诗手中仙人丨丨丨每恨胜景不得穷真诰杨】【仪梦蓬莱仙翁拄赤丨丨丨而视白龙】钱挂杖【晋书阮修传修字宣子性简任不修人事意有所思率尔褰裳不避晨夕】【常歩行以百丨丨丨头至酒店便独酣畅虽当世富贵而不肯顾家无儋石之储晏如也】侯卿杖【唐书尹思贞传思贞授司】【府少卿时卿侯知一亦厉威严吏为语曰不畏丨丨丨秖畏尹卿笔】参军杖【唐书徐有功传有功补蒲州司法参军为政仁】【不忍杖罚民服其恩更相约曰犯徐丨丨丨者必斥之讫代不辱一人累迁司刑丞】随年杖【五代史刘铢传铢用法深民】【有过者问其年几何对曰若干即随其数杖之谓之丨丨丨每杖一人必两杖俱下谓之合欢杖】合欢杖【见上】夸父杖【山海经丨丨逐日渴饮河渭不足北饮大泽未至道渴而死弃其丨化为邓林】六尺杖【吕氏春秋孔子丨丨之丨论贵】【贱之礼辨亲疎之义】仙人杖【陆玑诗疏枸一名丨丨丨而陈藏器拾遗别有两种丨丨丨一种是枯死竹竿之色墨者一】【种是菜并此为三物而同一名也陈子昂观荆玉篇序丙戌余从左补阙乔公北征夏四月军幕次于张掖河河洲草木无他】【异者惟有丨丨丨徃徃丛生】青藜杖【拾遗记刘向校书天禄阁专精覃思有老人着黄衣植丨丨丨登阁而进见向暗中】【独坐诵书老人吹杖端烟燃因以见向説开辟已前向因受五行洪范之文至曙而去林光朝诗趣防天禄丨丨丨怕着王孙紫绮】【冠孙觌诗独拄丨丨丨来推白版扉文天祥秘省再防诗图书光动丨丨丨人物温如古玉升杨维桢诗明朝纱帽丨丨丨更访东】【林十八仙】葡萄杖【酉阳杂俎天寳中沙门昙云至丨丨谷见枯藤如指持作丨还寺植之遂活髙数仭仰观若帷葢号草龙】【珠帐】夜明杖【开元天寳遗事士郭休有丨丨丨色如朱漆叩之有声每出遇夜有光可照十乘登危渉险未甞失足】方竹杖【瑚钩诗话李卫公镇南徐甘露寺僧道行孤髙公赠以丨丨丨公之所寳也及公再来问杖无恙否僧对曰已规圆漆】【之矣公嗟惋弥日北户録澄州产丨丨体如削成劲健堪为丨亦不让张骞卭竹杖也】徳山杖【传灯録丨丨奘禅师寻】【常遇僧到多以竹丨打临济遣侍者参教令若打汝便接取拄杖当心一拄侍者如言徳山便归方丈】麦铁杖【北史丨丨】【丨传丨丨丨始兴人也少骁勇有膂力日行五百里走及奔马成阳公李彻称其骁武开皇十六年征至京师除车军】圣贤为杖【新语自处不安则坠任杖不固则颠是以圣人居髙处上则以仁义为巢乘危履倾则以丨丨丨丨】增献杖【礼记献甲者执胄丨丨者执末】投杖【礼记子夏丧其子而丧其明曽子吊之子夏曰天乎予之无罪也曽子怒】【曰丧尔亲使民未有闻焉丧尔子丧尔明尔何无罪与子夏丨其丨而拜曰吾过矣吾过矣宋史张洞传洞调颍州推官民刘甲者】【强弟栁使鞭其妇既而丨丨夫妇相持而泣甲怒逼栁再鞭之妇以无罪死吏当夫极法洞曰律以教令者为首夫为从且非其意】【不当死谳于朝果如洞言金史芮王亨传亨击鞠为天下第一常独当数人马无良恶皆如意马方驰輙丨丨马前侧身附地取杖】【而去水经注澺水又东南左迤为葛陂陂方数十里水物含灵多所苞畜昔费长房丨丨于陂而龙变所在也任昉齐竟陵王行状】【既而缅属英贤傍思才淑匹妇之操亦有取焉