公且留壁】山东利【史记商君传衞鞅説孝公曰魏居岭阨之西都安邑与秦】【界河而独擅丨丨之丨利则西侵秦病则东收地】铁劒利【史记范睢传昭王曰吾闻楚之丨丨丨而倡优拙夫丨丨丨则】【士勇倡优拙则思虑逺又符载刘将军写真赞莲花劒利骍角弓鸣】枣栗利【史记苏秦传説燕文侯曰燕南有碣石鴈门之】【饶北有丨丨之丨民虽不佃作而足于枣栗矣】百世利【史记张仪传张仪东説齐湣王曰天下彊国无过齐者然而为大王】【计者皆为一时之説不顾丨丨之丨】万世利【史记吕不韦传今夫人事太子甚爱而无子不以此时蚤自结于诸子中贤孝】【者举立以为适而子之夫在则重尊夫百嵗之后所子者为王终不失势此所谓一言而丨丨之丨也又鼂错传邓公曰夫鼂错患】【诸侯强大不可制故请削地以尊京师丨丨之丨也淮南子晋文公不听雍季之计而用舅犯之谋与楚人战大破之还归赏有功】【者先雍季而后舅犯曰舅犯之言一时之权也雍季之言丨丨之丨也符载送卢侍御史赴王令公幕序成天下之务者时也射丨】【丨之丨者势也】羗中利【史记货殖传天水陇西北地上郡与闗中同俗然西有丨丨之丨北有戎翟之畜畜牧为天下饶】防扈利【史记大宛传注括地志云天竺国方三万里去月氏七千里在昆仑山南治城临恒水又云阿耨达山亦名建末达】【山水出一名丨丨丨水一名恒伽河】亡所利【汉书贾谊传一寸之地一人之众天子丨丨丨焉】水草利【汉书赵充】【国传上以书敕让充国曰将军将万余之众不早及秋共丨丨之丨争其畜食】十二利【汉书赵充国传充国上留田便宜十】【二事留屯田得十二便出兵失丨丨丨臣充国材下犬马齿衰不识长策唯明诏博详公卿议臣采择上复】未知利【后汉】【书沟洫志上曰农天下之本也泉流灌浸所以育五谷也左右内史地名山川原甚众细民丨丨其丨故为通沟渎畜陂泽所以备】【旱也】锥刀利【后汉书舆服志战国奢僭益炽削灭礼籍竞修奇丽之服餙以舆马文罽玉缨镳金鞍以相夸上争丨丨之】【丨杀人若刈草然】社稷利【后汉书冯衍传兴丨丨之丨除万人之害】为善利【后汉书班超传诏曰班超安集于寘】【以西出入二十二年改立其王而绥其人不动中国不烦戎士司马法曰赏不逾月欲人速覩丨丨之丨也其封超为定逺侯邑千】【户】骄以利【魏志满宠表曰兵者诡道也故能而示之以弱不能丨之丨丨】目前利【魏志王昶传戒子书曰昧丨丨】【之丨惑当时之誉】十百利【吴志陆抗传今争帝王之资而昧丨丨之丨非国家之良策也】栋梁利【唐书宋璟传璟】【徙广州都督广人以竹茅茨屋多火璟教之陶瓦筑堵越俗始知丨丨丨而无患灾】戈鋋利【唐书李芃传芃检校尚书仆射】【以疾将请老谓所亲曰嵗方旱蝗上厌征伐天下城垒坚丨丨丨然务以力胜其可尽乎】阴阳利【逸周书周公曰闻之文考】【来逺賔亷近者道别其丨丨之丨相土地之宜水土之便】天道利【老子丨之丨丨而不害圣人之道为而不争】百倍利【管子吾田野辟农夫必有丨丨之丨矣】不能利【晏子寡人闻君国者爱人则能利之恶人则能疏之今寡人爱人丨】【丨丨恶人不能疏失君道矣】甲兵利【司马法马车坚丨丨丨轻乃重】佚且利【商子商贾之事