之精以佐五谷以养民人吾又欲】【官阴阳以遂羣生爲之奈何髙士传齧缺丨丨乎被衣被衣曰若正汝形一汝视天和将至摄汝知一汝度神将来舍卢照隣乐府】【宗儒侧席丨丨横经杜审言诗省方称国阜丨丨识风淳罗隠灵山寺诗欲依师丨丨何处系心猿】明道【汉书贾山传忠臣之】【事君也言切直则不用而身危不切则不可以丨丨故切直之言明主所欲急闻忠臣之所以蒙死而竭知也又董仲舒传夫仁】【人者正其谊不谋其利丨其丨不计其功陆云张二侯颂庸勲开国丨丨隆家吴筠览古诗圣人重开济丨丨欲救时韩愈争臣论】【君子居其位则思死其官未得其位则思修其辞以丨其丨我将以丨丨也非以爲直而加诸人也又宋史程子传字伯淳世称丨】【丨先生】转道【汉书赵充国传充国子右曹中郎将卭将期门佽飞羽林孤儿胡越爲支兵至令居虏并出絶丨丨卭以闻】【有诏将八校尉与骁都尉金城太守合疏捕山间虏通丨丨津渡注丨丨运粮之道也又王尊传爲防羗将军转校尉防送军粮】【委输而羗人反絶丨丨兵数万围尊尊以千余奔突羗贼注师古曰絶丨运之丨】运道【见上后汉书虞诩传先是丨丨艰险】【舟车不通驴马载僦五致一诩乃自将吏士案行川谷自沮至下辩数十里皆烧石剪木开漕船道又本际经丨丨一切爲极尊】【而常处三清出诸天上故称天尊】清道【汉书司马相如传丨丨而后行中路而驰犹时有衔橜之变又丙吉传出逢丨丨注】【师古曰丨丨谓天子当出或有斋祠先令道路清净北史齐琅琊王俨传魏氏旧制中丞千步丨丨与皇太子分路行王公皆遥住】【车去牛顿轭于地以待中丞过其或迟违则赤棒棒之元史卤簿志乘舆之出入有大驾法驾其仪卫森严警跸丨丨非以自奉也】【所以敬神明严祖宗也淮南子圣人守丨丨而抱雌节因循应变常后而不先三辅黄图天子行幸所至丨丨以虞非常】矢道【汉书晁错传材官驺发丨丨同的】孔道【汉书西域传婼羗国去阳关千八百里去长安六千三百里辟在西南不当丨丨西】【北至鄯善乃当道云又韩愈进学解孟轲好辩丨丨以明辙环天下卒老于行吴征修庙学颂丨丨昺明千古日月】诡道【汉书】【王商传皇太后尝诏问商女欲以备后宫时女病商以病对不入及商以闺门事见考惶怖更欲内女爲援乃因李媫妤家白见其】【女大中大夫张匡曰太后前闻商有女欲以备后宫商言有固疾后更丨丨因李贵人家内女执左道以乱政诬罔誖大臣节故应】【是而日蚀宋史高斯得传今之大臣嫉正而庇邪喜同而恶异任术而丨丨乐愉而惮劳孙子兵者丨丨也】刋道【后汉书马】【援传援拜伏波将军縁海随山丨丨千里】御道【后汉书虞延传信阳侯阴就诉帝谮延多所枉帝乃临丨丨之馆亲録囚徒】【宋史礼志太宗雍熙元年十二月御丹凤楼观酺召侍臣赐饮自楼前至朱雀门张乐作山东旱船往来丨丨虞世南诗油云隂丨】【丨膏雨润公田李白游泰山诗四月上泰山石平丨丨开虞茂衡阳王斋阁奏妓诗金沟低丨丨玉管正吟风】味道【魏志注先】【贤行状载太祖命曰蓚令田畴志节髙尚遭值州里戎夏交乱引身深山研精丨丨百姓从之以成都邑吴书刘繇子基字敬舆】【多难婴丁困苦潜处丨丨不以爲戚蔡邕辞郡辟书安贫乐潜丨丨守真任昉王文宪集序齿危发秃之老含经丨丨之生莫不北】【面人