徳之鉴丨丨之体】【洪源濬规实天所啓朱子诗闭关息商旅絶此丨丨牵】人道【易易之爲书也广大悉备有天道焉有丨丨焉有地道焉兼三】【才而两之故六六者非他也三才之道礼记亲亲尊尊长长男女之有别丨丨之大者也又诚者天之道也诚之者丨之丨也史记】【礼书丨丨经纬万端规矩无所不贯又杜甫花卿歌李侯重有此节度丨丨我卿絶世无】显道【易丨丨神徳行是故可以酬酢】【可与祐神矣书天有丨丨厥惟彰西畴常言天有丨丨疎网难逃】井道【易丨丨不可不革故受之以革注井久则浊宜革】【易其故】违道【书罔丨丨以干百姓之誉罔咈百姓以从己之欲礼记忠恕丨丨不远徐詶陈员外诗非礼誓弗习丨丨无】【与居】旣道【书九河丨丨又沱潜丨丨】思道【书王庸作书以诰曰以台正于四方台恐徳弗兹故弗言恭黙丨丨梦帝赉】【予良弼其代予言又北史卢丨丨传丨丨字子行聪爽俊辩通侻不羁刘松示以所作碑铭多所不解乃感激读书师事邢子才就】【魏收借异书数年间才学兼着不持操行好轻侮人物多被谴辱历官散骑侍郎参内史侍郎事所着集二十卷行于世又宋史陈】【丨丨传丨丨江阴人防父事母兄以孝悌闻母病衣不觧带者数月双目疮烂母防水浆不入口七日既葬结庐墓侧日夜悲恸夏】【日种以待客昼则白驯狎夜则虎豹环其庐而卧】非道【书有言逆于汝心必求诸道有言逊于汝志必求诸丨丨谷梁】【楚人伐宋围闵传伐国不言围邑此其言围何也以吾用其师目其事也丨丨用师也注楚人出师爲鲁伐齐而中道以伐宋故伐】【围兼书所以责楚宋史杨徽之传纯厚清介守规矩尚名敎尤疾丨丨以干进者孟贯赠者诗安情自得所丨丨岂相交】求道【见上汉书西南夷传王然于等出西南夷指求身毒国至滇滇王当乃留爲丨丨四歳余皆闭昆明莫能通孟浩然宿立公】【房诗支遁初丨丨深公笑买山李商隠题僧壁诗舍生丨丨有前踪乞脑剜身结愿重】有道【书惟丨丨曽孙周王发将有大】【正于商诗序泂酌召康公戒成王也言皇天亲有徳飨丨丨也礼记昔先王尚有徳尊丨丨任有能又鲁王礼也天下传之久矣天】【下以爲丨丨之国是故天下资礼乐焉论语天下丨丨则礼乐征伐自天子出杜甫醉时歌先生丨丨出羲皇先生有文过屈宋李】【商隠水斋诗多病欣依丨丨南塘晏起想秋江又后汉书郭太传蔡邕谓卢植曰吾爲碑铭多矣皆有惭徳惟郭丨丨无媿色耳】【刘峻广絶交论陆大夫宴喜西都郭丨丨人伦东国】遵道【书无有作好丨王之丨礼记君子丨丨而行半涂而废吾弗能已矣】王道【书无偏无党丨丨荡荡无党无偏丨丨平平无反无侧丨丨正直礼记礼乐刑政四达而不悖则丨丨备矣史记殷纪阿】【衡欲干汤而无由乃爲有莘氏媵臣负鼎俎以滋味说汤致于丨丨又十二诸侯年表孔子明丨丨干七十余君莫能用故西观周】【室论史记旧闻兴于鲁而次春秋萧颍士答韦司业诗立言寄青史将以赞丨丨姚燧左丞许衡赠官制天非继圣学之坠绪则不】【生命世之大才国欲与丨丨以比隆肆用爲蒸民之先觉】我道【书天不可信丨丨惟宁王徳延天不庸释于文王受命汉书京】【房传治易事梁人焦延夀延夀字赣赣常曰得丨丨以亡身者必京生也】论道【书立太师太傅太保兹惟三公丨丨经燮理】【阴阳官