伐我北鄙公患之使告于晋孟公绰曰崔子将有丨丨不在病我必速归何患焉汉书】【元后传王翁孺生禁禁有丨丨不修廉隅凡有四女八男次即元后政君后汉书马援传援年十二而孤少有丨丨诸兄竒之又冯】【衍传衍妻悍忌老竟逐之遂塪防于时然有丨丨不戚戚于贱贫晋书王濬传疎通亮达恢廓有丨丨又何无忌传论无忌挟功名】【之丨丨挺文武之良才追旧而恸感时人率义而响振勍敌唐书太宗纪太宗为人聪明英武有丨丨而能屈节下士汲冡周书丨】【丨多穷曰武桓谭新论汉武帝材质髙妙有崇先广统之规故即位而开发丨丨考合古今模范前圣故事石崇思归引序余少有】【丨丨夸迈流俗卢仝诗小物无丨丨安测栖松筠】致志【左传宋公及楚人战于楚人未既济司马请击之公曰不可子鱼】【曰三军以利用也金鼓以声气也利而用之阻隘可也声盛丨丨鼔儳可也孟子今夫奕之为数小数也不专心丨丨则不得也史】【记屈原传其存君兴国而欲反覆之一篇之中三丨丨焉韩诗外传人同材钧而贵贱相万者尽性丨丨也夏侯湛左丘明赞世乱】【谗胜君子道忧丘明达圣丨丨春秋】军志【左传孙叔曰宁我薄人无人薄我丨丨曰先人有夺人之心薄之也崔璵授张直方】【田牟将军等制早读父书动合丨丨克隆绍续之业备详竒正之机郑吉楚州修城南门记安不忘危易道也有备无患丨丨也】失志【左传姚句耳先归子驷问焉对曰其行速过险而不整速则丨丨不整防列志失列防将何以战屈原九怀将息兮兰臯】【丨丨兮悠悠宋玉神女赋罔兮不乐怅尔丨丨刘蜕献南海崔尚书书为显进者为必行不得时而显进者为丨丨钱起诗丨丨思】【浪迹知君晦近名】悛志【左传齐庆封田于莱无宇之母疾病请归庆季卜之示之兆曰死奉而泣乃使归庆嗣闻之曰祸】【将作矣谓子家速归子家勿听亦无丨丨注子家庆封字悛改寤也】死志【左传阖庐之弟夫防王晨请于阖庐曰楚瓦不仁其】【臣莫有丨丨先伐之其卒必奔】六志【左传子太叔曰民有好恶喜怒哀乐生于六气是故审则宜以制丨丨】报志【左传】【楚子以诸侯及东夷伐呉呉子使其弟蹶由犒师楚人执之将以衅鼓王使问焉曰女卜来吉乎对曰吉寡君闻君将治兵于敝邑】【卜之以守曰一臧一否其谁能常之城濮之兆其报在邲今此行也其庸有丨丨】忿志【左传蔡穆侯将许僖公以见楚子于】【武城注楚子退舍武城犹有丨丨而诸侯各罢兵故蔡将许君归楚】知志【左传巴人伐楚围鄾初右司马子国之卜也观瞻曰】【如志故命之及巴师至将丨帅王曰寜如志何卜焉君子曰惠王丨丨注寜子国也丨丨知用其意也】宋志【左传秋伐邾丨】【丨也又围宋彭城非宋地追书也于是为宋讨鱼石故称宋且不登叛人也谓之丨丨】足志【左传仲尼曰言以丨丨文以足】【言独孤及赵郡李公中集序文不足言言不丨丨权德舆张建封文集序足言丨丨践履章灼】贰志【左传苗贲皇使见晏桓子】【归言于晋侯曰夫晏子何罪昔者诸侯事吾先君皆如不逮举言羣臣不信诸侯皆有丨丨又羊舌赤曰绛无丨丨事君不避难其】【将来辞何辱命按绛谓魏绛也】谨志【谷梁莒人伐取牟娄传言伐言取所恶也诸侯相伐取地于是始故丨而丨之也】不志【谷梁公如齐逆女传亲迎恒事也丨丨此其志何也不正其亲迎于齐也又雨螽于宋传外灾丨丨此何以志也曰灾甚也其】【甚柰何茅茨尽矣】后志【谷梁公及诸侯盟于臯鼬传后而再防公志于后防也丨丨疑也】闻志【论语子路曰愿丨子】【之丨后汉书章帝纪诏曰朕思迟直士侧席异闻其先至者各以发愤吐懑畧丨子大夫之丨矣皆欲置于左右顾问省纳】求志【论语隐居以丨其丨行义以达其道后汉书黄宪传序荀恁少修清节资财千万悉散与九族隐居山泽以丨厥丨李峤宣州】【大云寺碑或隐鳞丨丨蓄美价于瑶琨或抚翼俊时贡珍名于箘簵王安石寄曾子固诗脱身负米将丨丨戮力乘田岂为名裒】【丨丨赋余老于忧患年垂耳顺白首无成因想先世遗业叙次为丨丨赋又癸辛杂识叶氏石林有承诏丨丨从好等堂】惑志【论语夫子固有丨丨于公伯寮东都赋监于太清以变子之丨丨嵇康声无哀乐论妙音感人犹美色丨丨耽槃荒酒易以丧业自】【非至人孰能御之】笃志【论语博学而丨丨汉书韦贤传贤为人质朴少欲丨丨于学兼通礼尚书以诗教授号称邹鲁大儒】【后汉书侯霸传丨丨好学师事九江太守房元治谷梁春秋为元都讲又乐恢传恢长好经学事博士焦永遂丨丨为名儒又刘般】【传太夫人闻更始即位乃将般俱奔长安防更始败复与般转侧兵革遂流至武威般虽尚少而丨丨修行讲诵不怠班固荅宾戯】【永平中为郎典校秘书专丨丨于文学沈约武帝集序爰始贵游丨丨经术究淹中之雅防尽曲台之奥义】见志【论语丨丨】【不从又敬不违五代史桑维翰举进士主司恶其姓维翰着日出扶桑赋以丨丨中说薛曰吾尝闻夫子之论诗矣上明三纲下】【达五常于是征存亡辩得失故小人歌之以贡其俗君子赋之以丨其丨圣人采之以观其变皇甫松大隐赋先生则五斗成文君】【王则七言丨丨】夺志【论语匹夫不可丨丨也】礼志【国语秦伯归女五人怀嬴与焉公子欲辞谓子余曰何如对曰丨丨】【有之曰将有请于人必先有入焉欲人之爱已也必先爱人今将婚媾以从秦又何疑焉唐书艺文志丁公着丨丨十巻】诵志【国语左史倚相曰衞武公年九十有五犹箴儆于国必恭恪于朝朝夕以交戒我闻一二之言必丨丨而纳之以训道我王融防秀】【才文进谋丨丨以沃朕心常
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