太守应中逺北靣称弟子何如康成笑曰仲尼之门考以四科囘赐之徒不称】【官阀劭有慙色】鲍明远【宋书丨照字丨丨李白诗君同丨丨丨防彼休上人又宋书王瞻亦字明远气傲俗好贬裁人物】【仕宋爲王府参军】谢宣远【南史谢晦传丨瞻字丨丨与从叔琨族弟灵运俱有盛名】傅茂远【南史丨昭传昭字丨】【丨莅官常以淸静居朝廷无所请谒普通五年爲散骑常侍世说补丨丨丨泊然静处不妄交逰袁司徒毎经其户叹曰经其戸】【寂无人披其帷其人斯在岂得非名贤又南史王裕之传王峻字茂远少美风姿善容止梁天监初爲中书侍郞武帝悦其风采】【与陈郡谢览同见赏擢】王思远【南史何防常称丨丨丨如怀氷暑月亦有霜气当时以爲实录按丨摅字丨丨】庾仲远【南史丨丨丨传仲远初爲宋明帝府佐景和中明帝疑防賔客故人无到门者唯仲逺朝谒不替明帝即位谓曰卿所谓疾风】【知劲草】柳庆远【南史丨丨丨传庆逺字文和梁武帝起兵庆远常居帷幄爲谋主从军东下身先士卒武帝行营见庆远】【顿舍严整叹曰人人是吾又何忧】王昭远【宋史太祖纪开宝五年七月高丽国王丨丨丨遣使献方物】邓应远【襄阳耆旧传晋丨遐字丨丨勇力絶人时人方之樊哙爲襄阳太守城北汚水中有蛟常爲人害遐遂防剑入水蛟绕其足遐挥剑】【截蛟流血江水爲之俱赤】高世远【世说孙绰赋遂初筑室畎川斋前种一株松丨丨丨时亦隣居语孙曰松树子非不楚楚】【可怜但永无栋梁用耳孙曰枫柳虽合抱亦何所施注丨柔字丨丨】
过曾参远【汉书袁盎传盎曰陛下居代时太后汤药非陛下口所尝弗进夫曾参以布衣犹难之今陛下亲以王者修之】【丨丨丨丨矣】归风送远【西京杂记赵后有宝琴皆以金玉隐起龙凤螭鸾古贤列女之象亦善爲丨丨丨丨之操焉又】【飞燕外传成帝起瀛洲榭高四十尺后于榭上歌丨丨丨丨之曲】乍近乍远【长笛赋聿皇求索丨丨丨丨】矫然独远【王融爲竟陵王与刘虬书君丨丨丨丨确乎难防素志与白云同悠高情与靑松共爽】法座不远【沈约佛记】【序虽迹与俗同而意无可察涂出玉门丨丨丨丨七处九防峨然在目】山长水远【戴复古诗叶落花开关气数丨丨丨】【丨是功名汪元量诗丨丨丨丨愁无那又见江南月上又马臻诗落日尚余三四尺山平水远看秋来】尒朱仲远【南史】【梁武帝纪中大通四年冬魏彭城王丨丨丨丨来奔以爲定洛将军封河南王】长孙绍远【北史丨丨丨丨传绍远雅好坟】【籍聪慧过人父承业作牧夀春绍远年十三承业管记有王硕者文学士也闻绍远强记试以礼记月令数纸才一遍诵之流】
本【布忖切丨末又始也下也旧也説文木下曰丨从木一在其下俗作夲夲自音叨】
韵藻本【书民惟丨丨本固宁旧唐书高季辅传畿内数州实惟丨丨地狭人稠储蓄未多特宜优矜令得休息强本】【弱枝自古常事杜甫诗凋弊惜丨丨哀矜存事常】丰本【礼记凡祭宗庙之礼韭曰丨丨注丰茂也又南史谢庄传于时捜才】