不必备惟其人考工记坐而丨丨谓之三公汉书陈遵传张竦至丹阳太守封淑徳侯免官防列侯归长安居贫无宾客时】【时好事者从之质疑问事丨丨经书而已魏志注管辂别传辂自言知我者稀则我贵矣安能防江湖之流爲激石之清乐与季主】【丨丨不欲与渔父同舟此吾志也陈子昻送崔著作序以身许国我则当仁丨丨匡君子思报主王维河南严尹弟宿敝庐诗上客】【能丨丨吾生学养防】悖道【书世禄之家鲜克由礼以荡陵徳实丨天丨】底道【书惟周公克慎厥始惟君陈克和厥中惟】【公克成厥终三公协心同丨于丨】妇道【诗序葛覃后妃之本也后妃在父母家则志在于女功之事躬俭节用服澣濯之衣】【尊敬师傅则可以归安父母化天下以丨丨也谷梁戊寅大夫宗妇觌用币传礼大夫不见夫人不言及不正其行丨丨故列数之】【也大夫国体也而行丨丨恶之故谨而日之也史记帝舜纪尧二女不敢以贵骄事舜亲戚甚有丨丨后汉书荀爽传降二女于】【嬀汭嫔于虞降者下也嫔者妇也言虽帝尧之女下嫁于虞犹屈体降下勤修丨丨宋史徐国长公主传崇宁三年下嫁郑王潘美】【之曾孙意事姑修丨丨孙逖册乐昌公主文好合之礼以正人伦肃雍之徳用成丨丨】鲁道【诗丨丨有荡齐子由归又丨丨】【有荡齐子发夕又史记鲁世家太史公曰余闻孔子称曰甚矣丨丨之衰也洙泗之间龂龂如也观庆父及叔牙闵公之际何其乱】【也】行道【诗柞棫防矣丨丨兑矣礼记先王制礼丨丨之人皆弗忍也左传晋荐饥乞籴于秦秦伯谓百里与诸乎对曰天灾】【流行国家代有救灾恤隣道也丨丨有福孟子嘑尔而与之丨丨之人弗受又吾大者不能丨其丨又不能从其言也使饥饿于我】【土地吾耻之又身不丨丨不行于妻子使人不以道不能行于妻子战国防张仪恶陈轸于秦王曰轸欲去秦而之楚王谓陈轸曰】【吾闻子欲去秦而之楚信乎陈轸曰然王曰仪之言果信也曰非独仪知之也丨丨之人皆知之也祖咏题逺公经台诗苔生丨丨】【席云湿坐禅衣】相道【诗诞后稷之穑有丨之丨传相助也】祭道【诗取羝以軷传軷道祭也疏道祭谓丨丨神】倬道【诗弈奕梁山维禹甸之有丨其丨韩侯受命笺倬着明也疏有丨然着明之丨】长道【诗顺彼丨丨屈此羣丑诗缉顺从丨逺之】【丨以屈服此鲁国之羣众也储光羲诗田家俯丨丨邀我避炎氛崔颢赠轻车诗悠悠逺行归经春涉丨丨薛拯思妇吟揽衣出门】【望落叶满丨丨杜荀鹤江岸秋思诗秋稼縁丨丨寒云约古城】买道【礼记季子臯葬其妻犯人之禾申详以告子臯曰孟氏不】【以是罪予朋友不以是弃予以我爲邑长于斯也丨丨而葬后难继也】二道【礼记哭有丨丨有爱而哭之有畏而哭之宋史】【河渠志隆兴二年常州守臣刘唐稽言申利二港上自运河发流经营囘复至下流析爲丨丨一自利港一自申港以达于江】尽道【礼记铭明旌也以死者爲不可别已故以旗识之爱之斯録之矣敬之斯丨其丨焉耳又丨其丨端其义而教生焉庄子言而】【足则终日言而丨丨言而不足则终日言而尽物】主道【礼记重丨丨也殷主缀重焉周主彻重焉管子所谓治国者丨丨明】【也注丨丨明则公法明故国治】礼道【礼记礼有微情者有以故兴物者有直情而径行者戎狄之道也丨丨则不然】让道【礼记诸父诸兄守贵室子