肃徐陵传大士碑其】【丨丨以获养众生胜残去杀普令百姓俱禀六斋】置善【左传晋襄公卒赵孟曰立公子雍好善而长先君爱之且近于秦秦】【旧好也丨丨则固事长则顺立爱则孝结旧则安】忠善【左传子产曰吾闻丨丨以损怨不闻作威以防怨诸亮表若有作】【奸犯科及为丨丨者宜付有司论具刑赏】谨善【左传愿吾爱之注愿丨丨也史记建元以来侯者年表金安上行丨丨退让以】【自持后汉书顺阳侯嘉传李宝等劝嘉且观成败光武闻之曰孝孙素丨丨少且亲爱当是长安轻薄儿误之耳】信善【左传】【仲尼曰古也有志克己复礼仁也丨丨哉楚灵王若能如是豆其辱于干谿】相善【左传楚伍参与蔡大师子朝友其子伍举】【与声子丨丨也】尽善【论语子谓韶尽美矣又丨丨也史记赵世家不知而不疑异于己而不非者公焉而众求丨丨也荀朂正】【德舞歌敷美丨丨允协时雝邵雍问鼎诗只有盐梅难丨丨岂无姜桂助为辛】择善【论语丨其丨者而从之梁武帝诏博询丨】【丨务在实元稹诗丨丨颇相师】见善【论语丨丨如不及荀子丨丨修然必以自存也见不善愀然必以自省也孔融荐祢】【衡表丨丨若惊疾恶讐】性善【孟子孟子道丨丨论衡孟子曰求之有道得之有命丨丨乃能求之命善乃能得之】命善【见上】耸善【楚语申叔时对庄王曰教之春秋而为之丨丨而抑恶焉以戒劝其心】行善【周语口之宣言也善败于是乎】【兴丨丨而备败所以阜财用衣食者也金史孝友传序章宗尝言孝义之人素行已备虽有希觊犹不失为丨丨列子杨朱曰丨丨】【不以为名而名从之淮南子人之所以生者丨丨是也】献善【楚语又有左史倚相能道训典以叙百物以朝夕丨丨败于寡】【君扬雄尚书箴丨丨宣美而谗説是折】交善【战国防西周君之秦或谓周最曰丨丨周君必以为公功交恶劝周君入秦者】【必有罪矣】求善【战国防赵武灵王曰不知而不疑异于己而不非者公于丨丨也汉书贾山传学问至于刍荛者丨丨无餍也】【商人庶人诽谤已而改之从善无不听也班固奏记白黒简心丨丨无厌】已善【战国防襄王立田单相之过菑水有老人渉菑】【而寒单解裘而衣之襄王恶之岩下有贯珠者曰王不如因以为丨丨皮日休耳箴勿恃丨丨不服人仁勿矜己艺不敬人文】驯善【史记管蔡世家蔡叔度既迁而死其子曰胡胡乃改行率德丨丨周公闻之而举胡以为鲁卿士白居易谢马诗性灵丨丨主】【偏知】进善【史记文帝纪古之治天下朝有丨丨之旌后汉书蔡茂传臣闻兴化致教必由丨丨晋书荀朂传帝尝谓曰魏武帝】【言苟文之丨丨不进不止荀公达之退恶不退不休二令君之美亦望于君也梁简文帝荅徐摛书不能黜邪丨丨少助国章周】【昙虞舜诗丨丨惩奸立帝功林景熙诗沦恶易如坠丨丨难如登】仁善【史记外戚世家大臣议立后疾外家吕氏彊皆称薄】【氏丨丨故迎代王立为孝文皇帝】珍善【史记礼书情好丨丨为之磨圭璧以通其意】贵善【史记货殖传任氏折节为】【俭力田畜田畜人争取贱贾任氏独取丨丨】助善【史记龟防传何尝不宝卜筮以丨丨】完善【史记匈奴传其得汉缯絮】【以驰草中衣袴皆裂敝以示不如旃裘之丨丨也按丨丨汉书作坚善】采善【史记太史公自序春秋丨丨贬恶推三代之德】【褒周室非