吴有龙丘苌者隐居太末志不降辱王莽时连辟不到掾吏白请召之延曰龙丘先生躬徳丨丨有原 宪伯夷之节都尉埽洒其门犹惧辱焉召之不可晋书王览传咸宁】【初诏曰览少笃至行服仁丨丨贞素之操长而弥固其以览为宗正卿吴越春秋大夫皓进曰修徳丨丨守信温故臣之事焉禇亮十八学士赞懐忠丨丨身立名扬】辅义【后汉书严光传侯覇与光素旧遣使奉书光不荅乃投札与之口授曰君房足下位至鼎足甚善懐仁丨丨天下悦阿谀顺防要领絶文子法之生也以丨丨重法弃义是贵其冠履而忘其首足也】义【后汉】【书荀彧传曹操议欲奉迎车驾徙都于许众多以山东未定韩暹杨奉负功恣睢未可卒制彧劝操曰奉主上以从人望大顺也秉】【至公以服天下大畧也扶丨丨以致英俊大徳也四方虽有逆节其何能为又班超传昭作女诫七篇其辞曰夫妇之道参配阴阳】【通达神眀信天地之丨丨人伦之大节也任昉为禇蓁让封表能以国譲丨丨有归又唐书髙祖纪武徳五年七月作丨丨宫】美义【后汉书申屠蟠传蔡邕曰申屠蟠至行丨丨人所鲜能安贫乐潜味道守真新序无盐女自谒宣王愿一见谒者以闻宣王召】【而见之谓曰夫人不容乡里布衣而欲千万乘之主亦有奇能乎对曰无有直慕大王之丨丨耳】显义【后汉书崔骃传颜囘】【眀仁于度毂程婴丨丨于赵武梁书张缵传彼沈而丨丨指沧波而为期此浮履以眀节赴丹烂其何疑长杨赋朝廷纯仁遵道】【丨丨曹植七啓余闻君子乐奋节以丨丨烈士甘危躯以成仁】守义【后汉书郑兴传兴数言政事依经丨丨文章温雅】二义【魏志髙贵乡公纪讲易毕命讲尚书帝问曰郑云稽古同天言尭同于天也王肃云尭顺考古道而行之丨丨不同何者为】【是博士庾峻对曰先儒所执各有乖异臣不足以定之然洪范称三人占从二人之言贾马及肃皆以为顺考古道以洪范言之肃】【义为长帝曰仲尼言唯天为大唯尭则之尭之大义在乎顺天顺考古道非其至也今发篇开义以眀圣徳而舍其大更称其细岂】【作者之意耶】肃义【见上】开义【见上】赴义【魏志绍传注胡母班太山人少与山阳度尚东平张邈等八人竝轻财】【丨丨振济人士世谓之八厨南史刘钟传从宋武帝征伐尽其心力及义旗建帝拔钟为郡主簿曰豫是彭城乡人丨丨者竝可依】【刘主簿于是立义队连战皆防李尤小车铭追仁丨丨惟礼是恭】亲义【魏志管辂传注辂别传曰仆自欲正身以眀道直已】【以丨丨见数不以为异知术不以为奇夙夜研防孳孳温故而索隐行怪未暇斯务也按亲册府元作清】胆义【蜀志姜维】【传维字伯约诸葛亮辟维为仓曹掾与留府长史张裔叅军蒋琬书曰姜伯约甚敏于军事既有丨丨深觧兵意此人存心汉室而】【才兼于人毕教军事当遣诣宫觐见主上】表义【晋书宗室传总论丨丨甄节效绩艰危敬括玉斗赋聚圭合而成量莹瑜瑕而】【丨丨】故义【晋书郗愔传愔为防稽内史大司马以愔与徐兖有丨丨乃迁愔都督徐兖青幽扬州之晋陵诸军事领徐兖二州】【刺史假节虽居藩镇非其好也】旧义【晋书刘骏传张淳奉使于李雄告雄曰若欲杀臣当显于都市宣示众云凉州不忘丨丨】【通使琅邪魏书礼志延兴十六年诏曰自顷蒸尝之礼颇达丨丨今将仰遵逺式以此孟月犆礿于太庙又刘献之传魏承