丨丨丨则民缘而议】【其上】屠羊利【庄子万钟之禄吾知其富于丨丨之丨也】一世利【庄子不拘丨丨之丨以为已私分】爪牙利【荀子螾无丨丨之丨筋骨之强上食埃土下饮黄泉用心一也盐铁论大夫曰虎兕所以能执熊罴服羣兽者丨丨丨而攫便也】恭俭利【荀子虽有戈矛之刺不如丨丨之丨也】不顾利【荀子义之所在不倾于权丨丨其丨举国而与之不为改】【是重死持义而不挠是士君子之勇也】天材利【荀子应侯问曰入秦何见荀卿子曰其国塞险形势便丨丨之丨多是形】【胜也】持檝利【韩非子乘舟之安丨丨之丨则可以永絶江河之难】五谷利【盐铁论御史曰犀铫利锄丨丨之丨而间】【草之害也】江湖利【盐铁论文学曰荆扬南有桂林之饶内有丨丨之丨左陵阳之金右蜀汉之材】后世利【新序孝文】【皇帝悟兵之不可宿也乃为和亲之约至今为丨丨丨】龙渊利【典畧曹植与杨修书曰有南威之容乃可以论于淑媛有】【丨丨之丨乃可以议于割断又龙泉同唐授韦有翼剑南东川节度使制当官澄止水之眀临事出丨丨之丨】稽古利【中説】【繁师元曰敢问丨丨之丨子曰执古以御今之有乎】陵井利【梦溪笔谈陵州盐井深五百余丈皆石也旧自井底为榦上出】【井口嵗久井榦摧败屡欲新之而井中阴气袭人无缘措手惟有雨则阴气随雨而下稍可施工有人以一木盘贮水盘底为小窍】【酾水一如雨防设于井上谓之雨盘如此数月井榦为之一新而丨丨之丨复旧】水陆利【闻见前录王荆公知眀州鄞县】【起隄堰决陂塘为丨丨之丨】牛塘利【野菜谱采采疗人饥更得丨丨丨注菜名二三月采】挑菜利【冯衍与田邑书】【内无钩颈之祸外无丨丨之丨而被畔人之声蒙降城之耻窃为左右羞之】八九利【杜预再上伐吴表凡事当以利害相】【较今此举十有丨丨丨其一二止于无功耳】草木利【江淹效阮公诗华屋争结援朱门竞弹巾徒羡丨丨丨不爱金碧身】雀劳利【沈约丨丨丨歌雨雪霏霏丨丨丨长觜饱满短觜饥】朝夕利【庾信小园赋晏婴近市不求丨丨之丨】平吴利【庾信长孙俭神道碑丨丨之丨羊祜与晋武意同吕让诗既谢丨丨丨终成失路人】战场利【杜甫髙都防骢马行】【雄姿未受伏枥恩猛气犹思丨丨丨】賔王利【独孤及诗厌贫学干禄欲徇丨丨丨】吴楚利【韦应物睢阳感懐诗坚壁】【梁宋间逺筹丨丨丨】剸犀利【刘长卿古剑诗倘遇拂拭恩应知丨丨丨】镆鎁利【刘长卿诗器宇溟渤寛文锋丨丨丨】刜钟利【于肃谏议大夫韦公碑铭应物之材丨丨之丨】长策利【郑严诗坐闻丨丨丨终见勒铭廽】青萍利【权徳舆诗舍毫白雪飞出匣丨丨丨】于陀利【韩愈送郑尚书序其海外杂国若耽浮罗流求毛人夷亶之州林邑扶南眞腊】【丨丨丨之属东南际天地以万数】刳剡利【吕温诗方知丨丨丨可接神逰】刀梯利【王建赠王屋道士赴诏诗】【法成不怕丨丨丨体实常欺石榻寒】开边利【鲍溶羽林行君王重年少深纳丨丨丨】干镆利【李商隐诗心铁已从】【丨丨丨丝休叹雪霜埀】雪牙利【陆防暁次神景宫诗呀空丨丨丨水石齿冷】谗箭利【陆防感事诗岂知】【丨丨丨一中成赤族】千金利【李琪晋世纪家有丨丨之丨已弗能受呼庸而与之虽三尺之童不为】茶菽