而丨其丨无乃未择其正而黜】【其邪欤】防本【束晢饼赋姜株丨丨萃缕切判】寻本【郭璞山海经图赞厥变难原请丨其丨】尊本【傅亮爲宋公修】【楚元王墓教夫襃贤崇德千载弥光丨丨敬始义自远】至本【张融海赋刍狗于人兽导丨丨以充形】澄本【张融门论】【夫丨丨虽一吾自俱宗其本鸿迹旣分吾已翔其所集汝可专遵于佛迹而无侮于道本】孝本【梁简文帝祠伍员庙诗去国资】【丨丨循忠全令名】槐本【庾信齐王宪神道碑车絓丨丨马惊旋泞】苦本【柳宗元诗离披得幽桂丨丨欣盈握】图本【王建宫词教覔勲臣写丨丨长将殿里作屏风】耀本【薛逄天上种白榆赋当空丨丨向日舒阴】醉本【李商隐诗不因丨丨】【兰亭在兼忘当年旧永和按何延之兰亭记右军兴乐而书凡三百二十四字有重者皆搆别体醒后他日更书数十百本无如祓】【禊所书之者】尚本【张余庆祀后土赋酒式降以丨丨瑞珪不而贵质】化本【夏方庆风过箫赋知丨丨之有朕见】【天之在斯】理本【韦展日月如合璧赋天垂象兮至明歴爲功兮可久重之斯实丨丨轻之则爲乱首张昔御注孝经台赋】【孝惟行先教实丨丨】趋本【樊阳源江汉朝宗赋海之爲量也虚而有余水之丨丨也道亦相于】秦本【僧皎然酬僧少微诗】【文字赍丨丨诗骚学楚人】学本【欧阳修诗丨丨得心诀照底穷根厓】缄本【苏舜钦诗作诗丨丨远相寄】两本【苏轼】【书归去来阳关二图诗丨丨新图宝墨香又赠报恩长老诗荐福老怀眞巧便浄慈丨丨更光新注谓净慈寺僧大本小本也】此本【苏轼次韵米黻二王书跋尾诗怪君何处得丨丨上有桓寒具油楼钥诗丨丨更高胜着语安敢轻】畵本【陆游诗村】【村皆丨丨处处有诗材刘因诗汴梁门外云屯丨丨相看应自赏】玉本【朱子诗纷敷剪翠丛津润擢丨丨又连畦已放瑶簪】【露覆地行看丨丨新】杭本【朱子韩文考异序欧阳公自言爲儿童时得蜀本韩文于随州李氏计其嵗月当在天禧中年且其】【书已故弊脱畧则其摹印之日与祥符丨丨葢未知其孰先孰后而嘉祐蜀本又其子孙明矣又方氏去取多以祥符丨丨嘉祐蜀】【本及李谢所据馆阁本爲定而尤尊馆阁本虽有谬误往往曲从它本虽善亦弃不录】校本【朱子韩文考异序此集今世本】【多不同惟近岁南安军所刋方氏丨定丨号爲精善别有举正十卷论其所以去取之意又它本之所无也】菜本【程俱诗君】【非老浮图丨丨可长囓】枣本【刘克庄诗丨丨流传客有僞笺家穿凿苦求竒】起本【元好问学东坡移居诗稗官杂家流】【国风贱妇诗成书有作者丨丨良在兹】浙本【王恽诗牙籖插架三万轴谁省丨丨铺银钩】肥本【柳贯诗兰亭五字损】【不换丨丨瘦本班班殊】陈本【晋书景帝纪钟防夏侯王肃丨丨孟康赵酆张缉预朝议四海倾注朝野肃然】燕本【李贺送澹公诗丨丨氷雪质越澹莲花峰按丨丨指僧无本也】