有客游梁朝者从容而进曰未见好徳愚窃惑焉即命刋削丨丨不暇】曳杖【礼记孔子蚤作负手丨丨消摇于门南史任昉传昉出为新安太守在郡不事边幅率然丨丨徒行城邑郭人通辞讼者就路决焉】【为政清省吏人便之韩诗外传原宪居鲁子贡徃见之曰嘻先生何病也宪曰贫也非病也子贡去宪乃徐歩丨丨歌商颂而反酉】【阳杂爼裴沆常言见一病鹤垂翼俛咮翅闗上疮壊无毛且异其声忽有老人白衣丨丨而至谓曰郎君年少岂解哀此鹤耶若得】【人血一涂则能飞矣苏轼白水山诗丨丨不知岩谷深穿云但衣裘重又青牛岭小寺诗朝行丨丨青牛岭崖泉咽咽千山静朱】【子诗寻幽旧识此堂古丨丨偶集僧家园陆游饭保福诗摄衣文室参耆宿丨丨长廊唤弟兄又访毛平仲与其子同游柯山诗丨】【丨不妨呼小友还家便见来孙】榛杖【礼记皮弁素服而祭素服以送终也葛带丨丨丧杀也注物之助成功者至此而】【老老则终矣故皮弁素服葛带丨丨以送之】苴杖【礼记丨丨竹也削杖桐也荀子资衰丨丨者不敢乐淮南子衰绖丨丨哭】【踊有节所以饰哀也】削杖【见上】夺杖【左传邾庄公与夷射姑饮酒私出阍乞肉焉丨之丨以敲之】虎杖【尔雅蒤丨】【丨注似红草而麤大有细刺可以染赤鲍照药奁铭或繁丨丨或乱蛇牀】击杖【晋语范文子莫退朝武子曰何莫也对曰有秦】【客廋辞于朝大夫莫之能对也吾知三焉武子怒曰大夫非不能也让父兄也尔童子何知而三掩人于朝吾不在晋国亡无日矣】【丨之以丨折委笄白虎通月食救之者隂失明也故角尾交日月食救之者谓夫人击镜传人丨丨庶人之妻楔搔】据杖【战国】【防郭隗曰帝者与师处王者与友处北面而受学则百己者至先趋而后息先问而后黙则什己者至人趋己趋则若己者至冯几】【丨丨眄视指使则厮役之人至】挝杖【汉书匈奴传有罪小者轧大者死狱注如淳曰轧丨丨也】饰杖【汉书西域传乌戈山】【离国防金银丨丨】奉杖【汉书贾山传古者养三老于太学亲执醤而馈执爵而酳公卿丨丨大夫进履奉同捧李咸用诗短】【僮应丨丨稚女学擎茶张耒诗扫堂丨丨供贱役侍师之坐随师行】桃杖【后汉书礼仪志大傩苇防丨丨以赐公卿将军特侯】【诸侯云魏武帝与杨彪书谨赠足下锦裘二领八节角丨丨一枚】玉杖【后汉书礼仪志养三老五更之仪皆服都纻大袍单】【衣皁缘领袖中衣冠进贤扶丨丨五更亦如之不杖皆斋于太学讲堂梁元帝诗仙人卖丨丨乘鹿去山林张祜公子行轻将丨丨】【敲花片旋把金鞭约栁枝陆游诗翠裘缘丨丨白日凌青天】不杖【见上】棰杖【后汉书蔡文姬传文姬感伤乱离悲愤作】【诗曰岂复惜性命不堪其詈骂或便加丨丨毒痛参并下】铁杖【后汉书郅恽传注东观记曰芒守丞韩龚受大盗丁仲钱阿拥】【之加笞八百不死见恽称仲健恽怒以所杖丨丨捶龚龚出怨怼遂杀仲恽故坐免宋史韩世忠传世忠抵排和议触桧尤多或劝】【止之世忠曰今畏祸茍同他日目岂可受丨丨于太祖殿下越絶书公孙圣为吴王占梦谏王毋自行王忿其言不祥乃使力士】【石番以丨丨击圣中防之为两头吕氏春秋赵氏攻中山中山之人多力者曰丘鴧衣鐡甲操丨丨以战而所击无不碎所冲无不】【陷苏轼诗毎向同人话畴昔故教丨丨鬬清坚苏辙丨拄丨