利【张咏】【赠刘吉诗如今竟陵城推司丨丨丨】毫末利【欧阳修原弊有司屡变其法以争丨丨之丨】烹饪利【欧阳修三皇设】【言民不违论茹毛所以养生也而惧生之未具我则有丨丨之丨】无穷利【苏轼和读山海经诗博哉丨丨丨千载食此言】一言利【曾巩诗著书倘得丨丨丨长者或许醻内讼】春耕利【苏辙诗雨深一尺丨丨丨日出三竿暁饷迟】百事利【范成大诗腊中储畜丨丨丨第一先舂年计米】修修利【元好问诗法秀当年防谩笑谈眞作劝看只消一句】【丨丨丨李下何妨也整冠】
法天之利【易利物足以和义疏言君子利益万物使物各得其宜足以和合于义丨丨丨丨也】弥弥那利【魏志】【倭人传母离有千余家南至投马国水行二十日官曰弥弥副曰丨丨丨丨】文殊师利【水经注阿育王城有大乘婆罗】【门子名罗汰私婆亦名丨丨丨丨华严经丨丨丨丨告善财童子言南方有一国士名为胜乐其国有山名曰妙高峯】
御定佩文韵府巻六十三之八
<子部,类书类,御定佩文韵府>
钦定四库全书
御定佩文韵府巻六十三之九目録
去声四寘韵九
器 位
钦定四库全书
御定佩文韵府巻六十三之九
去声四寘韵九
器【去冀切说文皿也象丨之口犬所以守之又姓或作□亦作噐】
韵藻大器【易时乘六龙以御天乾道变化各正性命 乘变化而御丨丨静专动直不失太和岂非正性命之情者邪左】【传襄仲曰若不忘先君之好照临鲁国镇抚其社稷重之以丨丨寡君敢辞玉后汉书公孙述传荆邯说曰兵者帝王之丨丨古】【今所不能废也老子大方无隅丨丨晚成荀子国者天下之丨丨也重任也法言或曰丨丨固不周于小乎曰斯械也君子不械又】【请问丨丨曰丨丨其犹规矩凖绳乎先自治而后治人之谓丨丨论衡丨丨难成寳货难售蔡邕与何进荐边譲书函牛之鼎一旦】【立之以烹鸡多汁则澹而不可食少汁则焦而不可熟丨丨之于小用固有所不宜也欧阳詹诗嘉谷不忧熟丨丨当晩成】藏器【易君子丨丨于身待时而动汉书魏相传丙吉予相书曰朝廷已深知弱翁治行方且大用矣愿少慎事自重丨丨于身晋书】【曹毗传寳以含珍爲贵士以丨丨爲峻北史齐文襄帝纪若有丨丨避世者以礼招致随材擢叙书断虞则内含刚柔欧则外露筋】【骨君子丨丨以虞爲优董仲舒士不遇赋出门则不可以偕往兮丨丨又嗤其不容退洗心而内讼兮亦未知其所从也蔡邕荐皇】【甫规表丨丨林薮之中以辞徴召之陆云荐张瞻书栖静隐寳沦丨丨温庭筠过孔北海墓诗碌碌迷丨丨规规守挈瓶】戎器【易泽上于地萃君子以除丨丨戒不虞礼记丨丨不粥于市又越棘大弓天子之丨丨也春秋公如齐观社疏聚民于社观丨】【丨也唐书百官志库部郎中掌丨丨卤簿仪仗宋史兵志熙宁二年命河伯州军凡丨丨分三等以闻韩愈顺宗实録齐映除江西】【观察过吉州令狐峘自以前軰怀怏怏不以刺史礼见入谒从容步进不袜首属丨丨映以爲恨窦牟诗礼成丨丨下恩彻鬼方沈】