礼之本【礼记忠信丨丨丨也论语林放问丨丨丨子曰大哉问】不忘本【礼记礼丨丨其丨又尊有酒敎民丨丨】【丨也后汉书宋传赞实体远仁丨丨丨唐书礼乐志七德舞者本名秦王破阵乐太宗爲秦王破刘武周军中相与作秦王破】【阵乐曲及即位宴防必奏之谓侍臣曰虽扬蹈厉异乎文容然功业由之被于乐章示丨丨丨也】事之本【战国策陈轸曰】【讣者丨丨丨也又颜独曰无形者形之君也无端者丨丨丨也夫上见其原下通其流至圣明学何不吉之有哉】生化本【汉书五行志国君民之父母夫妇丨丨之丨】王道本【汉书刑法志圣人取以正名而谓君爲父母明仁爱德让丨丨之】【丨也】风爲本【汉书五行志雨旱寒燠以丨丨丨四气皆乱故其罚常风也】生民本【汉书食货志食谓农植嘉谷可】【食之物货谓布帛可衣及金刀龟贝所以分财布利通有无者也二者丨丨之丨】百倍本【汉书食货志富贾游于市乘民】【之不给丨丨其丨矣】田农本【汉书食货志夫盐食肴之将酒百药之长燕防之好铁丨丨之丨】造字本【汉书艺文】【志古者八岁入小学故周官保氏掌养国子敎之六书谓象形象事象意象声转注假借丨丨之丨也】百病本【汉书艺文】【志医经者原人血脉经络骨髓阴阳表里以起丨丨之丨】功名本【汉书李寻传士者国家之大宝丨丨之丨也】财爲本【汉书谷永传王者以民爲基民以丨丨丨】百官本【汉书贾捐之传捐之对杨兴曰京兆郡国首尚书丨丨丨】兴化本【后汉书桓帝纪本初元年诏孝廉廉吏皆当典城牧民禁奸举善丨丨之丨恒必由之】甲兵本【后汉书马援传援好】【善别名马于交趾得骆越铜鼓乃铸爲马式还上之因表曰夫行天莫如龙行地莫如马马者丨丨之丨国之大用安宁则以别】【尊卑之序有变则以济远近之难】不识本【后汉书郑兴传兴说更始曰议者欲先定赤眉而后入关是丨丨其丨而争其】【末恐国家之守转在函谷虽卧洛阳庸得安枕乎】五经本【后汉书范升传丨丨之丨自孔氏始】朝廷本【后汉书郞】【顗传凡邪气乘阳则虹蜺在日斯皆臣下执事刻急所致殆非丨丨优寛之丨此其变常之咎也】农殖本【后汉书刘陶传】【民可百年无货不可一日冇饥故食爲至急也议者不达丨丨之丨多言铸冶之便或欲因缘行诈以贾国利国利将尽取者争竞】【造铸之端于是乎生又晋书食货志朂农桑之本通鱼盐之利】勇爲本【魏志夏侯渊传操常戒渊曰将当以丨丨丨行之以】【智计但知任勇一匹夫敌耳】致治本【魏志刘馥传馥子靖上疏曰阐大化以绥来賔六合承风远人来格此圣人之教】【丨丨之丨也世说王安期作东海郡吏录一犯夜人来王问何处来云从师家读书还不觉日晚王曰鞭挞越以立威名恐非丨】【丨之丨使吏送令归家】儒训本【魏志刘馥传馥子靖上疏陈丨丨之丨】丰民本【魏志郑浑传浑迁阳平沛郡太】【守于萧相二县界兴陂遏开稻田云地势洿下宜漑灌终有鱼稻经久之利此丨丨之丨也】人爲本【蜀志昭烈帝纪夫济】【又事必以丨丨丨今人归吾吾何忍弃去】信爲本【晋书防稽王道子传在上化下必丨丨丨】风化本【晋书王导传夫】【丨丨之丨在于正人伦人伦之政存乎设庠序宋史赵湘传时帝亲制五箴以自儆湘因言宗室丨丨所丨宜有以训厉愿特制铭】【以赐南北邸帝悦爲制宗室座右铭】张华本【晋书张华传雅爱书籍尝徙居载书三十乘秘书监摰虞撰定官书皆资华之】【本以取正焉】不存本【南史陆琰传琰寡欲鲜矜竞游心经籍晏如也所制文笔多丨丨丨后人求其遗文撰成二卷】政事本【南史羊欣传桓灵寳辅政以爲楚台殿中郞谓曰尚书丨丨之丨殿中礼乐所出昔处股肱