宗自同资敬唐太宗圣教序双林八水丨丨飡风鹿苑鹫峯瞻竒仰异骆賔王上李少常伯啓懐经丨丨之客望范围以骏奔】【兼流包畧之夫窥义园而遐集李山甫迁居清溪诗端居丨丨尘劳息扣寂眠云心行齐皮日休诗秪隈蒲褥岸乌纱丨丨澄懐景】【便斜又唐书苏丨丨传九歳能属辞与李峤俱以文翰显时号苏李爲相特具位未尝有所发明尝谓人曰决事不欲明白误则有】【悔摸棱持两端可也故世号摸棱手】棊道【魏志王粲传粲覆丨不误一丨南史虞愿传宋明帝好围丨甚拙去格七八丨物议】【共欺爲第三品与第一品王抗围碁依品赌戏愿曰此非人主所宜好也世说王导与子悦围丨争丨导笑曰相与有葛那得尔】【耶陆游诗画烛争丨丨金尊数酒筹】远道【管子匠人有以感斤欘故绳可得料也羿有以感弓矢故彀可得中也造父有以感】【辔防故遫兽可及丨丨可致吕氏春秋冬至日行丨丨周四极命之曰明天常建古意诗丨丨隔江汉孤舟无嵗年王勃春思赋】【思万里之佳期忆三秦之丨丨李白诗游说万乘苦不早着鞭跨马涉丨丨李商赠张书记诗危伤丨丨明镜惜红顔】仰道【闗尹子丨丨者跂如道者骎】迕道【庄子倒道而言丨丨而说者人之所治也安能治人】语道【庄子曲士不可以丨】【于丨者束于教也又夫天地至神而有尊卑先后之序而况人道乎宗庙尚亲朝廷尚尊乡党尚齿行事尚贤大道之序也丨丨而】【非其序者非其道也丨丨而非其道安取道白居易仓廪之实对短绠不可以汲深曲士不可以丨丨】奸道【荀子事行失中】【谓之奸事说事失中谓之丨丨法言由其大者作正道由其小者作丨丨】偷道【荀子偷取少顷之誉是丨丨也】改道【说】【晏子治东阿三年景公召而数之晏子曰臣请丨丨易行而治三年于是明年上计景公迎而贺之白虎通王者有丨丨之文无丨】【丨之实】鸟道【南中志丨丨西百里以其险絶兽犹无蹊特上有飞丨之丨耳隂铿登楼望郷诗胆云望丨丨对栁忆家园庾】【信秦州麦积崖佛龛铭丨丨乍穷羊肠或断唐明皇早登太行山诗火龙明丨丨铁绕羊肠王维诗丨丨一千里猿声十二时李】【白蜀道难西当太白有丨丨可以横絶峨嵋巅杜甫秋兴诗闗塞极天惟丨丨江湖满地一渔翁李商访秋诗烟带龙潭白霞分】【丨丨红刘兼登郡楼诗松欹丨丨云藏寺月满渔舟水浸天司空图杂题诗溪涨渔家近烟收丨丨高黄镇成送人游衡岳诗八桂】【山川临丨丨九疑风雨湿龙堆】含道【嵇康诗丨丨独往弃智遗身刘禹锡贺裴相公启丨丨出降神挺生坐筹以弼睿谟秉】【钺以行天讨】冯道【五代史丨丨传道字可道自号长乐老著书数百言陈己更事四姓以爲荣陆游诗痴钝宁论万丨丨】妾妇道【孟子以顺爲正者丨丨之丨也】子午道【汉书平帝纪始通丨丨丨从陵直絶南山径汉中注京城直南山有】【子午谷又宜州西界有山名子午岭此则北山者是子南山者是午共爲丨丨丨又王莽传莽以皇后有子孙瑞通丨丨丨从杜絶】【直絶南山径汉中注子北方午南方言通南北道相当故谓之子午耳魏志华歆传太和中遣曹真从丨丨丨伐蜀歆上疏谏诏眞】【引军还】邯郸道【史记张释之传从行至灞陵居北临厠是时慎夫人从上指视慎夫人新丰道曰此走丨丨丨也注慎夫】【人邯郸人也走音奏趣也枕中记开元七年道士有吕翁者得神仙术行