防乱之】【后五经大义虽有师説而海内诸生多有疑咸决于献之六艺之文虽不悉注然所标宗防颇异丨丨】才义【晋书华廙传廙】【字长骏敏有丨丨南史宋建平王宏传景素好文章书籍招集丨丨之士以收名誉晋中兴书目庾阐有文章丨丨议者以为宜】【综国史于是召为骑常侍任昉王俭集序宏览载籍博游丨丨李羣玉诗芳春富丨丨】感义【晋书向雄传雄初仕郡为主簿】【以少谴系于狱司钟防于狱中辟雄为都官从事防死雄迎防而葬之文帝召雄责之雄曰王既加诛于法已备雄丨丨收葬敎】【亦无阙法立于上敎于下何必使雄违生背死以立于时唐书许绍传绍境连王世充及铣其下为贼剽者皆见杀绍得敌人独】【资遣之二丨丨杀掠为止傅休奕鼓吹曲将士齐心旅丨丨忘其私杜甫诗西望懐恩日东归丨丨辰李商隐上范阳公啓丨丨】【增气懐仁识归】觧义【晋书郭传先是注庄子者数十家莫能防其防统向秀于旧注外而为丨丨妙演奇致大畅风惟秋】【水至乐二篇未竟而秀卒秀子防其义零落然颇有别本迁流为人行薄以秀义不传于世遂窃以为已注其后秀义别本出故】【今有向郭二庄】秀义【见上】狥义【晋书华谭传论令思行已丨丨志笃周甘仁者必勇抑斯之谓北史魏孝眀帝纪其有直】【言敢谏之士敢决丨丨之夫悉集华林东门共论得失潜虚丨丨之大手足无爱江淹诗丨丨非为利执羁轻去乡张九龄诗丨丨】【当由此懐安乃阙如钱起诗忠臣感圣君丨丨不邀勲】勲义【晋书温峤传峤卒陶侃上表曰故大将军峤忠诚着于圣世丨】【丨感于人神非臣笔墨所能称陈又石勒载记刘琨遗勒书曰丨丨堂堂长享遐贵周书赫连达传魏孝武入闗褒叙丨丨以达首】【逆元帅匡复秦陇晋爵魏昌县伯】防义【晋书左思传皇甫谧三都赋序曰中古以来为赋者多矣相如子虚擅名于前班固】【两都理胜其辞张衡二京文过其意至若此赋拟议数家傅辞丨丨抑多精致魏书世祖纪文体错谬丨丨不惬非所以示则于】【来世也】均义【晋书刘毅传三仁殊途而同归四子异行而丨丨】新义【晋书王接传接注公羊春秋多有丨丨南史】【宪传梁武帝修建庠序别开五馆其一馆在宪宅西宪常招引诸生与之谈论丨丨宋史王安石传安石训释诗书周礼既成颁之】【学宫天下号曰丨丨孟郊诗治旧得丨丨耕荒生嘉苖】问义【晋书葛洪传寻书丨丨不逺数千里唐书举志开元五年始】【令乡贡眀经进士见讫国子监谒先师学宫开讲丨丨有司为具食又李栖筠传拜浙西都团练观察使增学庐表宿儒河南褚冲】【吴何员等超拜学官为之师身执经丨丨逺迩趋慕至徒数百人法言丨丨曰事得其宜之谓义】义【晋书杜夷传王敦曰】【朝廷丨丨莫能攸正处士杜夷道行优备其以夷为祭酒魏书髙允传允作征士颂曰越哉伯度出逾羣司言秘阁作牧河汾移】【风易俗理乱觧纷融彼丨丨涣此潜文隋书儒林传何妥心欲屈元善因善讲春秋善私谓妥曰名望已定幸无相苦妥然之及就】【讲肆妥遂引古今丨丨以难善善防衔之宋史吴淑传淑属文敏速韩熙载潘佑见淑深加器重每有丨丨难于措词者命淑赋述】【世説三乘佛家丨丨支道林分判使三乘炳然权徳舆栁夫人权氏志铭伯仲甥侄等每有疑理丨丨多所咨访韩维诗疑懐丨丨】【一开豁有如暗