独刺讥而已也后汉书张皓传疏臣闻尧舜立敢諌之鼔三王树诽谤之木春秋丨丨书恶圣主不罪刍荛】异善【汉书宣帝纪侍中尚书功劳当迁及有丨丨厚加赏赐马融长笛赋反商下征每各丨丨】褒善【汉书平帝纪賛孝平之世政自】【莽出丨丨显功以自尊盛常衮制章所以丨丨大任所以寄贤】攘善【汉书五行志经曰良马逐逐进也言大臣得贤者谋】【当显进其人否则为下相丨丨兹谓盗明注师古曰攘郤也言不进达之也晋书郭象传论窃人之财犹谓之盗子元假誉丨丨将】【非盗乎按子元郭象字韩诗外传孔子曰伯宗其无后乎丨人之丨】守善【汉书刘向传诗云我心匪石不可转也言丨丨笃也】【后汉书郑均传议郎郑均束修安贫恭俭节整前在机密以病致仕丨丨贞固黄髪不怠管子丨丨勿舍】反善【汉书赵克国传】【故臣愚册欲捐防开闇昧之过而勿章先行先零之诛以震动之宜悔过丨丨】厉善【汉书韩延夀传賛延寿丨丨所居移】【风】表善【汉书何并传丨丨好士见纪颍川名次黄覇王勃平台秘畧贞修论或旌奇丨丨擢才于不次之阶或部滞申嫌措】【辞于难犯之地】习善【汉书谷永传治逺自近始丨丨在左右又路温舒传父为里监门使温舒牧羊温舒取泽中蒲截以为牒】【编用写书稍丨丨求为狱小吏因学律令转为狱吏王融颂逢尤昭往业丨丨会兹身】备善【汉书匈奴传汉使欲辩论者中】【行説曰汉使毋多言顾汉所输丨丨则已不丨丨而苦恶则秋熟以骑驰蹂廼稼穑也典论夫人善于自见而文非一体鲜能】【丨丨】佑善【汉书元后传天道聪明丨丨而灾恶以瑞异为符效】记善【汉书王嘉传惟陛下留神于择贤丨丨忘过容忍臣】【子勿责以备元史奸臣传序元之旧史详于丨丨畧于惩恶庾肩吾书品序丨丨则恶自削书贤则过必改】降善【后汉书安】【帝纪朕以不德不能兴和丨丨为人祈福灾异蜂起冦贼纵横甚可悼也】承善【后汉书桓帝纪南宫丨丨闼火】归善【后汉】【书班固传和氏之璧千载垂光屈子之篇万世丨丨】友善【后汉书王传有志操与马融窦章张衡崔瑗等丨丨蜀志诸葛】【亮传惟博陵崔州平徐庶与亮丨丨】亲善【后汉书范丹传丹尝慕梁伯鸾闵仲叔之为人与汉中李固河内王奂丨丨】荐善【后汉书周景传景迁河内太守好贤爱士其防才丨丨常恐不及】甄善【后汉书孔奋传奋拜武都太守为政明断丨丨】【疾非】汲善【后汉书张皓王龚传论张皓王龚称为推士其好通丨丨明升荐仁人之情也罗诗诚知丨丨心尝在】悔善【后汉书岑彭传彭与耿弇諌曰邓奉背恩反逆暴师经年陛下既至不知丨丨而亲在行陈兵败乃降若不诛奉无以惩恶】诚善【后汉书冯衍传伤丨丨之无辜兮赍此恨而入冥】循善【后汉书范滂传滂乃慷慨仰天曰古之丨丨自求多福今】【之丨丨身陷大戮】众善【蜀志太子璿传其勉修茂质祗恪道义斟酌丨丨翼成尔德春秋繁露圣人积聚丨丨以为功仕昉】【知己赋冠丨丨而贻操综羣言而名学】变善【蜀志董和传刘璋以为牛鞞江原长成都令蜀土富贵时俗奢侈和躬率以俭】【所在皆移风丨丨畏而不犯】偏善【晋书傅休奕传茍言有丨丨情在忠益虽文辞有谬误言语有得失皆当旷然恕之】思善【南史郭祖深传法严则人丨丨德多则物生恶管子言必中务不茍为