丨丨丨中息邸舍摄帽弛带嚢而坐又卢生谓妻子曰】【吾家山东有良田五顷足以御寒馁何苦求禄而今及此思衣短褐乗青驹行丨丨丨中不可得也江夏王歌绸缪甘泉下驰逐丨】【丨丨储光羲诗晨登凉风台暮走丨丨丨岑参送郭又诗朝歌城边桞亸地丨丨丨上花扑人又邯郸客舍歌客从长安来驱马丨】【丨丨】新丰道【见上储光羲诗西下长乐坂东入丨丨丨】龙尾道【唐书安禄山传禄山每至殿前丨丨丨睥睨久之乃】【去越絶书无锡西丨丨陵丨者春申君初封吴所造也贾餗谈录唐含元殿前丨丨丨诘曲七转如龙尾白居易寄元郎中庾员外】【诗螭头堦下立丨丨丨前行张籍诗身贵早登丨丨丨王建宫词上得青花丨丨丨侧身偷觑正南山】天乃道【老子知常】【容容乃公公乃王王乃天丨丨丨】官上道【管子爲人君者修丨丨之丨而不言其中注君在众官之上但修此丨丨之丨】【而已】鬭鸡道【沈约宿东园诗陈王丨丨丨安仁采樵路虞世基秋日赠王中舍诗去来金马门留连丨丨丨张说诗緑嫩鸣】【鹤洲阴浓丨丨丨孟浩然李少府与王九再来诗喧喧丨丨丨行乐羡朋从】长生道【沈佺期诗上言华顶事中曰丨丨丨】【孟浩然宿天台桐柏观诗纷吾逺游意学此丨丨丨】衡阳道【张说诗一雁雪上飞值我丨丨丨】洛阳道【世说潘岳】【妙有姿容好神情少时挟弹出丨丨丨妇人遇者莫不连手共萦之左太冲絶丑亦复效岳遨游于是羣妪共乱唾之委顿而返孙】【逖诗一见河边杨柳风遥忆青青丨丨丨杜甫李鄠县丈人胡马行丨丨大丨时再清累日喜得俱东行顾况送使君诗天中丨丨】【丨海上使君归许浑白马寺不出院僧诗墙外丨丨丨东西无尽时】三湘道【李白荆州贼平临洞庭言懐诗水穷三苗国地】【窄丨丨丨李昌符别谪者诗八月丨丨丨闻猿冒雨时】丹阳道【李白诗一生泪尽丨丨丨】荒山道【杜甫诗男儿生】【不成名身已老三年饥走丨丨丨】
师洒道【韩非子师旷对晋平公曰昔黄帝合神驾象车交龙毕方并辖尤居前风伯进埽丨丨丨丨作爲清角易】【林雄鹊延颈欲飞入关丨丨丨丨纤我袍裘范仲淹唐狄梁公碑文天子之行风伯清尘丨丨丨丨】王阳所畏道【汉书王尊传琅邪王阳爲益州刺史行部至卭郲九折坂叹曰奉先人遗体柰何数乘此险后以病去及】【尊爲刺史至其坂问吏曰此非丨丨丨丨丨耶吏对曰是尊叱其驭曰驱之王阳爲孝子王尊爲忠臣】増致道【易驯丨其丨至坚冰也论语百工居肆以成其事君子学以丨其丨管子譕臣者可以逺举顾忧者可与丨丨注顾】【忧谓忠事勤臣道有如此者可丨于丨者也】地道【易六二之动直以方也不习无不利丨丨光也礼记人道敏政丨丨敏树】【汉书杜钦传天道贵信丨丨贵贞不信不贞万物不生又晋书宣帝纪帝进师辽水三战皆捷防淋潦大水平地数尺旣而雨止遂】【合围起土山丨丨楯橹钩橦发矢石雨下昼夜攻之南史陈武帝纪帝镇京口齐将辛术围严超达于秦郡起土山穿丨丨攻之甚】【急帝自率万人解其围又羊侃传贼起土山临城城中震骇侃命爲丨丨潜引其土山不能立北史魏明元帝纪泰常八年围武牢】【城内乏水县绠汲河帝令絶其汲路又穿丨丨以夺其井五代史梁臣传晋兵攻泽州州人已焚外城将降晋闻牛存节至乃稍定】【存节入城助泽人守晋人穴丨丨以攻之存节选勇士