乐破】【正言丨丨淮南子孔子曰小辨破言小利丨丨小艺破道黄庭坚送吴彦诗摹书説偏旁丨丨析名家】地义【左传夫礼天之】【经也丨之丨也又赵简子曰敢问何谓礼子太叔对曰为君臣上下以则丨丨注君臣有尊卑法则有髙下孝经夫孝天之经也丨】【之丨也民之行也管子正形摄徳天仁丨丨则然而自至沈约安陆昭王碑天经丨丨之徳因心必尽】服义【春秋文十四年】【晋人纳防菑于邾弗克纳注晋赵盾不度于义而大兴诸侯之师渉邾之境见辞而退虽有丨丨之善所兴者广所害者众故贬称】【人后汉书赵孝传孝弟礼为饿贼所得孝自缚诣贼曰礼瘦不如孝肥贼大惊并放之曰可更持米糒来孝求不能得复往报贼愿】【就烹众异之遂不害乡党丨其丨家语畏天而敬人丨丨而行信鹖冠子丨丨行仁以一王业韩非子夫韩不丨秦之丨而服于强】【也説苑晋文公与荆人战于城濮君问于舅犯舅犯对曰丨丨之君不足于信服战之君不足于诈招魂身丨丨而未沬刘歆移太】【常博士书挟恐见破之私意而无从善丨丨之公心鲍照诗承君郢中美丨丨久心诺又隋书经籍志左氏服防杜预注俱立国学】【后学三传通讲而左氏明传丨丨至隋杜氏盛行丨丨浸微】掩义【左传昔帝鸿氏有不才子丨丨隐贼好行凶恶家语门内】【之治恩丨丨门外之治义掩恩刘峻广絶交论共工之搜慝驩兠之丨丨】愆义【左传于徳为丨丨于人为失礼后汉书朱穆传】【赞朱生受寄诚不丨丨公叔辟梁允纳明刺陆机文赋茍伤防而丨丨亦虽爱而必捐又諐同颜延之陶征士诔谓天葢髙胡丨斯】【丨又僽同吴均食移于神为不于人为丨丨】仁义【谷梁传射而中田不得禽则得禽田得禽而射不中则不得禽是以知古】【之贵丨丨而贱勇力也史记秦纪禁文书而酷刑法先诈力而后丨丨又游侠传论窃钩者诛窃国者侯侯之门丨丨存非虚语也】【汉书刑法志桓文之节制不可以敌汤武之丨丨老子大道废有丨丨管子事有本而丨丨其要也庄子顔渊曰囘益矣仲尼曰何】【谓也曰囘忘丨丨矣陆贾新语圣人居髙处上则以丨丨为巢乗危履倾则以圣贤为杖中説子谓程元曰汝与董常何如程元曰】【不敢企常常也遗道徳元也志丨丨上林赋驰骛乎丨丨之涂刘禹锡泽宫诗序晋昌唐如诲以丨丨为良弓以文学为菆矢苏轼】【寄张思民诗丨丨大防径诗书一旅亭】后义【孟子茍为丨丨而先利不夺不餍説苑伯禽来朝周公问曰何治之难也曰亲】【亲者先仁而丨丨】贼义【孟子丨丨者谓之残法言妄誉仁之贼也妄毁义之贼也贼仁近乡原丨丨近乡讪】配义【孟子】【其为气也丨丨与道】犯义【孟子君子丨丨】迁义【孟子于桐处仁丨丨三年晋书阮种传率土丨丨下知所适上林赋芔然】【兴道而丨丨】市义【战国策冯暖为孟尝君客收债之薛烧其劵报曰窃以为君丨丨张昌宗少年行依倚孟尝君自知能丨】【丨刘禹锡诗总戎寛得众丨丨贵能贫温庭筠诗丨丨虚焚劵闗讥谩弃繻】髙义【史记田敬仲世家救赵丨丨郤秦兵显名】【也又信陵君传平原君譲魏公子曰胜所以自附为婚姻者以公子之丨丨为能急人之困今邯郸旦暮降秦而魏救不至安在公】【子能急人之困也又蔺相如传舍人谏曰臣所以去亲戚而事君者徒慕君之丨丨也今君与亷颇同列亷君宣恶言而君畏