【路狭庄表陈求贤之义曰当今必欲丨丨康务庇人济俗匪更惉懘奚取九成】反本【礼记礼也者丨丨修古不忘其初者也孟】【子王欲行之则盍丨其丨矣史记歴书夏正以正月殷正以十二月周正以十一月盖三王之正循环穷则丨丨又屈原传人穷】【则丨丨汉书礼乐志兆民丨丨抱素怀朴晋书食货志防始四年武帝亲耕籍田诏曰使四海之内弃末丨丨竞农务功荀悦神怪】【论故通于道正身以应万物则精神形气各丨其丨矣东都赋遂使海内弃末而丨丨背僞而归眞裴度铸剑防爲农器赋建中于】【上丨丨于下】竹本【礼记笏天子以球玉诸侯以象大夫以鱼须文竹士丨丨可也】教本【礼记君子之丨也必由其】【丨顺之至也祭其是与故曰祭者丨之丨也魏志明帝纪尊儒贵学王丨之丨也晋书礼志孙绰议曰太祖虽位始九五而道以从】【畅替人爵之尊笃天伦之道所以成丨丨而光百代也唐书萧昕传擢国子祭酒请崇建太学以树丨丨山谷题防食时五观礼所】【教飮食之序教之末也食而作观丨之丨也】政本【礼记孔子曰爲政先礼礼其丨之丨与汉书萧望之传宣帝任用法律而】【中书宦官用事望之以爲中书丨丨宜以贤明之选自武帝游宴后庭故用宦者非国旧制晋书何曾传曾上疏曰汉宣曰百姓所】【以安其田里而无叹息愁恨之声者政平讼理也与我共此者其惟良二千石乎此诚可谓知丨之丨也又羊祜传文帝诏曰总齐】【机衡允厘六职朝丨之丨也管子地者丨之丨也是知地可以正政也地不平均和调则政不可正也王融策秀才文食惟民天农】【爲丨丨】昌本【周礼醢人掌四豆之实朝事之豆其实韭菹醓醢丨丨防臡菁菹鹿臡茆菹防臡注丨丨菖蒲根也马融广成】【颂茈萁芸蒩丨丨深蒲】张本【左传翼侯奔随杜注晋内相攻伐不告乱故不书传具其事爲后晋事丨丨荀悦汉纪除田租】【论民得耕种不得买卖以赡民弱以防兼并且爲制度丨丨不亦宜乎王恽诗开元隆平此丨丨烟火万里春熙然】六本【家语】【行已有丨丨焉然后爲君子立身有义矣而孝爲本丧纪有礼矣而哀爲本战陈有别矣而勇爲本政治有理矣而农爲本居用有】【道矣而嗣爲本生财有时矣而力爲本北史隋炀帝纪武有七德先之以安民政有丨丨兴之以教义褚遂良榻本乐毅论记贞观】【十三年内出乐毅论令冯承素模写赐长孙无忌房龄高士廉侯君集魏征杨师道等六人于是在外乃有丨丨并笔势精妙备】【尽楷则】权本【家语阳虎旣奔齐自齐奔适赵氏孔子曰赵氏其世有乱乎子路曰丨丨不在焉岂能爲乱】根本【史记】【律书王者制事立法物度轨则壹禀于六律六律爲万事丨丨焉又高祖功臣侯年表封爵之誓曰使河如防山厉国以永宁】【爰及苖裔始未尝不欲固其丨丨而枝叶稍陵夷衰微也宋史李邴传邴言守备之宜有五曰固丨丨习舟师防他道讲遗策列长】【戍人孙何传周之防府汉之尚书立庻政之丨丨提百司之纲纪令仆率其属丞郞分其行律吕新书古者黄钟爲万事丨丨故尺】【量权衡皆起于黄钟陆贽关中事宜状今之关中古者畿千里之地也王业丨丨于是在焉又孔平仲咏松诗非丨丨壮何】【能异草莱】执本【汉书艺文志秉要丨丨淸虚以自守卑弱以自持此君人南之术也管子有道之君丨丨相执要大夫执法】归本【汉书王吉传吉上疏言宜明示天下以俭民见俭则丨丨本立而末成后汉书章帝纪诏不伤财不害人诚欲元元去末】【丨丨又流人欲丨丨者郡县其实禀令足还到听过止官亭无雇舍宿宋史乐志阴穷则丨丨故应钟自生阴律阳穷则丨丨故仲】【吕自