弟守下室而丨丨达矣】不道【礼记丨丨旧故注言知识之过失损友也谷梁宣公十有五年春公】【孙归父防楚子于宋夏五月宋人及楚人平传外平丨丨以吾人之存焉道之也注吾人谓归父史记封禅书或曰自古以雍州积】【高神明之隩故立畤郊上帝诸神祠皆聚云葢黄帝时尝用事虽晩周亦郊焉其语不经见搢绅者丨丨汉书丙吉传自曾孙遭遇】【吉絶口丨丨前恩故朝廷不能明其功也李白诗相迎丨丨远直至长风沙又左传晋使荀息假道于虞曰冀爲丨丨入自顚軨伐】【鄍三门冀之既病则亦惟君故今虢爲丨丨保于逆旅以侵敝邑之南鄙敢请假道以请罪于虢汉书翟方进传丞相宣以一丨丨】【贼请遣掾督趣司校尉司校尉勲自奏于朝廷今方进复举奏勲议者以爲方进不以道徳辅正丞相宜抑絶其原注如淳】【曰律杀不辜一家三人爲丨丨又庄子道昭而丨丨言辩而不及仁常而不成亷清而不信勇忮而不成】大道【礼记丨丨之行】【也天下爲公选贤与能讲信修睦史记滑稽传优旃者秦倡朱儒也善爲笑言然合于丨丨汉书文帝纪诏曰今单于与朕俱弃细】【故偕之丨丨结兄弟之义以全天下元元之命法言小辩破丨丨而惑众使溺于所闻而不自知其非又江总闺怨寂寂青楼丨丨】【边纷纷白雪绮窓前髙适玉真公主歌爲问轩皇三百歳何如丨丨一千年王维玉真公主山庄诗丨丨今无外长生岂有涯】夏道【礼记我欲观丨丨是故之祀而不足徴也吾得夏时焉我欲观殷道是故之宋而不足徴也吾得坤干焉又丨丨尊命】殷道【礼记委貌周道也章甫丨丨也母追夏后氏之道也史记殷纪盘庚涉河南治亳行汤之政丨丨复兴诸侯来朝又武丁修政】【行徳天下咸驩丨丨复兴汉书杜钦传髙宗遭雊雉之戒饬已正事享百年之夀丨丨复兴】虚道【礼记忠信之人可以学礼】【苟无忠信之人则礼不丨丨是以得其人之爲贵也管子虚之与人也无间惟圣人得丨丨故曰并处而难得】父道【礼记其夫】【属乎丨丨者妻皆母道也其夫属乎子道者妻皆妇道也又天子修男教丨丨也后修女顺母道也论语三年无改于丨之丨可谓】【孝矣说南山之阳有木焉名曰桥竦焉实而仰桥者丨丨也南山之阴有木焉名曰梓勃焉实而俯梓者子道也】母道【见上】【汉书王莽传莽进杜陵史氏女爲皇后是日大风发屋折木羣臣上夀曰乃庚子水洒道辛丑清靓无尘其夕谷风迅疾从东北】【来辛丑巽之宫日也巽爲风爲顺后谊明丨丨得温和慈惠之化也】子道【见上史记五帝纪舜父瞽叟顽母嚚弟象傲皆欲杀】【舜舜顺适不失丨丨兄弟孝慈欲杀不可得即求常在侧又舜之践帝位载天子旗往朝父防防唯谨如丨丨春秋繁露天子毎至】【歳首必先郊祭以享天乃敢爲地行子礼也毎将兴师必先郊祭以告天乃敢征伐行丨丨也】宗道【礼记公子有丨丨公子之】【公爲其士大夫之庶者宗其士大夫之嫡者公子之丨丨也又宋史鲁丨丨传丨丨字贯之亳州谯人举进士爲定远尉真宗时爲】【谕徳上遣使召之丨丨方与乡人共饮于酒肆嘱使者以实告上嘉其忠实仁宗时拜参知政事务抑侥幸时皆惮之目爲鱼头参】【政】敬道【礼记大学始教皮弁祭菜示丨丨也史记尧纪分命羲仲居郁夷曰旸谷丨丨日出便程东作日中星鸟以殷中春】【其民析鸟兽字微申命和仲居西土曰昧谷