其家孟子国丨丨可得乎汉书王吉传宣帝时吉上疏言得失曰丨丨之主不世出公卿幸得遭遇其时言听諌从然未有建万世之】【长防举明主于三代之隆者也韩非子今取于轻刑者其恶乱不甚也其丨丨又不甚也盐铁论丞相史曰欲粟者务时丨丨者因】【世】国治【礼记丨丨而后天下平史记申不害传申不害者京人也昭侯用为相内修政教外应诸侯终申子之身丨丨兵彊】【无侵韩者庄子五官殊职君不私故丨丨荀子君贤者其丨丨君不能者其国乱又身佚而丨丨功大而名美上可以王下可以霸】末治【礼记其本乱而丨丨者否矣】主治【周礼设官分职疏职谓主也天官丨丨地官主教春官主礼夏官主政秋官主】【刑冬官主事】官治【周礼太宰以八法治官府三曰官联以防丨丨四曰官常以听丨丨庄子以道观分而君臣之义明以道】【观能而天下之丨丨注官各当其所能则治矣韩非子国家必有文武丨丨必有赏罚又赏罚不阿则民用官丨丨则国富国富则】【兵彊而霸王之业成矣】化治【周礼太宰以九职任万民七曰嫔妇丨丨丝枲疏嫔妇谓国中妇人有德行者治理变化丝枲】【以为布帛也汉书循吏传时少能以丨丨称者唯江都相董仲舒内史公孙儿寛居官可纪】布治【周礼太宰正月之吉始和】【丨丨于国都鄙陆倕石阙铭或以听穷省寛或以丨丨悬法欧阳修回谢亲王啓承祧嗣庆丨丨维新李觏诗及过庐山南闻君】【初丨丨】待治【周礼太宰凡治以典丨国之丨以则丨都鄙之丨以法丨官府之丨以官成丨万民之丨以礼丨賔客之丨】听治【周礼太宰王眡治朝则赞丨丨又师氏掌以媺诏王凡祭祀賔客防同丧纪军旅王举则从丨丨亦如之注谓王举于野】【外以听朝国语桓公曰各保治尔所无或淫怠而不丨丨者史记武帝纪赐民母出今年租税其赦天下如乙夘赦令事在二年前】【皆勿丨丨汉书文帝纪诏曰民或祝诅上以相约而后相谩吏以为大逆其有他言吏又以为诽谤此细民之愚无知抵死朕甚不】【取自今以来有犯此者勿丨丨荀子天子诸侯子十九而冠冠而丨丨其教至也韩非子不务丨丨而好五音则穷身之事也韩愈】【诗吾君勤丨丨照与日月敌】小治【周礼凡之丨丨则冡宰听之注不闗于王视朝谓之丨丨又司市凡市市师莅焉而听】【大治大讼胥师贾师涖于介次而听丨丨小讼史记秦本纪由余曰夫自上圣黄帝作为礼乐法度身以先之仅以丨丨】逆治【周礼小宰掌之六典八法八则之贰以丨国都鄙官府之丨】弊治【周礼小宰以听官府之六计丨羣吏之丨】叙治【周礼宰夫丨羣吏之丨以待賔客之令诸臣之复万民之逆】攷治【周礼宰夫嵗终则令羣吏正嵗防月终则令正月要旬终】【则令正日成而以丨其丨】地治【周礼大司徒凡万民之不服教而有狱讼者与有丨丨者听而断之注有丨丨者谓乡州及治】【都鄙者也又遂大夫三嵗大比则帅其吏而兴甿明其有功者属其丨丨者】正治【周礼大司徒嵗终则令教官丨丨而致事】【疏谓丨直丨理其文书不得滥失以为公状然后致其职事以待考史记天官书候息耗者入国邑视封疆田畴之丨丨孔丛子能】【用可用则丨丨矣韩非子不知治必曰无变古母易常变与不变圣人不听丨丨而已淮南子天下岂有常法哉当于世事得于人】【理顺于天地祥于神则可以丨丨矣】教