归阳位黄庭坚诗男儿邂逅功补衮鸟倦归巢叶丨丨】原本【汉书匡衡传今长安天子之都此教化之丨丨风俗之枢】【机宜先正者也管子比缀以书丨丨穷末蔡邕协和婚赋考防初之丨丨览阴阳之纲纪又柳宗元柳浑行状丨丨定罪穷理辨刑】【南史沈峻传陆倕与徐勉荐峻书曰凡圣贤所讲之书必以周官立义则周官一书实爲羣经源本】舌本【晋书殷仲堪传堪能】【清言善属文毎云三日不读道德论便觉丨丨间强陆游诗客散茶甘留丨丨睡余书味在胸中袁桷送李景山出使诗李侯桓桓】【水苍佩丨丨悬河四方对】眞本【南史萧琛传始琛爲宣城太守有北僧南渡唯赍一瓢芦中有汉书序传僧云三辅旧书相传】【以爲班固丨丨琛固求得之其书多有异今者而纸墨亦古文字多如龙举之例非非篆琛甚秘之及是以书饷鄱阳王范献于】【东宫又刘之遴传鄱阳嗣王范得班固所汉书丨丨献东宫令之遴与张纉到漑陆襄等参校异同之遴录其异状数十事韦述】【叙书録开元十六年内出二王眞迹及张芝张昶等真迹总一百五十卷付集贤院令集字榻进寻且依文榻两本进内分赐诸王】【后属车驾入都却进丨丨竟不果进书断谢灵运子敬之甥子敬上表多在中书杂事中灵运窃写易其丨丨相与不疑图画见闻】【志禅月大师贯休所画水墨罗汉云是休公入定观罗汉眞容后写之故悉是梵相形骨古怪其丨丨在豫章西山云堂院供养】四本【南史顾欢传防稽孔珪尝登岭寻欢共谈丨丨欢曰兰石危而密宣国安而疎士季似而非公深谬而是总而言之其失】【则同曲而辨之其涂则异何者同昧其本而竞谈其末犹未识辰纬而意断南北羣迷暗争失得无准情长则申意短则屈所以丨】【丨并通莫能相塞夫中理唯一岂容有二丨丨无正失中故也于是着三名论以正之世说殷仲堪精覈论人谓莫不研究殷乃】【叹曰使我解丨丨谈不翅尔广川书跋今世所传洛神赋余见已丨丨矣】昧本【见上】三本【北史邢邵传邵请置学奏曰炎】【汉勃兴更修儒术故西京有六学之义东都有丨丨之盛唐书百官志秘书郞三人掌四部图籍以甲乙丙丁爲部皆有丨丨一曰】【正二曰副三曰贮凡课写功程皆分判又柳仲郢传仲郢家有万卷书所藏丨丨正者贮库其副常所阅下者防学管子治国有丨】【丨一曰德不当其位二曰功不当其禄三曰能不当其官此丨丨者治乱之源也又桓公曰使民必死必信何管子对曰明丨丨】【三本者一曰固二曰尊三曰质故国父母坟墓之所在固也田宅爵禄尊也妻子质也三者备然后大其威厉其意则民必死而不】【我欺也大戴礼礼有丨丨天地者生之本先祖者之本君师者治之本白虎通正朔有丨丨天有三统谓三微之月也明王者当】【敬始重本也朱子韩文考异序南安韩文出莆田方氏近世号爲佳本然犹恨其不尽载诸本同异而多折衷于丨丨也原丨丨之】【见信杭蜀以旧阁以官其信之也则宜然蜀本杭本未知其孰先孰后至于秘阁官书亦掌故令史所抄耳】蔬本【唐书浑瑊】【传从德宗幸奉天或夜缒出掇丨丨奉御】阴本【吕氏春秋月羣丨之丨望则蚌蛤实羣阴盈晦则蚌蛤虚羣阴揫】黄本【挥尘后录玉堂金马尽名儒丨丨牙籖付石渠唐庚诗纵未置青琐亦应校丨丨】子本【韩愈柳子厚志铭柳州俗以男女质】【钱约不时赎丨丨相侔则没爲奴婢子厚与设方计悉令赎归】
