丨丨】审理【金史章宗纪以睾下诏责躬求直言避正殿减膳丨丨狱】栉理【元史许衡】【传髪之在首不以手理而以丨丨食之在器不以手取而以取手虽不能而用栉与匕是即手之为也】赤理【山海经防室之】【山其上有木焉叶状如棃而丨丨其名曰栯木服者不妒】纶理【管子定丨丨胜注经丨之丨能审定者胜也】悖理【庄子】【説仁邪是乱于徳也説义邪是丨于丨也】直理【汲周书刚彊丨丨曰武】麤理【荀子导之以理飬之以清物莫之倾则足】【以定是非决嫌疑矣小物引之则其身外易其心内倾则不足以决丨丨也】箴理【荀子一徃一来结尾以为事无羽无翼反】【覆甚极尾生而事起尾邅而事已簮以为父管以为母既以缝表又以连里夫是之谓丨丨】履理【韩子行之不已是谓丨丨】【也】覈理【韩子夫道者大而无形徳者丨丨而普至】反理【春秋繁露是故内治丨丨以正身据祉以劝福外治推恩】【以广施寛制以容众】缦理【吴越春秋干将作剑二枚阳曰干将隂曰莫阳作龟文隂作丨丨】贞理【韩诗外传见一物不】【具一礼不备守节丨丨守死不徃君子以为得妇道之宜】放理【贾谊新书丨丨洁静谓之行反行为汚】六理【贾谊新书】【徳有丨丨何谓丨丨道徳性神明命此六者徳之理也丨丨无不生也已生而丨丨
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