诗闽君丨丨七尺长色如黑气如霜】小杖【后汉书崔寔传寔从】【兄烈入钱五百万得为司徒问其子钧曰吾居三公于议者何如钧曰论者嫌其铜烈怒举杖击之钧狼狈而走烈骂曰死卒父】【挝而走孝乎钧曰舜之事父丨丨则受大杖则走非不孝也烈慙而止】大杖【见上家语曾子耘瓜误斩其根曾晳怒建丨丨】【以击其背曾子仆地而不知人久之乃苏欣然而起退而就房援琴而歌欲令曾晳闻之知其体康也韩诗外传孔子告曾参曰汝】【不闻昔者舜为人子乎小棰则待笞丨丨则逃任昉弹刘整文理絶通问而妄肆丑辞终夕不寐而谬加丨丨】殴杖【后汉书刘】【平传序薛包丧母以至孝闻及父娶后妻而憎包分出之包日夜号泣不能去至被丨丨不得已庐于舍外】棁杖【后汉书祢】【衡传孔融爱衡才数称述于曹操操敕门者有客便通待之极晏衡乃着布单衣疎巾手持三尺丨丨坐大营门以杖棰地大骂注】【丨大丨也】蔗杖【魏志文帝纪注帝自叙曰甞与奋威军邓展饮展晓五兵又能空手入白刃因求与余对时酒酣耳方食】【甘丨便以为丨下殿数交三中其臂左右大笑于鉴之闻警诗酒客狂应挥丨丨书生弱亦弄枝戈】与杖【魏志周宣传宣为郡】【吏太守杨沛梦人曰八月一日曹公当至必丨君丨饮以药酒使宣占之是时黄巾贼起宣对曰夫杖起弱者药治病人八月一日】【贼必除灭至期贼果破南史齐东昏侯纪于苑中立店肆以潘妃为市令自为市吏録事鬬者就潘妃罚之帝小有得失潘则丨】【丨】鞭杖【蜀志先主传注备为中山安喜尉督邮至县备欲求见督邮称疾不肯见备备恨之因还治吏卒更诣传舍突入】【门就牀防之出到界自解其绶以系督邮颈防之着树丨丨百余下欲杀之督邮求哀乃释去之吴志黄盖传石城县吏特难检】【御盖乃署两掾分主诸曹教曰若有奸欺终不加以丨丨久之得两掾不奉法数事乃悉请诸掾吏因出事诘责两掾辞屈叩头谢】【罪盖曰终不以丨丨相加非相欺也遂杀之北史魏世宗纪帝以旱故公卿以下引咎责躬又録京师见囚殊死以下皆减一等丨】【丨之坐悉原之】杖【吴志赵达传注仙人介象善诸方术吴主闻而征之吴主得鲻鱼使防下切之欲得蜀姜作韲象即令吴】【主指左右一人以钱五十付之象书一符以着青竹杖中使行人闭目丨丨须臾已至成都乃买姜复丨丨闭目须臾已还到吴防】【下切鲙适了栁贯诗欲与仙人丨竹丨时从老子据胡牀】乌杖【晋书五行志元康中天下始相效为丨丨以拄掖其后稍施其】【镦住则植之】受杖【晋书王蒙传蒙补长山令复为司徒左西属蒙以此职有谴则应丨丨固辞诏为停罚犹不就徙中书郎】【南史张嵊传嵊自少敦孝行年三十余犹斑衣丨稷丨动至数百收泪欢然世説何承为盩厔咸阳二县令醉则露首跨牛趋府】【徃徃召豪吏接坐引满吏因醉挟私白事承裕笑曰此见罔也当丨丨杖讫复召与饮元好问夀张复诗捧檄毛义喜丨丨伯俞泣】持杖【南史梁武帝纪大同六年都下讹言天子取人肝以饴天狗大小相警日晚便闭门丨丨数月乃止金史废帝纪上亲迎】【皇太后于沙流河命左右丨丨二束跽太后前曰某不孝久失温凊愿痛笞之太后掖起之曰凡民有子克家犹爱之况我有子如】【此叱丨丨者退】剑杖【南史梁元帝纪迹基百里丨丨三尺又北史郭祚传宣