匿之】【臣等不肖请辞去魏书李谐传奉盛王之丨丨游兎园而容与孔丛子魏王遣使者聘子顺为相对曰臣羁旅之臣慕君丨丨是以】【戾此君辱贶而问以政事敢不敬受君之明令窦融与隗嚣书将军守节不回承事本朝融等所以欣服丨丨愿从役于将军者良】【为此也曹植娱賔赋欣公子之丨丨兮徳芬芳其若兰李白诗故人契嵩颍丨丨炳丹雘杜甫诗故人有孙丨丨薄曾云又辞第】【输丨丨观图忆古人】害义【史记乐毅传臣不佞不能奉承王命以顺左右之心恐伤先王之明有丨足下之丨故遁逃走赵家】【语小辨丨丨小言破道韩非子襄公曰楚未济而击之丨丨请使楚人毕渉成阵而后鼓士进之刘勰新论观言者当顾言外之防】【不得拘文以丨丨也中説薛收问恩不丨丨俭不伤礼何如子曰此文景尚病其难行也夫废肉刑丨于丨损之可也衣弋绨伤乎】【礼中焉可也】名义【史记张敖传贯髙轞车胶致与王诣长安中大夫泄公曰此固赵国立丨丨不侵为然诺者也唐书宋璟】【传张易之诬魏元忠有不臣语引张説为验璟谓説曰丨丨至重不可陷正人以求茍免中兴书目大赋一巻题张衡李淳风】【注备述众星丨丨如古赋之体】伤义【后汉书朱穆传论朱穆见比周丨丨偏党毁俗志抑朋游之私遂着絶交之论宋史上官】【均传治天下道二寛与猛而已寛过则缓而丨丨猛过则急而伤恩管子小利害信小怒丨丨文子人多欲即丨丨多忧即害智嵇】【康与山涛书人间多事堆案盈几不相酬答则犯教丨丨欲自勉强则不能久堪】懐义【后汉书王望传望迁青州刺史行部】【见饥者裸行草食因以便宜出所在布粟给其廪粮为作褐衣事毕上言帝以望不先表请议罪钟离意曰望丨丨忘罪当仁不让】【若绳之以法将乖圣朝爱育之防帝赦不罪説苑麒麟麕身牛尾圜头一角含信丨丨音中律吕歩中规矩】嗜义【宋史韩世】【忠传丨丨轻财锡赉悉分将士中説我未见丨丨如嗜利者也】布义【汲冡周书丨丨行刚曰景新序魏文侯使西门豹往治于】【邺告之曰必全功成名丨丨李峤诗丨丨孙卿子登髙楚屈平】修义【管子权度不一则丨丨者惑韩非子费仲曰今西伯昌人】【臣也丨丨而人向之卒为天下患其必昌乎盐铁论古者君子立仁丨丨以绥其民论衡守古循志案礼丨丨輙为将相所不任文】【吏所毗戏水经注成阳有尭母庆都陵乡曰崇仁邑号丨丨】四义【管子八防诸侯令曰立丨丨而毋议者尚之于官听于】【三公淮南子将者必有三隧丨丨所谓丨丨者便国不负兵为主不顾身见难不畏死决疑不避罪杜弼为东魏檄梁文三礼丨丨】【之将豹虎熊罴之士】衞义【文子世治即以义衞身世乱即以身丨丨】先义【荀子丨丨而后利者荣先利而后义者辱説苑】【太公来朝周公曰何治之疾也曰尊贤者丨丨而后仁】揭义【説苑鳯首戴德顶丨丨背负仁心信智】富义【新序魏文】【侯曰叚干木丨乎丨寡人富乎财】成义【大戴礼司冦之官以丨丨司空之官以成智李商隐贺庆云表云者运气立名布恩】【丨丨陛下仁霈草木恵及虫鱼扬宗祖之烈光垂天地之正色由是天降瑞云】战义【中説强国战兵覇国战智王国丨丨帝国】【战徳皇国战无为】