治【周礼小司徒大比六卿四郊之吏平丨丨正政事又诸子掌国子之倅掌其戒】【令与其丨丨辨其等正其位】王治【周礼内史掌王之八枋之法以诏丨丨又司士掌羣臣之版以诏丨丨注告王所当进退】【汉书艺文志知国体之有此见丨丨之无不贯】道治【周礼候人各掌其方之丨丨与其禁令注丨丨治道也乂华阳国志孝文】【帝末以庐江文翁为蜀守是时世平丨丨民物阜康】驾治【周礼驭夫掌驭贰车从车使车分公马而丨丨之疏丨丨者调习之】【也】居治【周礼趣马辨四时之丨丨以听驭夫注居谓牧庌所处治谓执驹攻特之属】乘治【周礼巫马掌养疾马而丨】【丨之注乘谓驱歩以发其疾知所疾处乃治之】士治【周礼司士掌国中之丨丨凡其戒令疏国中之丨丨者谓朝廷之臣及六】【卿之臣皆是所有治功善恶皆掌之以拟黜陟】补治【春秋新延廐疏公羊传曰新延廐者何修旧也谓旧廐敝坏因而丨丨故】【言新为更造之辞也魏书李业兴传业兴爱好坟籍鸠集不已手自丨丨躬加题帖】相治【春秋晋人执卫侯归之京师注诸侯】【不得丨丨故归之京师庄子隂阳相照相葢丨丨四时相伐相生相杀扬子不相逆乃能丨丨也】无治【左传公伐莒取向非】【礼也以乱平乱何治之有丨丨何以行礼荀子观其朝廷其间听决百事不留恬然如丨丨者古之朝也】目治【谷梁传六鶂退】【飞过宋都先数聚辞也丨丨也】耳治【谷梁传先陨而后石何也陨而后石也于宋四境之内曰宋后数散辞也丨丨也】务治【国语曹刿曰夫惠本而后民归之志民和而后神降之福若布德于民而平均其政事君子丨丨而小人务力用民无不听求】【福无不丰】孝治【孝经昔者明王之以丨丨天下也不敢遗小国之臣而况于公侯伯子男乎任昉竟陵王行状翼亮丨丨缉熙】【中教欧阳修皇太后还政典礼诗刑于四海之风必务先于丨丨】平治【孟子如欲丨丨天下当今之世舎我其谁也唐书魏】【征传魏征为侍中尚书省滞讼不决者诏征丨丨征素不习法但存大体处事以情人人悦服荀子凡古今之所谓善者正理丨丨】【也韩愈董溪墓志太师累践大官臻宰相致丨丨终始以礼号称名臣朱子荅敬夫论中庸说切磋磨但以今日工人制器次第】【考之便可见切者以刀或锯裁截骨角使成形质磋则或鑢或铴使之丨丨也者以椎击凿镌刻玉石使成形质磨则砻以沙石】【使之丨丨也】敷治【孟子举舜而丨丨焉】一治【孟子天下之生乆矣丨丨一乱韩非子今废背法而待尧舜尧舜至乃】【治是千世乱而丨丨也】事治【孟子使之主事而丨丨百姓安之管子何以知货之多也曰丨丨何以知事之治也曰货多货】【多丨丨则所求于天下者寡矣荀子有司不劳而丨丨政令不烦而俗美】皆治【史记舜纪尧试舜五典百官丨丨】知治【史记殷纪汤曰予有言人视水见形视民丨丨不伊尹曰明哉言能听道乃进庄子骤而语刑名赏罚此有丨丨之具非丨丨之道】【中说天子之子合冠而议封丨丨而受职古之道也】分治【史记周纪王赧时东西周丨丨王赧徙都西周】徙治【史记秦纪】【献公即位镇抚边境丨丨栎阳且欲东伐复穆公之故地修穆公之政令又魏世家安邑近秦于是丨丨大梁】作治【史记秦始】【皇纪登之罘刻石辞曰从臣嘉观原念休烈追诵本始大圣丨丨建定