沉静每坐客丨丨异端竞起而述处之恬如也人嵇康诸人传论荘生放达其旨而丨丨无穷荅賔戏丨】【丨如春波摛藻如春华张説邓国夫人墓志铭歩幛丨丨连环定机】华辩【南史周颙传转国子博士兼著作太学诸生慕其风】【争事丨丨北史桞肃传陈使谢泉来聘以才学见称诏肃宴接时论称其丨丨】和辩【南史齐始兴王鉴传与记室参军蔡仲熊】【登张仪楼商畧先言往行及蜀土人物鉴言辞丨丨仲熊应对无滞当时以为盛事】聪辩【南史陈衡阳王昌传昌容貌伟丽神】【情秀朗雅性丨丨眀习政事北史奚斤传斤丨丨强识善于谈论逺説先朝故事虽未皆是时有所得】刚辩【北史李彪传丨】【丨之才颇堪时用】温辩【北史杨愔传每天子临轩公卿拜授施号令宣扬诏册愔辞气丨丨神仪秀百寮聼莫不悚】【动】字辩【北史李传以去圣乆逺文字多有乖谬于讲授之暇遂览説文仓雅删正六艺经注中谬字名曰丨丨】强辩【北史张雕武传遍通五经尤眀三传弟子逺方就业者以百数诸儒服其丨丨旧唐书陆元方传元方从叔余庆陈右军军】【珣孙也少与知名之士陈子昻宋之问等交逰虽才学不逮子昻等而风流丨丨之】通辩【北史吕洛拔传长子文祖以旧】【语译注皇诰辞义丨丨为外都曹奏事中散顔延之庭诰达见闻善丨丨异科】善辩【唐书崔澄传澄侍左右与诸王不譲席坐】【性滑稽丨丨帝恐漏禁中语以慎宻字亲署笏端】救辩【唐书陈叔达传始太子建成等防间太宗帝惑之叔达极意丨丨】擿辩【唐书韦陟传吏部侍郎选人多伪集与正调相冒陟有风采丨丨无不伏者黜正数百员铨综号为公平】保辩【唐书苏珦传节闵太子败诏株索支党时睿宗居藩为狱辞牵逮珦宻启丨丨亦防宰相开陈帝感悟多所含贷】警辩【唐书】【桞浑传浑丨丨好谈谑】谈辩【唐书杨虞卿传父寕有髙操丨丨可喜与阳城为莫逆交五代史任圜传为人眀敏善丨丨见】【者爱其容止及闻其论议纵横益加悚动苏轼诗舞腰似雪金钗落丨丨如云玉麈挥】敏辩【唐书王铎传李系者西平王晟】【诸孙丨丨善言兵然中无有铎信之举为分精兵使守湖南俄而贼舍广州鼓而北系望风未战辄溃宋史王传聪察丨丨】【有适时之用上前言事能委曲敷绎】研辩【唐书徐文逺传儒沈重讲大学授业常千人文逺从之质问不数日辞去或问其】【故荅曰先生所説纸上语耳若奥境彼有所未见者尚何重知其语召与反复丨丨嗟叹其能】纵辩【唐书陆元朗传元朗】【字徳眀以字行陈太建中后主为太子集名儒入讲承光殿徳眀始冠与下坐国子祭酒徐孝克敷经倚贵丨丨众多下之独徳眀】【申荅屡夺其説桞宗元送易师扬君序世之学易者率不能穷究师説本承孔氏而妄意乎物表争伉乎理外务新以为名丨丨以】【为髙】了辩【唐书李邕传既冠见特进李峤自言读书未徧愿一见秘书乃假直秘书未防辞去峤惊试问奥篇隐帙丨丨如响】【峤叹曰子且名家】论辩【元史库库传遇事英掀髯丨丨法家拂士不能之梁昭眀太子觧法身义法身虚寂逺离有无】【之境独脱因果之外不可以智知不可以识识岂是称谓所能丨丨欲显理不容黙然】索辩【管子昔者圣王本厚民生审知】【祸福之所生是故慎小事防违非丨丨以根之】聼辩【管子无以旁言为事成察而征之无丨丨】察辩【荀子故隆礼虽未眀】【法士也不隆礼虽丨丨散儒也又故塞而避所短移而从所任疏知而不法丨丨而操僻勇果而亡礼君子之所憎恶也】妄辩【荀子无正而恣睢丨丨而防利不好辞譲不敬礼节而好相推挤此乱世奸人之説也】治辩【韩非子人臣之欲得官者其修】【士且以精洁固身其智士且以丨丨进业】誉辩【韩非子以管仲之圣而待鲍叔之此谚所谓虏自卖裘而不售士自丨丨而】【不信者也】新辩【韩非子今之丨丨滥乎宰予而世主之聼乎仲尼为悦其言因任其身则焉得无失乎】任辩【韩非子魏】【任孟之辩而有华下之患赵任马服之辩而有长平之祸此二者丨丨之失也】巧辩【淮南子邓析丨丨而乱法潘尼释奠】【颂序抑滛哇屏郑衞逺邪佞释丨丨魏徴论时政疏謇谔之士稍避龙鳞便佞之徒肆其丨丨欧阳修为君难论丨丨纵横而可喜】【忠言质朴而多讷】端辩【説苑林既曰今臣居广廷作色丨丨以犯主君之怒前虽有乗轩之赏未为之动也后虽有斧质之】【威未为之也此既之所以为勇悍也】丰辩【西京杂记娄防丨丨传食五侯间各得其欢心】辩【参同契丨丨利害奋】【舒美辞】笔辩【论衡夫口论以分眀为公丨丨以荴露为通吏文以昭察为良深覆典雅指意难覩唯赋颂耳】倡辩【风俗】【通东方朔口谐丨丨不能持论喜为凡庸诵説】邪辩【净住子佛言丨丨难舍我今归正法也】驾辩【楚辞伏羲丨丨楚劳】【商只注伏羲之丨丨楚之劳商皆古曲名】设辩【班固荅賔戏韩丨丨以激君吕行诈以贾国説难既遒其身廼囚秦货既贵厥】【宗亦坠】致辩【王粲诗梧宫丨丨齐楚构患】争辩【阮籍达荘论述道徳之妙叙无为之本寓言以广之假物以延之聊】【以娱无为之心而逍遥于一世岂以希咸阳之门而与稷下丨丨也防】折辩【阮籍达荘论夫别言者壊道之谈也丨丨者毁】【徳之端也气分者一身之疾也二心者万物之患也】曲辩【潘尼论于是浮伪波腾丨丨云沸】佞辩【潘尼乗舆箴不式古】【训而好是丨丨】枝辩【陶潜读史述巧言居灾丨丨召患按谓韩非也】振辩【袁淑文丨丨则坚围可觧驰羽而邑易倾】御辩【谢朓诗于皇克圣时乗丨
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