县弧义【礼记孔子曰士使之射不能则辞以疾丨丨之丨也刘驾送友人诗古来丨丨丨岂顾子与妻】周公义【淮南】【子今世分别争财骨肉相贼则曰丨丨之丨也】第一义【春渚纪闻比丘子能蓄砚背有李端叔铭云碓是向上机不识字】【是丨丨丨李颀题神力师院诗每闻丨丨丨心净琉璃光杜甫诗愿闻丨丨丨囘向心地初五灯会元梁武帝问达磨如何是圣谛】【丨丨丨荅云廓然无圣】
增存义【易知终终之可与丨丨也蜀志杨戏传戏着季汉辅臣赞赞刘子初抗志丨丨味览典文中説子读易至杂卦曰旁】【行而不流守者可与丨丨矣】敬义【易丨丨立而德不孤疏身有丨丨以接于人则人亦丨丨以应之是徳不孤也荀子凡奸】【人之所以起者以上之不贵义不丨丨也朱子白鹿洞赋曰明诚其两进抑丨丨其偕立】时义【易随之丨丨大矣哉南齐书张】【绪传绪常云何平叔所不觧易中七事诸卦中所有丨丨是其一也管子时者得天义者得人既丨且丨故能得天与人谢朓诗作】【乐顺动实符丨丨】大义【易归妹天地之丨丨也左传狐偃言于晋侯曰求诸侯莫如勤王诸侯信之且丨丨也史记鲁仲连】【传赞鲁连其指意虽不合丨丨然余多其在布衣之位荡然肆志不诎于诸侯汉书翟方进传清河胡常与方进同经方进遣门下】【诸生至常所问丨丨疑难又冯奉世传年三十余乃学春秋渉丨丨后汉书光武纪王莽天鳯中之长安受尚书略通丨丨又班固】【传所学无常师不为章句举丨丨而已又贾逵传肃宗喜逵説使发出左氏传丨丨长于二传者逵于是具条奏之唐书举志凡】【明经先帖文然后口试经问丨丨十条荅时务策三道尚书大传二十入大学见大节焉践丨丨焉庄子语丨丨之方论万物之理】【中説丨丨之芜甚矣诗书可以不续乎刘歆譲太常博士书夫子没而微言絶七十子卒而丨丨乖庐江小吏诗既欲结丨丨故遣】【来贵门曹植与杨修书辞赋小道固未足以揄扬丨丨彰示来世也】制义【易夫子丨丨从妇凶也左传师服曰名以丨丨义以】【出礼又晋侯使韩穿来言汶阳之田归之于齐季文子曰大国丨丨以为盟主是以诸侯懐德畏讨无有貮心史记颛顼纪依神】【以丨丨逸周书心能丨丨曰度淮南子府吏守法君子丨丨法而无义亦府吏也不足以为政】道义【易成性存存丨丨之门太】【史公自序春秋以丨丨苏轼和郭功父诗丨丨偶相契十年同去住】精义【易丨丨入神以致用也晋书阮传尝问谢万云】【未见四本论君试为之万叙説既毕搆辞数百言丨丨入微闻者皆嗟味之曹摅诗丨丨测神奥清机发妙理张九龄贺论三教】【状屏浮词于玉殿缉丨丨于金门卢藏用诗雄谈尽物变丨丨觧人颐李白诗闲吟歩竹石丨丨忘朝昏】不义【易小人不耻不】【仁不畏丨丨书其在祖甲丨丨惟王左传狼瞫曰死而丨丨非勇也论语丨丨而富且贵于我如浮云史记孔子世家夫鸟兽之于】【丨丨也尚知辟之而况于丘哉逸周书多私者丨丨扬言者寡信江淹上建平王书逺则直生取疑于盗金近则伯鱼被名于丨丨】申义【尚书序约文丨丨敷畅厥防庶防有补于将来李商隐会昌一品集序虽诡词望利不接于言语而丨丨约文庶窥于风】【采】奥义【尚书序夏商周之书虽设教不伦雅诰丨丨其归一揆宋史蔡元定传元定闻朱熹名往师之熹与对榻讲论诸经】【丨丨每至夜分文心雕龙鹖冠绵绵亟发深言谷渺每环丨丨沈约武帝集序究淹中之雅防尽曲台之丨