法度显著网纪】吏治【史记秦始皇纪更始作阿房宫】【繁刑严诛丨丨刻深赏罚不当赋敛无度又封禅书人有上书告新垣平所言气神事皆诈也下平丨丨又酷吏传汉兴破觚而为】【圜斵雕而为朴网漏吞舟之鱼而丨丨烝烝不至于奸汉书宣帝纪曽孙髙材好学然亦喜游侠鬭鸡走马具知闾里奸邪丨丨得】【失魏书髙祖纪十有九年诏州郡诸有士庶经行修敏文思遒逸才长丨丨堪干政事者以时发遣韩愈石洪墓志佐河阳军丨丨】【民寛考功奏从事考君独于天下为第一张籍祭退之诗学无不该贯丨丨得其方】专治【史记礼书大国丨丨异政不禀京师】【恐不可传后唐书魏謩传謩迁御史中丞俄兼戸部侍郎事謩奏中丞纪网所寄不宜杂领钱谷乞丨丨戸部诏可】为治【史记】【乐书上古明王举乐者非以娱心自乐快意恣欲将欲丨丨也是故音乐者所以动荡血脉通流精神而和正心也庄子语大功立】【大名礼君臣正上下丨丨而已矣韩愈薛戎墓志公为浙东观察部刺史得自丨丨无所牵制四境之内竟嵗无一事】民治【史记乐书仁以爱之义以正之如此则丨丨行矣六韬君贤圣则国安而丨丨】穷治【史记平凖书张汤用峻文决理为廷尉于】【是见知之法生而废格沮诽丨丨之狱用矣唐书薛万均传有诉万均与髙昌女子乱太宗欲丨丨魏征曰君使臣以礼若所诉实】【罪且轻虚则所失重矣诏勿治】佐治【史记管蔡世家冉季康叔皆有驯行于是周公举康叔为周司寇冉季为周司空以丨成】【王丨皆有令名于天下】新治【史记梁孝王世家褚先生曰梁王使人来杀盎刺之置其剑剑着身视其剑丨丨问长安中】【削厉工工曰梁郎某来治此剑以此知而发觉之】难治【史记仲尼弟子传子路为蒲大夫辞孔子孔子曰蒲多壮士又丨丨】【又汲黯传公孙为丞相乃言上曰右内史界部中多贵人宗室丨丨非素重臣不能任请徙黯为右内史老子民之丨丨以其智】【多以智治国国之贼不以智治国国之福水经注朝歌山崄多寇汉以虞诩为令朋友以丨丨致吊诩曰不遇盘根错节何以别利】【器乎】鞫治【史记李斯传羣臣诸公子有罪辄下髙令丨丨之虞集书堂邑张令去思碑后手书当问者乡里姓名县门其人如】【约至亦知令得实不烦丨丨即承罪谢去】辅治【史记邹阳传虽竭精思欲开忠信丨人主之丨则人主必有按剑相眄之迹唐】【书刘蕡传太和二年举贤良防曰若夷吾轻重之权孰丨于丨严尤底定之防孰叶于时论衡禹王天下伯益丨丨伯成子髙委位】【而耕】与治【史记韩长孺传狱吏田甲辱安国安国起为二千石田甲亡走安国曰甲不就官我灭而宗甲因肉袒谢安国笑曰】【公等足丨丨乎卒善遇之】掠治【史记酷吏传张汤为儿守舍防盗肉父怒笞汤汤掘窟得盗防及余肉劾防丨丨傅爰书讯鞫】【论报汉书韩延夀传部吏案校望之在冯翊时廪牺官钱放散百余万廪牺吏丨丨急自引与望之为奸又陈咸传石显自奏咸漏】【泄省中语下狱丨丨减死髠为城旦】亟治【史记仓公传齐王黄姬兄黄长卿家有酒召客臣意望见王后弟宋建告曰君有病】【往四五日君要胁痛不可俛仰又不得小溲不丨丨病即入濡肾】养治【汉书文帝纪天生民为之置君以丨丨之】所治【汉书景帝纪廷尉信谨与丞相议曰吏及诸有秩受其官属所监丨丨所行所将