成器【易备物致用立丨丨以爲天下利莫大乎圣人诗如圭如璧疏圭璧有其实琢磨乃丨丨又他山之石可以爲错疏国家】【得贤匡辅以成治犹寳玉得石错琢以丨丨礼记毋訾衣服丨丨又锦文珠玉丨丨不粥于市又玉不琢不丨丨人不学不知道汉】【书食货志作巧丨丨曰工通财鬻货曰商南史循吏传论善政之于人犹良工之于埴也用工寛而丨丨多焉管子丨丨不课不用】【不试不藏注兵器虽成未经课试则不用不藏文子遂事者丨丨也作始者朴也列仙传鹿皮公者淄川人少爲府小吏才巧举手】【丨丨梁简文帝镜诗精金宛丨丨悬镜在髙堂王涣诗玉经磨琢多丨丨剑防沈埋更倚天贾岛寄令狐绹相公诗揠苗方灭裂】【丨丨待陶钧】利器【书若金用汝作砺传铁须砺以成丨丨汉书刑法志文德者帝王之丨丨威武者文德之辅助也后汉书】【丁鸿传威柄不以放下丨丨不以假人又虞诩传邓隲以诩爲朝歌长故旧皆吊诩笑曰不遇槃根错节何以别丨丨乎魏志陈思】【王植传植常自愤怨抱丨丨而无所施上疏求自试晋书阮种传贤才之畜于国由良工之须丨丨巧匠之待绳墨老子鱼不可脱】【于渊国之丨丨不可以示人庄子圣人者天下之丨丨也韩非子赏罚者之丨丨也淮南子有野心者不可借便有愚质者不】【可与丨丨徐陵爲贞阳侯与王僧辩书精兵丨丨势勇雷霆杜甫送王砅诗家声肯坠地丨丨当秋毫元稹诗丨丨从头匣刚肠到】【底刳韩愈送董邵南游河北序怀抱丨丨郁郁适兹土吾知其必有合也又论语工欲善其事必先丨其丨】彝器【书序武王】【既胜殷诸侯班宗彜作分器传赋宗庙丨丨酒罇赐诸侯左传奉之以土田抚之以丨丨北史魏孝文帝纪増置丨丨于太庙宋】【史黄伯思传伯思好古文竒字洛下公卿家商周秦汉丨丨欵识研究字画体制悉能辨正是非道其本末易林抱其丨丨适君子】【处说文鼎足两耳和五味之丨丨也抱朴子昆吾丨丨能者镌勲东京赋铭勲丨丨歴世弥光魏太子与钟繇书执事寅亮大魏以】【隆圣化诚太常所宜铭丨丨所宜勒信慕容公神道碑旌德景钟勒勲丨丨徐晋卿左传对赋晋朝周室斥丨丨之弗供齐涉】【楚郊责苞茅之不入绍兴古器评古者锡有功则必纪于丨丨且以告于家庙如秬鬯一卣告于文人是也】分器【见上春秋】【得寳玉大弓注弓玉国之丨丨得之足以爲荣失之足以爲辱故重而书之尔雅翼先公之丨丨受之王室子孙宜相与诵而寳之】【梁简文帝戎昭将军刘显墓铭丨丨见重播乐传名岑文本册越王泰改封魏王文地则维城礼优丨丨李峤爲魏王让知政事表】【析珪丨丨等姬氏之藩维裂壤誓河承汉家之礼秩李德易州候台记昔武王顺天应人奄有周室建宗庙立城市丨丨辑其】【家筑台观乎云物则候台之建允或在兹】祭器【礼记凡家造丨丨爲先牺赋爲次养器爲后又大夫丨丨不假又祭服敝则焚】【之丨丨敝则埋之史记宋防子世家武王克殷防子乃持其丨丨造于军门武王释防子复其位如故又卫世家成王举康叔爲周】【司寇赐卫寳丨丨以章有徳家语殷人用丨丨示有知也韩非子禹作爲丨丨墨染其外而朱画其内淮南子孟冬之月工师効功】【陈丨丨谢翺游钓台诗风尘侵丨丨樵猎避兵船】养器【见上又吴志孙休传永安元年诏曰古者建国教学爲先所以道世】【治性爲时丨丨也齐书武十七王传论龆年稚齿丨丨汉宫习趋拜之仪受文句之学吴越春秋大夫臯如曰
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