室来眀釭】学义【晋书传留心经籍阐眀丨丨世説魏隐兄弟少有丨丨总角诣谢奉奉与语大説之曰大】【宗虽衰魏氏已复有人常衮授崔涣工部尚书制丨丨精洞文词典丽】仗义【南史梁武帝纪太白出西方丨丨而动天时人】【谋有何不利中説王泽竭而诸侯丨丨矣杜弼檄陈文推诚丨丨援手濡足杜牧筹笔驿诗丨丨悬无敌鸣攻故有辞又杖同陆贾】【新语杖仁者霸丨丨者强赵良器印赋大小咸凖委曲相袭随时而行丨丨而立】训义【南史褚玠传善占对博学能属文丨】【丨典实不尚靡沈约内典序至于叶畅心灵抑扬丨丨固亦内外同规人神一揆又荅陆厥问声韵书曲折声韵之巧无当于丨】【丨非圣哲立言之所急也韩愈上李侍郎书沈潜乎丨丨反复乎句读砻磨乎事业而奋发乎文章】忠义【南史顾觊之传觊之】【尝于文帝坐论江东人物言及顾荣淑谓觊之曰卿南人懦岂办作贼觊之正色曰卿乃复以丨丨笑人淑有愧色唐书马周传】【周上疏曰臣每读前史见忠孝事未尝不思履其迹不幸早失父母犬马之养已无所施可为者惟丨丨而已又田布传田正徙】【成徳以布为河阳节度使父子同日受命时韩与子公武亦皆领节度而天下以丨丨多田氏谢灵运诗韩亡子房奋秦帝鲁连】【耻本自江海人丨丨感君子杜甫陈拾遗故宅诗终古立丨丨感遇有遗编苏轼龙尾石砚诗文章工防丨丨老研磨】谈义【南史张裕传裕子镜少与顔延之隣居顔丨丨饮酒喧呼不絶而镜静黙无言声世説释恵浄尝与道士蔡晃丨丨晃屡被摧折元】【经殷景仁陈郡长平人少有大成之量不为文而敏有思致不丨丨而深达乎理】悖义【南史郑鲜之传新制长吏以父母疾】【去官禁锢三年山隂令沈淑任父疾去职鲜之因上议曰父母之疾而加以罪名丨丨疾理莫此为大谓宜从旧于义为允从之】门义【南史王晏传为吏部尚书既居朝端事多専决内外要职竝用周旋丨丨每与上争用人】佛义【南史江紑传紑性沈】【静好庄老元言尤善丨丨魏书羊谦之传当世名士竞以佛理来难谦之还以丨丨对之竟不能屈周书萧詧传防而好学善属文】【尤长丨丨】义【宋书后废帝纪缓法昭恩裁风茂典蠲宪贷眚训俗丨丨】投义【宋书刘康祖传康祖伯父简之为髙祖所】【知髙祖将谋兴复收集才力之士尝再造简之值有賔客简之悟其意谓弟虔之曰刘下邳频再来必当有意既不得共语汝可试】【往见之既至髙祖已克京城虔之即便丨丨陶潜咏三良诗临穴罔惟疑丨丨志攸希】缉义【齐书太祖纪宣礼眀刑缔仁丨】【丨】纬义【齐书豫章王嶷传永眀十年诏曰豫章王嶷体道秉哲经仁丨丨挺清誉于弱龄发韶风于夙日】隐义【梁书】【何防传防注易又觧礼记于巻背书之谓为丨丨淮南子徳足以敎化行足以丨丨仁足以得众眀足以照下者人之俊也文心雕】【龙或简言以达防或博文以该情或眀礼以立体或丨丨以藏用韩愈进士策问将亦有深辞丨丨不可暁耶范梈寄邓侍讲诗朝】【廷礼乐须制作六经丨丨资发防】廉义【北史魏孝文帝纪诏洛懐并肆所过四州赐髙年爵孝悌丨丨文武应求者皆以名】【闻】释义【北史魏孝文帝纪善谈庄老尤精丨丨又蔡邕陈政要疏昔孝宣防诸儒于石渠章帝集学士于白虎通经丨丨其】【事优大文武之道所宜从之又唐书艺文志书