辩行必丨丨不茍为难】兴善【南史顾欢传佛是破】【恶之方道是丨丨之术丨丨则自然为髙破恶则勇猛为贵梁元帝梁安寺刹下铭观慧楼而下拜望天街而丨丨又白居易诗树】【依丨丨老草傍静安衰按丨丨坊名】慕善【北史尉瑾传瑾少而敏悟好学丨丨】慈善【北史崔光传光寛和丨丨不忤于物】【梁简文帝吴郡石像碑道由丨丨应起灵觉】万善【北史充传握箓图而驭黔首提丨丨而化八纮梁简文帝谢赉佛迹啓】【六年道树超出四魔千辐足轮德圆丨丨薛汉送柳汤佐诗七贤旧竹风流在丨丨新茶贡兼】四善【旧唐书职官志吏部】【凡考课之法有丨丨一曰德义有闻二曰清慎明着三曰公平可称四曰恪勤匪懈钱珝授卢光启守中书舍人制励精不怠处黙】【有伦定志而静专其谋好古而敏求其要总是丨丨谨于一心】赞善【唐书百官志左丨丨大夫五人正五品上掌传令讽过失】【赞礼仪以经教授诸郡王右丨丨大夫五人白居易白牡丹诗还似东宫白丨丨人犹唤作朝官】翼善【唐书车服志太宗采】【古制为丨丨冠独断帝諡丨丨传圣曰尧王融颂丨丨开贤敷教义潘炎童謡赋天人合庆厯运其昌同康衢闻于丨丨比归亳顺】【于成汤】勉善【唐书啖助传幽厉虽衰雅未为风逮平王之东人习余化茍有善恶当以周法正之故断自平王之季以公】【为始所以拯薄丨丨捄周之敝革礼之失也】乐善【五代史和凝传凝性丨丨好称道后进之士金史豫王永成传昔东平丨】【丨能成不朽之名梁孝奢滛卒致忧疑之悔任昉文道非兼济事止丨丨亦无得而称焉沈烱始兴昭烈王碑东平之丨丨陈思之】【藻丽唐明皇诗地有招贤处人传丨丨名】吉善【金史章宗纪诏曰今纪纲不立职官多以丨丨求名计得自安国家何赖焉】六善【金史刘仲洙传出为祁州刺史以丨丨为教民化之】精善【元史世祖纪赐新附黒蛮衣袄遣囘命进所产朱砂雄黄】【之丨丨者无则止】丰善【元史河渠志防塔河源出昌平县孟村一畞泉经防塔店而东至丨丨村入榆河】资善【元史】【百官志文散官丨丨大夫唐太宗圣教序夫以卉木无知犹丨丨而成善况乎人伦有识不縁庆而求庆】与善【老子天道无亲】【常丨丨人谢庄宣贵妃诔茫昧丨丨】德善【老子圣人无常心以百姓心为心善者吾善之不善者吾亦善之丨丨信者吾信之】【不信者吾亦信之德信】遗善【管子赦过丨丨则民不励又白虎通王者娶及庶人者何开天下之贤示不丨丨也】告善【管子舜有丨丨之旌而主不蔽也江总文延喜授玉丨丨飞旌沈佺期诗丨丨雕旌建收锦斾张李峤旌诗丨丨康庄侧求贤市】【肆中】寿善【庄子夫天下之所尊者富贵丨丨也】扁善【荀子丨丨之度以治气养生则后彭祖以修身自名则配尧禹注扁】【读为辨韩诗外传曰君子有辨善之度言君子有辨别善之法即谓礼也】私善【韩子法令所以为治也而不从法令为丨丨者】【世谓之忠】公善【韩子名赏在乎私恶当罪之民而毁害在乎丨丨宜赏之士索国之富强不可得也】任善【韩子任功则民】【少言丨丨则民多言吕氏春秋凡为善难丨丨易奚以知之人与骥俱走则人不胜骥矣居于车上而任骥则骥不胜人矣】重善【吕氏春秋文王寝疾五日而地动东西南北不出国郊羣臣皆恐曰请移之文王曰昌也请改行丨丨以移