武末年毎引祚入东宫宻受赏赉多至百余万杂】【以锦绣又特赐以丨丨恩宠甚深孔稚圭褚先生伯玉俾羽化蝉脱触影遯形神翥帝宫迹留丨丨】十杖【南史栁恽传恽着丨】【丨经北史魏任城王云传云子澄甞奏都城府寺犹未周悉今军旅初宁无宜发众请取诸职人及司州郡县犯丨丨以上百鞭】【以下收赎之物绢一匹输塼二百以渐脩造诏从之又苏琼传琼为南清河太守兵赋次第并立明式至于调役事必先办郡县吏】【长恒无丨丨稽失当时州郡无不遣人至境访其政术】代杖【南史垣荣祖传帝甞以书案下安鼻为相以铁为书镇如意甚】【壮大以备不虞欲以丨丨】插杖【南史沈庆之传栁元景顔师伯甞诣庆之防其游田元景等鸣笳列卒满道庆之谓贫贱不可】【居富贵亦难守此车服何为于是丨丨而耘不为之顾】负杖【南史沈昭畧传甞醉晚日丨丨擕家賔子弟至娄湖苑逢王景】【文子约张目视之曰汝是王约邪何乃肥而痴约曰汝沈昭畧邪何乃痩而狂又沈麟士传披褐丨丨忘其疲病刘琨荅卢谌书块】【然独立则哀愤两集丨丨行吟则百忧俱至陶潜诗丨丨肆游从淹留忘宵晨王褒寄周譲书视隂愒日犹赵孟之徂年丨丨行】【吟同刘琨之积惨王绩游仙诗结衣寻野路丨丨入山门】挽杖【魏书茍頽传太和三年頽迁征北大将军司空公进爵河东王】【以旧老聼乘歩丨丨于朝】天杖【周书宣帝纪帝自称为天每笞捶人皆以百二十为度名曰丨丨】法杖【隋书刑法志梁】【刑政多僻杖皆用生荆长六尺有大杖丨丨小杖三等之差】犀杖【隋书列女传谯国夫人洗氏冯寳妻初夫人以扶南丨丨】【献于陈主至此晋王广遣陈主遗夫人书谕其归化并以丨丨及兵符为信夫人见杖验尽日痛哭】执杖【北史齐文宣帝纪帝】【毎醉或设地席令平秦王髙归彦丨丨口自责疏脱背就罚敕归彦不出血当即斩汝传灯録福州大安禅师造于百丈欲求识佛】【百丈曰如人牛至家师曰未审始终如何保任百丈曰如牧牛人丨丨视之不令犯人苖稼】圣杖【北史隋文帝纪帝雅性沉】【猜素无学术好为小数言神烛丨丨堪能疗病】振杖【北史崔光传攘衰丨丨】防杖【北史张文诩传文诩博览羣书特精】【三礼隋开皇时文诩游太学一时朝彦恒执弟子之礼仁夀末学废文诩丨丨而归灌园为业金史景宗后唐古氏传后于农月亲】【课耕耘刈获逺则乘马近则丨丨勤于事者勉之晏出蚤休者训励之闻见前録司马温公不喜肩舆山中亦乘马路险丨丨以行】【故嵩山题字曰登山有道徐行则不困措足于平稳之地则不跌慎之哉其防逺矣曹植苦思行中有耆年一士发皆皓然丨】【丨从我游教我要忘言王维田园乐诗采菱渡头风急丨丨村西日斜杜甫上汉中王诗丨丨时能出王门异昔游】素杖【北史】【高传帝以允年渉危境而家贫养薄特赐蜀牛一头四望蜀车一乘丨几丨各一蜀刀一口】赉杖【北史栁遐传子靖歴河南】【徳广二郡守前后总管到官皆先至靖家问疾秦王俊临州丨以儿丨并致衣物靖惟受几杖余并固辞其为当时所重如此】齐杖【北史刘子翊传时永宁县令李公孝四丧母九外其后父更别娶至是而亡河间刘
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