其与饮食计偿费勿论】修治【汉书宣帝纪三】【年诏郡国宫馆勿复丨丨又沟洫志宜复穿渠东行不豫丨丨北决病四五郡南决病十余郡魏志邓艾传议郎叚灼上疏理艾曰】【昔姜维有断陇右之志艾丨丨备守积谷强兵值嵗凶旱艾为区种身被乌衣手执耒耜以率将士】缮治【汉书元帝纪惟德浅】【薄不足以充入旧贯之居其令诸宫馆希御幸者勿丨丨又霍光传禹山竝丨丨第宅走马驰逐平乐馆又赵充国传充国上留田】【便宜十二事以闲暇时下所伐材丨丨邮亭充入金城六也魏书李业兴传大将髙隆之被诏丨丨三署乐器衣服及百戏之属乃】【奏请业兴共参其事隋书李密传密至温县闻世充已杀元文都卢楚等乃归金墉世充既得擅权乃厚赐将士丨丨器械人心渐】【鋭宋史孝宗纪淳熙十一年诏诸以忠义立庙者两淮漕臣丨丨之】保治【汉书元帝纪初元元年诏曰闲者隂阳不调民饥】【寒无以丨丨】整治【汉书天文志封疆田畴之丨丨城郭室屋门戸之润泽朱子荅吕伯恭书损约敛自此向里渐渐丨丨】【庶几寡过但恐密切处不似外事易谢絶也】善治【汉书礼乐志汉得天下以来常欲丨丨而至今不能胜残去杀者失之当】【更化而不能更化也又董仲舒传当更化而不更化虽有大贤不能丨丨也老子正丨丨事善能动善时管子无善事而有丨丨者】【自古及今未之尝有也水经注渭水乂与其捍水合水周道谷北迳武都故道县之故城西王莽更名曰丨丨也】助治【汉书】【礼乐志教化所恃以为治也刑法所以丨丨也今废所恃而独立其助非所以致太平也】愿治【汉书礼乐志今临政而丨丨七】【十余嵗矣不如退而更化宋史吕公着传公着上疏曰陛下临朝丨丨为日已乆而左右前后莫敢正言使陛下有欲治之心而无】【致治之实此任事之臣悮陛下也】独治【汉书五行志髙后三年夏汉中南郡大水四年秋河南大水八年夏汉中南郡水是】【时女主丨丨诸吕相王尹文子圣人之治丨丨者也圣法之治则无不治矣韩非子人主者守法责成以立功者也闻冇吏虽乱而】【有独善之民不闻有乱民而有丨丨之吏】系治【汉书萧何传上曰吾闻李斯相秦皇帝有善归主有恶自予今相国多受贾竖】【金为请吾苑以自媚于民故丨丨之】寄治【汉书刘向传行污而丨丨身而托公】适治【汉书董仲舒传道者所繇丨于】【丨之路也仁义礼乐皆其具也周书文帝纪魏大统元年太祖以民吏劳乃命所司斟酌今古参考变通可以益国利民便时丨】【丨者为廿四条新制奏魏帝行之宋史熊本传天下之治有因有革期于趋时丨丨而已刘勰新论才茍丨丨不闻世胄智茍能谋】【奚妨秕行】卬治【汉书严助传汉为天下宗操生杀之柄以制海内之命危者望安乱者丨丨师古曰卬读曰仰】比治【汉书】【东方朔传朔曰陛下诚能用臣朔之计推甲乙之帐燔之于四通之衢却走马示不复用则尧舜之隆宜不与丨丨矣】行治【汉书杨恽传恽伐其丨丨又性刻害好发人隂伏同位有逆己者必欲害之又何武传九江太守戴圣礼经号小戴者也丨丨多不】【法武为刺史廉得其罪】覆治【汉书孙寳传郑崇下狱寳上书曰按尚书令昌奏仆射崇
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