方此爲轻荀子诚者君子】【之所守也而丨丨之丨也】人伦本【北史隋炀帝纪孝悌有闻丨丨之丨德行敦厚立身之基】理人本【北史苏绰传百】【僚卿尹虽各有所司然其丨丨之丨莫守宰之最重也凡理人之体先理已心心者一身之主百行之本】礼乐本【北齐】【书邢邵传明堂丨丨之丨乃郁荆之林胶序德义之基空盈牧坚之迹】万事本【唐书禇遂良传薛延陀请婚帝已纳其聘】【复絶之遂良曰信爲丨丨丨百姓所归故文王许枯骨而不违仲尼去食存信贵之也】数千本【宋史黄震传广南歳进异】【花丨丨丨震奏罢之】安危本【宋史陈禾传禾爲左正言时童贯权益张与黄经臣胥用事搢绅侧目禾曰此国家丨丨之丨】【也抗疏劾贯复劾经臣管子大德不至仁不可以授国柄见贤不能让不可与尊位罚避亲贵不可使主兵不好本事不务地利而】【轻赋敛不可与都邑此四务者丨丨之丨也】正法本【商子孝公平画虑世事之变讨丨丨之丨】万物本【庄子夫虚】【静恬淡寂寞无爲者丨丨之丨也】彊国本【荀子礼者治辨之极也丨丨之丨也】不伤本【荀子哀公曰敢问何如斯】【可谓贤人矣孔子对曰所谓贤人者行中规绳而丨丨于丨言足法于天下而不伤于身富有天下而无怨财布施天下而不病贫】【如此则可谓贤人矣】太淸本【淮南子以死生爲一化以万物爲一方同精于丨丨之丨而游于忽区之旁】八百本【书断梁周兴嗣编次千字文而有王右军者右军孙智永师自临丨丨丨散与人外江南诸寺各留一本何延之兰亭记永禅师于】【閤上临得眞草千文好者丨丨余丨浙东诸寺各施一本今有存者犹钱数万翰墨志智永临逸少眞草千文择丨丨丨散在浙】【东后并禊帖传弟子辩才避暑录话智永书全守逸少家法一画不敢小出入千文之外见于世者亦无他书相传有丨丨丨余所】【闻存于士大夫家者尚七八本广川书跋智永书梁所搨集千字至丨丨丨江淮诸寺各留其一至唐而见于时者虽众然眞僞竝】【出藏书者已病其难】江南本【宋祁笔记汉书李广传数竒注切爲所角反后予得丨丨丨乃所具反】徐锴本【宋祁】【笔记汉书黄覇传云京兆尹张敞舍鹖雀飞集丞相府顔师古曰此鹖音介字当作防今官本介字误作芬防字作鳻予见丨丨丨】【亦如此改定】徐浩本【书史世传秦传国玺多种唐同时传二本题曰其一丨丨丨其一越州刺史王密本徐螭钮王雀钮】【相国寺中有刻作板本卖乂一本润僧収与印本又不同】兰亭本【书史王文惠孙居高邮収得褚遂良黄绢上临丨丨一丨】【乏赀之官许余以五十千质之适沈存中借去吾拊髀惊曰此书不复归矣乂苏耆家丨丨三丨一是叅政苏易简题赞今余苏此】【本可以比璠璵第二本在苏舜元房上余易得之世传众本皆不及第三本唐粉蜡纸摹在舜钦房广川书跋今诸处丨丨丨至有】【十数惟定州旧石爲胜乂贞观中诏令汤普彻搨兰亭赐梁公八人而普彻亦窃搨出外以传其书众播丨丨眞丨世不复知普彻】【典刑犹有存者又丨丨序在唐贞观中旧有二丨其一入昭陵其一当神龙中太平公主借出搨摹遂亡】苏氏本【书史右军】【快雪时晴帖未有君倩二字疑是梁秀缝有褚氏字印是褚令所印丨丨有三丨在诸房一余易得之一刘巨济易得】凡俗本【画史吴中一士大夫尝见余