不背本【左传范文子曰楚囚君子也言称先职丨丨丨也乐操土风不忘旧也国语晋孙谈之子周适周单襄公曰周将得】【晋国其守终纯固道正事信明兮德矣愼成端正德之相也爲晋休戚丨丨丨也被文相德非国何取汉书陈平传封爲戸牖侯曰】【非魏无知臣安得进上曰子可谓丨丨丨矣乃复赏魏无知魏志洪传张超曰臧子源天下义士终丨丨丨者但恐见禁制不】【相及逮耳】天下本【史记文帝纪上曰农丨丨之丨其开籍田朕亲率耕以给宗庙粢盛又揭傒斯诗京师丨丨丨万国赴如】【水】扣树本【后汉书李固传表曲者景必邪源清者流必洁犹丨丨丨百枝皆动】阎立本【唐书丨丨丨传总章元年】【以司平太常伯拜右相初太宗与侍臣泛舟春苑池见异鸟容与波上悦之诏坐者赋诗而召立本侔状闾外传呼画师丨丨丨是】【时已爲主簿郎中俯伏池左研吮丹粉望坐者羞怅流汗归戒其子曰吾少读书文词不灭侪辈今独以画见名与厮役等曹愼】【毋习然性所好虽被訾屈亦不能罢也画品唐丨丨丨杨炎能画不害其爲贵人画史丨丨丨画皆着色而细绡银作月色布地今】【人収得便谓之李思训非也图画见闻志僧繇曾作醉僧图传于世道士毎以此嘲僧羣僧于是聚镪数十万求丨丨丨作醉道图】【并传于代图绘宝鉴丨丨丨总章元年以司平太常伯拜右相有文学尤善应务与兄立德以善画齐名尝写秦府十八学士凌烟】【阁功臣等悉皆辉映前古时人咸称其妙】岑文本【唐书丨丨丨传父之象仕隋爲邯郸令坐爲人讼不得申文本年十四诣】【司理辨对哀畅无所诎众属目命作莲华赋文成合台嗟赏遂得直贞观元年除秘书郎奏籍田三元颂二篇文致华赡颜师】【古爲侍郞以谴罢帝曰朕自举一人乃授文本侍郞专典机要博异志丨丨丨避暑山亭怱有报上清童子元宝叅奉衣浅服青衣】【曰此上清五铢服出门不见伺之东行数歩于院墙下瞥然而没文本命工力掘之古墓中得古钱一枚文本方悟上清童子是靑】【铜名元宝钱之文也】
还相爲本【礼记五行四时十二月丨丨丨丨也】枝大于本【史记灌夫传丞相言灌夫通奸猾侵细民家累巨万】【横恣颍川凌轹宗室侵犯骨肉此所谓丨丨丨丨胫大于股不折必披】
增德本【易复丨之丨也孝经夫孝丨之丨也注人之行莫大于孝故爲丨丨晋书王祥传赞经爲帝师郑冲于焉无愧孝爲】【丨丨王祥所以当仁南史庾子舆幼而嶷五嵗读孝经手不释卷或曰此书文句不多何用自苦答曰孝者丨之丨何谓不多庄】【子以天爲宗以丨爲丨以道爲门兆于变化谓之圣人又汉书匡衡传大雅曰无念尔祖聿修厥德孔子着之孝经首章盖至丨之】【丨也】立本【易刚柔者丨丨者也孝经纬伏羲乐名抉来亦曰丨丨夏侯湛宜男花赋结纎根以丨丨兮灵渥液于靑云】稂本【诗冽彼下泉浸彼苞稂传苞本也疏泉之所浸必浸其丨丨故以苞爲本】有本【礼记先王之立礼也丨丨有文忠信礼之】【本也义理礼之用也无本不立无文不行孟子原泉混混不舍昼夜丨丨者如是是之取尔】无本【见上庄子出丨丨入无窍】
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