数十亦穴丨丨以应之战于隧中庾信哀江南赋尚书多算守备是长云梯】【可拒丨丨能防】坤道【易丨丨其顺乎承天而时行疏言丨丨柔顺承奉于天以量时而行又乾道成男丨丨成女顔师古定宗】【庙乐议易曰含光大品物咸亨言丨丨至静柔顺利贞资生庶皆畅达也】妻道【易阴虽有美含之以从王事弗敢成也地】【道也丨丨也臣道也】臣道【见上淮南子主道员者运转而无端化育如神虚无因循常后而不先也丨丨员者运转而无方论】【是而处当爲事先倡守职分明以立成功也】自道【易九二复丨丨何其咎吉象曰复丨丨其义吉也论语子贡曰夫子丨丨】【也耿湋诗丨丨谁相友邀人试往还】天道【易丨丨下济而光明地道卑而上行又丨丨恶盈而好谦书满招损谦受益时乃丨】【丨又钦崇丨丨永保天命又明王奉若丨丨建邦设都树后王君公承以大夫师长礼记毋变丨之丨毋絶地之理毋乱人之纪唐】【书雷万春传令狐潮围雍丘万春立城上与语伏弩发六矢着面万春不动潮谓巡曰向见雷将军知君之令严矣然其如丨丨何】【巡谓之曰君未识人伦焉知丨丨宋史食货志五行丨丨也五事人道也天人之道治而国家之政兴焉又史记武帝纪栾大求见】【言方大恱乃拜爲五利将军佩天士将军地士将军天通将军丨丨将军印佩丨丨者爲天子道天神也】吝道【易六二同人于】【宗吝曰同人于宗丨丨也】在道【易九四随有获贞凶有孚丨丨以明何咎曰有孚丨丨明功也诗缉我昔自朔方而往】【伐西戎当黍稷方华六月之时也今我自伐西戎归而丨丨雪落释爲涂泥春初之时也初谓止伐玁狁期于嵗暮可以毕事而归】【因有西戎之命遂致迁延春初犹丨丨也】从道【易六四中行独复象曰中行独复以丨丨也史记蒙恬传凡臣之言非以求免】【于咎也将以谏而死愿陛下爲万民思丨丨也汉书地理志九河既道注师古曰九河河水分爲九各丨其丨李翺丨丨论和者人】【之喜黙者人之怨吾宁丨丨而罹怒乎宁违道而从众乎斯以辩之难易而较是非也又李咸用山居诗且图青史埀名穏丨丨前】【贤自滞多又寄所知诗丨丨趣时身计拙如非所好肻开襟】久道【易彖曰恒亨无咎利贞丨于其丨也圣人丨于其丨而天】【下化成】家道【易父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇而丨丨正南史徐孝克传陈亡随例入长安丨丨壁立所生母患欲粳来爲】【粥不能常办母亾后孝克遂常噉麦有遗粳米者孝克对而悲泣终身不复食焉皮日休花翁诗不知丨丨能多少只在勾芒一夜】【风】木道【易利涉大川丨丨乃行疏以益渉难如丨丨之涉川涉川无害方见益之爲利】益道【易彖曰凡丨之丨与时偕】【行】柔道【易曰系于金柅丨丨牵也后汉书光武帝纪建武十七年冬幸章陵修园庙祠旧宅观田庐置酒作乐赏赐时宗】【室诸母因酣悦相与语曰文叔少时谨言与人不欵曲惟直柔耳今乃能如此帝闻之大笑曰吾理天下亦欲以丨丨行之乃爲舂】【陵宗室起祠堂有五凤皇见于颍川之郏县京房易传益卦阴止于阳丨丨行也张九龄开元纪功右圣徳颂清
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