丨丨日入便程西成夜中星虚以正中秋其民夷易鸟兽毛毨】信道【礼记夫然】【故安其学而亲其师乐其友而丨其丨论语子张曰执徳不丨丨不笃焉能爲有焉能爲亡孟子朝不丨丨工不信度】治道【礼记礼乐刑政其极一也所以同民心而出丨丨也史记文帝纪上曰古之治天下朝有进善之旌诽谤之木所以通丨丨而来谏】【者今法有诽谤妖言之罪是使众臣不敢尽情而上无由闻过失也又相国世家孝惠帝以参爲齐丞相闻胶西有葢公善治黄】【老言使人厚币请之葢公爲言丨丨贵清静而民自定推此具言之参于是避正堂舍葢公焉又司马相如传唐已略通夜郎】【因通西南夷道发巴蜀广汉卒作者数万人丨丨二嵗道不成】忘道【礼记以欲丨丨则惑而不乐汉书楚元王传元王每置酒】【常爲穆生设醴及王戊即位常设后忘设焉穆生退称疾卧申公白生强起之穆生曰君子见几而作不俟终日先王之所以礼吾】【三人者爲道之存故也今而怱之是丨丨也】顺道【礼记孝者畜也丨于丨不逆于伦是之谓畜汉书谷永传汉兴九世百九】【十余载继体之主七皆承天丨丨遵先祖法度或以中兴或以治安魏志钟繇传注干说马腾曰丨丨者昌逆徳者亡曹公奉天】【子诛乱法明国治上下用命有义必赏无义必罚可谓丨丨矣】三道【礼记孝子之事亲也有丨丨焉生则养没则防防毕】【则祭汉书错传诏有司举贤良文学士错在选中上亲策诏之曰明于国家之大体通于人事之终始及能直言极谏者二三大】【夫之行当此丨丨朕甚嘉之南史梁邵陵王纶传率众讨景京口将军赵伯超请从径路直指钟山出其不意纶从之众军奄至】【贼徒大骇分爲丨丨攻纶纶大破之北史齐武成帝纪周将杨忠帅突厥阿史那木可汗等一十余万人自恒州分爲丨丨杀掠吏】【人又逹奚武传齐神武与窦泰髙敖曹丨丨夹侵周文欲并兵击泰诸将多异议唯武及苏绰与周文意同遂擒之唐书选举志凡】【明经先帖文然后口试经问大义十条答时务策丨丨亦爲四等凡开元通大义百条策丨丨者超资与官义通七十策通二者及】【第宋史卢之翰传调发刍粮输灵州诏分丨丨防送吴越春秋越军明日更从江出入海阳于丨丨之翟水乃穿东南隅以达越军】【卢仝孟谏议寄茶诗口言谏议寄书信白绢斜封丨丨印李商祭杨郎中文刘儒十行孙丨丨】馂道【礼记凡丨之丨毎变】【以众所以别贵贱之等而兴施恵之象也】议道【礼记君子丨丨自已而置法以民鲍照河清颂大人在上区宇文明樵夫丨丨】【渔父濯缨】乡道【礼记丨丨而行中道而废忘身之孝也孟子君不丨丨不志于仁而求富之是富桀也又向同储光羲诗上心】【方丨丨时复朝金阙】营道【礼记儒有合志同方丨丨同术汉书地理志零陵郡丨丨九疑山在南莽曰九疑亭南史郑绍叔传】【封丨丨县侯复爲卫尉卿以丨丨县户凋改封东兴县侯湘中记九疑山在丨丨县九山相似行者疑惑故名九疑储光羲诗表】【微在丨丨明祀将祈年】阳道【礼记天子理丨丨后治隂徳宋史天文志房宿四星爲明堂天子布政之宫也南间曰阳环其】【南曰太阳北间曰阴环其北曰太阴太阴犯丨丨爲旱阴道爲中
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