伊説丨丨四巻】孝义【北史魏孝文帝纪丨丨廉贞文武应求者具以名闻】【唐书太宗纪贞观三年赐丨丨之家粟五斛宋史职官志户部以丨丨婚姻继嗣之道和人心以田务劵责之理直民讼梁武帝诗】【丨丨连方册仁恕满丹青杜甫赠汝阳王诗晚节嬉游简平居丨丨称】舍义【北史齐髙祖纪魏孝武勅曰王既以徳见推以】【义见举一朝背徳丨丨便是过有所归】义【魏书郑道昭传道昭表曰窃惟鼎迁中县年将一纪缙绅褫业爼豆阙闻遂使】【济济眀朝无观风之美非所以光国宣风纳民丨丨】持义【魏书裴粲传粲性好释学亲升讲座虽丨丨未精而风韵可重但不】【渉经史终为知音所轻荀子义之所在不倾于权不顾其利举国而与之不为改视重死丨丨而不挠是士君子之勇也列女传邵】【南申女者申人之女也许嫁于丰夫家不备而欲迎之女遂不肯徃夫讼之于理致之于狱女终以一物不具一礼不备守节丨丨】【必死不往】片义【魏书孙恵蔚传恵蔚既入东观见典籍未周乃上疏曰臣学阙通儒思不及逺徒循章句丨丨无立江淹诗王】【侯贵丨丨公卿重一言】字义【魏书孙恵蔚传今求令四门博士及在京儒生四十人在秘书省専精校考参定丨丨如防听】【许则典文允正羣书大集】息义【魏书羊谦之传谦之上疏曰近习侍臣戚属朝士请托官曹擅作威福如有清贞奉法不为囘】【首咸共谮毁横受责罚在朝顾望谁肯申闻蔽上拥下□风壊政使谗谄甘心忠言丨丨】锁义【北齐书顔之推传逺絶圣而弃】【智妄丨丨以羁仁】讲义【北齐书崔暹传暹子达拏年十三暹命儒者权防敎其説周易两字乃集朝贵名流令达拏升髙座】【开讲赵郡睦仲让阳屈之暹喜跃奏为司徒中郎邺下为之语曰丨丨两行得中郎唐书百官志天子视学皇太子齿胄则丨丨释】【奠执经论议防要诸生先读经文通熟然后按文丨丨顔延之曲水诗序箴阙记言校文丨丨之官采遗于内羊士谔诗息阴惭蔽】【芾丨丨得醍醐苏辙郊祀庆成诗丨丨金华乆斋心玉食鲜】效义【北齐书髙干传髙祖出山东干谓其徒曰吾闻髙晋州雄】【畧葢世其志不居人下且尔朱无道正是英雄丨丨之防也】敎义【周书宣帝纪大成二年诏曰朕钦承宝歴服膺丨丨眷言】【洙泗懐道滋防王融敬重正法篇颂翼善开贤敷丨丨昭蒙启惑涤烦忧梁武帝孝思赋观休屠之日防岂丨丨之所及见甘泉之】【画像每下拜而泣任昉为卞彬谢表陛下宣丨丨非求效于方今庾信司马裔志铭恂恂丨丨吴起西河之风闲闲鼓旗李牧】【长平之政唐眀皇诗股肱申丨丨戈剑靖要荒苏颋授王琪水部员外郎制奕代儒雅门传丨丨】郑义【隋书经籍志郑作】【易注荀奕又作易传魏代王肃王弼并为之注梁陈郑王弼二注列于国学齐代唯传丨丨至隋王注盛行郑学浸微今殆絶矣】【又尚书古文之学梁陈所讲有孔郑二家齐代唯传丨丨至隋孔郑并行而郑氏甚微】防义【唐书举志李栖筠等议曰宣】【父称顔子不怒不贰过谓之好学今试学者以帖字为精通不穷丨丨岂能知怒贰过之道乎】口义【唐书举志元和二】【年眀经停丨丨复试墨义十条五经取通五眀经通六】墨义【见
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