家顾恺之维摩更不论笔法顾侍史曰明日教胡常买寻两木后数日果有两丨丨丨卽题曰顾】【恺之维摩陆探微维摩】苏州本【画史苏子美黄筌鹡鸰图只丨丨冇三十丨更无少异】杨氏本【画史王维画小】【朝川摹本笔细在长安李氏人物好此定是眞若比世俗所谓王维全不或传宜兴丨丨丨上摹得】蕃马本【画史东丹】【王胡坏丨丨见七八丨虽好非斋室清玩】辋川本【黄庭坚题辋川图王摩诘自作丨丨图笔墨可谓造微入妙然世有两丨】【一本用矮纸一本用高纸意皆出摩诘不疑】定武本【续书谱世所有兰亭何啻数百本而定武爲最佳然丨丨丨有数様】【今取诸本叅之其位置长短大小无不同而肥瘠刚柔工拙要妙之处如人之面无有同者楼钥诗惟此丨丨丨谓出欧率更掲佑】【民观玉版兰亭诗忽忆昔年丨丨丨絶胜枕臼与梅花】利州本【法帖刋误丨丨丨庆元中泗州总领权安节以戏鱼帖并】【释文重刻石于益昌官舍字画较临江帖爲稍大】浔阳本【东观余论治头方世传王逸少书襄州敎授陈君孝友云崇】【宁间彭谏议守浔阳役兵于山间斸石得一大石中空内有小石若碑版然卽此碑也陈之父亦官丨丨得此拓丨因以见遗比绛】【帖差纵逸结字互有工拙要之此本当在綘刻前】龙图本【东观余论汉冀州刺史王纯碑刘河淸见遗乃祖丨丨所畜】【丨也但有二通此其一云】黄庭本【东观余论丨丨世有数丨皆刓缺不全独此本字画具存乃庆歴中摹者然气象犹在不】【可以其近而忽之也】吕氏本【东观余论政和壬辰岁四月从河南王晋玉借东平丨丨丨篇日颇弗伦因爲绪正之】萧氏本【法帖谱系庐陵丨丨丨法帖十卷用十干爲号后有崇宁五年萧公纶记盖用潭帖刻也】私第本【法帖谱系刘丞】【相旣刻法帖于郡斋复依仿前本刻石十卷以归私第予顷在九江见故家所藏一本与长沙本絶相似而小异其后有人跋之此】【先丞相丨丨丨也疑是刘氏子弟所跋后复见一本于姑苏与九江所见本同纸墨皆与南碑不盖卽刘氏本也】长沙本【法帖谱系旧传丨丨官丨扃钥不可常得碑匠之家别刻一本应求者予顷収一本与丨丨古丨首尾畧无少异而字体形模小不】【同疑其爲碑匠家本又丨丨新刻丨旧刻毁于郁攸之变中兴以后复刻石其间凡遇旧帖损缺处竝不复刻字亦无卷尾歳月刻】【手甚谬殊不足观朱子太极通书后序周子之书一编今舂陵零陵九江皆有本而互有同异丨丨丨最后出乃熹所编定视他本】【最详密矣然犹有所未尽也】碑匠本【见上辍耕录潭帖之别则有刘丞相私第本长沙丨丨新刻丨三山木本蜀本庐陵】【萧氏本等甚多】乌鎭本【法帖谱系丨丨丨旧传湖州乌鎭张氏以绛阁二帖锓木家塾或遇良工摹拓亦有可观】福淸本【法帖谱系丨丨丨福州福淸县民家旧有版刻綘阁急就章雁塔题名四帖其刻稍精卖碑家得之往往驾名官帖以惑】【人但彼中匠者不善用蜡毎毎有砑光痕可以证验】澧阳本【法帖谱系丨丨旧有法帖石丨其后散失仅存者右军数帖而】【已】刘氏本【法帖谱系故相刘沆在长沙以官法帖镂版后有尚书郎潘师旦又择其尤妙者别爲卷第与
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