丨薛季宣诗七篇】【丨丨逺相继六代潜光今又新】合义【书臯陶谟彊而义传无所屈挠动必丨丨后汉书陈宠传宠钩校律令条法溢于甫刑者】【除之曰宜令三公廷尉平定律令应经丨丨者荀子君臣上下贵贱长少至于庶人莫不为义则天下孰不欲丨丨魏武帝请封田】【畴表量时度理进退丨丨韩愈卢考功墓铭讲説周公孔子乐其道不乐从事于俗得所从不择外内奋而起其进退不既丨于丨】【乎】分义【书天叙有典传天次叙人之常性各有丨丨魏志注钟皓为郡功曹时太邱长陈寔为西门亭长皓深独敬异寔少】【皓十七嵗常礼待与同丨丨荀子礼乐则修丨丨则明注丨谓上下有分丨谓各得其宜】率义【书以义制事以礼制心垂裕后】【昆传丨丨奉礼垂优足之道示后世左传叶公曰周仁之谓信丨丨之谓勇注率行也崔羣册太子礼毕赦文忠孝温文丨丨由礼】明义【书敦信丨丨崇德报功垂拱而天下治晋书皇甫谧传济阴太守文立表以命士有贽为烦请絶其礼币诏从之谧闻而】【叹曰夫束帛戋戋易之丨丨岂吝其烦费哉曹植感节赋慕全归之丨丨庶不忝乎所生顔延之秋胡行君子失丨丨谁与偕没齿】度义【书同力度徳同徳丨丨传力均则有徳者胜徳均则秉义者强揆度优劣胜负可见左传召简公南宫嚚以甘桓公见王】【子朝刘子谓苌曰甘氏又往矣对曰同徳丨丨君其务徳无患无人注度谋也言能同心同徳则能谋义管子丨丨光徳继法绍】【终以遗后嗣】秉义【见上左传吴公子札请观于周乐使工为之歌衞曰美哉渊乎忧而不困者也注衞康叔武公徳化】【防逺民犹丨丨不至于困史记蔡泽传质仁丨丨行道施徳汉书宣帝纪博陆侯遭大难躬丨丨定万世策魏志髙贵乡公纪王祥】【履仁丨丨雅志淳固其以为三老陆贾新语管仲相桓公失道者诛丨丨者显令狐楚谢宣慰诸州状设官分职国之恒规丨丨】【纳忠人臣之素分】谋义【见上】遵义【书无偏无陂丨王之丨传言当循先王之正义以治民】王义【见上杜预左传】【序因其歴数附其行事采周之旧以防成丨丨垂法将来魏都赋非纯粹之方壮谋踳驳于丨丨皇甫规女师箴家有丨丨室有严】【君】正义【见上孔颖达春秋丨丨序赵智覆更详审为之丨丨凡三十六巻汉书律厯志征天下通知钟律者百余人使刘】【歆等删其伪辞取丨丨着于篇后汉书贾逵传臣谨擿出左氏三十事尤着明者斯皆君臣之丨丨父子之纪纲南史沈演之传刘】【湛刘斌等结党欲排废尚书仆射殷景仁演之雅仗丨丨与景仁素善尽心朝廷北史魏眀帝纪帝以刘向所新序説苑于经典】【丨丨多有所阙乃新集三十篇荀子丨丨而为谓之行文心雕龙黄帝有祝邪之文东方朔有骂之书惟陈思诰咎裁以丨丨】【潘岳西征赋吊爰丝之丨丨伏梁剑于东郭任昉王俭集序攻乎异端归之丨丨】施义【书越予冲人不卭自恤义尔君越】【尔多士尹氏御事传言征四国于我童人不惟自忧而已乃欲丨丨于汝众国君臣上下至御治事者又图绘宝鉴丨丨金陵人习】【李唐山水董琛习丨丨山水】典义【书惟天监下民丨厥丨晋书刘毅传龙见武库井中帝亲观之百官将贺毅独证据旧典】【无
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