之其可以免乎庾】【肩吾诗丨丨无论报轻毛庶有因】罚善【吕氏春秋赏不善而丨丨欲民之治也不亦难乎】决善【吕氏春秋魏襄王可】【谓能丨丨矣诚能丨丨众虽諠哗而弗为变】百善【吕氏春秋夫执一术而丨丨至百邪去天下从者其惟孝也】王善【吕氏春秋孟夏丨丨生注善或作】吏善【扬子民有三勤曰何哉所谓三勤曰政善而吏恶一勤也丨丨而政恶二勤也政吏】【骈恶三勤也李商诗官清如氷玉丨丨如六亲】达善【大戴礼孝子之谏丨丨而不敢争辨潘岳九品议荐贤丨丨各以】【进】居善【大戴礼是以节者可知伪饰无情者可辨质诚丨丨者可得忠恵守义者可见也】志善【大戴礼其为侯大夫】【也丨丨而谦其端也】诵善【说苑史黡曰朝夕丨丨败而纳之】宿善【说苑文王问于吕望曰为天下若何对曰王国富民】【伯国富士仅存之国富大夫亡道之国富仓府是为上溢而下漏文王曰善对曰丨丨不祥是日也其仓府以振鳏寡孤独】骨善【论衡性然丨丨故不假操行以求福而吉自至】孝善【论衡子孙丨丨是家兴也】美善【论衡文之丨丨可甘非徒器中】【之物也】照善【论衡审一足以见百明恶足以丨丨】禄善【论衡命厚丨丨庸人尊显】往善【论衡善以化渥酿其教令】【变更为善善则且更宜反过于丨丨犹下地增加镢锸更崇于髙地也】伪善【中论故伪名者皆欲伤之者也人徒知名之为】【善而不知丨丨者为不善也惑甚矣】疎善【人物志夫爱善疾恶人情所常苟不明质或丨丨善非】柔善【武帝内传舍尔】【五性反诸丨丨】白善【图经始兴县山中多丨丨用以浣衣本草注土以黄为正色白为恶色故名垩后人讳之呼为丨丨】杂善【净住子第九惭愧所化诸人由我无德久不种縁致使开悟莫能津济故令者徒枉功夫纵闻丨丨不获纯净内心自疾深】【可惭愧】内善【净住子今内外道俗共知内美之称由心外恶之名在行岂得不舍外恶勤修丨丨】俗善【董仲舒制防尔】【好义则民乡仁而丨丨】违善【刘向封事合党共谋丨丨依恶】矜善【班昭女诫舅姑丨丨而夫主嘉美】髙善【孔融】【圣人优劣论该百行之丨丨备九德之淑灵】聪善【祢衡鹦鹉赋序此鸟自逺而至明恵丨丨】后善【阮瑀书更与从事取】【其丨丨梁武帝成佛义记丨丨虽生暗心莫改】该善【邯郸淳陈纪碑凡前言往行竹帛所载无不坐丨其丨也】斵善【潘岳】【马汧督诔丨丨害能丑正恶直】沮善【潘岳西征赋恨过之无讨兹丨丨而劝恶】兼善【潘岳文草丨丨尺牍必珍】崇善【袁宏三国名臣賛丨丨爱物观始知终按谓厐统也】辅善【陶潜感士不遇赋澄得一以作鉴恒丨丨而佐仁】余善【陶潜诗鸟弄欢新节泠风送丨丨】聆善【陶潜酬丁柴桑诗飡胜如归丨丨若始】立善【陶潜影荅形诗丨丨有遗】【爱胡为不自竭沈约佛知不异众生知义凡夫之与佛地丨丨知恶未始不同也】纎善【傅亮文丨丨防绩未闻朝野】粹善【顔延之释达性论将由三后丨丨报在升天耶】妙善【谢灵运诗赏心不可防丨丨冀能同王融曲水诗序储后睿哲在躬】【丨丨居质】常善【谢灵运征赋庇丨丨之罔弃凭曲成之
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