李相公啓敢渝孤直丨丨清】【光】过累【李商隐代上李相公啓常愿青蒲恳紫殿披诚进退未闻丨丨仍积】幼累【薛逢诗廻防丨丨与老妻俱是】【途中远行客】带累【薛能赠歌人诗朝天御史非韩寿莫窃香来丨丨人】浮累【余靖躭石院记委去丨丨超然独往】芜累【欧阳修上胥学士啓缀穷愁之汗简奏丨丨之庸音】弱累【苏轼忆江南诗丨丨已偿俗尽老身将伴僧居】碎累【苏轼】【荅程懿叔书凡百如昨但丨丨各病劳费百端】百累【黄庭坚诗予生乆邅囘丨丨未一谢】已累【文天祥诗民胞物同与何】【莫非丨丨】香累【元好问赋玉泉墨诗御团更觉丨为丨冷剂休夸漆点成】
何足累【史记外戚世家褚先生曰丈夫当时富贵百恶灭除光耀荣华贫贱之时丨丨丨之哉】负俗累【汉书武帝】【纪马奔踶而致千里士或有丨丨之丨而立功名】纎介累【后汉书霍谞传宋光衣冠子孙径路平易位极州郡日望征辟】【亦无瑕秽丨丨之丨杨杰荀扬大醇而小疵赋周公尼父率臻大道之醇荀况子云未免丨丨之丨】孝之累【后汉书刘平等】【传序崇养以伤行丨丨丨也修已以致禄养之大也】诘辱累【后汉书朱浮传论光武明帝躬好吏事亦以课覈三公其人或】【失而其礼稍薄至有诛斥丨丨之丨任职责过一至于此】窃贤累【晋书郑默传初帝以贵公子当品乡里莫敢与为辈求之】【州内于是十二郡中正佥共举默文帝与郑袤书曰小儿得厠贤子之流愧有丨丨之丨】有为累【庄子无为而尊者天道也】【丨丨而丨者人道也】赤子累【庄子林回弃千金之璧负赤子而趋或曰为其布与赤子之布寡矣为其累与丨丨之丨多矣】人生累【庄子夜半髑髅见梦曰子之谈者似辩士诸子所言皆丨丨之丨也死则无此矣】堕壑累【韩非子一聼则】【毋丨丨之丨故使之讽】性之累【淮南子喜怒者道之邪也忧悲者徳之失也好憎者心之过也嗜欲者丨丨丨也】负山累【刘勰新论君子量才而授任量任而授爵则君无虚授臣无虚任故无丨丨之丨折足之忧也】三惑累【洞仙传进】【士王叡渔猎经史之士也咀吸风露呼嚼岚霞因亦成疹积年苦冷而莫能愈逰燕中道逢樱杖椶笠者笑谓之曰少年有丨丨之】【丨耶何苦瘠若斯】去民累【搜神记吴时葛祚为衡阳太守郡境有大槎横水能为妖怪百姓为立庙祷祀祚将去官乃大】【具斧斤将丨丨丨明日当至其夜闻江中汹汹有人声徃视之槎乃移去】无近累【沈约伤刘沨诗处和丨丨丨天然有胜质】天地累【唐明皇诗讵以丨丨丨宁为宠辱惊】樊笼累【骆賔王游山家诗一遣丨丨丨唯余松桂心】风波累【张説赠赵侍御诗茍忘丨丨丨俱会云壑践】文章累【岑参呈狄评事诗却为丨丨丨幸有开济防】负时累【王维】【诗既寡遂性欢恐招丨丨丨】妻子累【杜甫诗笑为丨丨丨甘与岁时】一官累【韦应物诗常负交亲责且为丨】【丨丨】毫发累【潘炎诗勿令丨丨丨遗恨鲍公篇】区中累【权徳舆诗影消丨丨丨保此湖上居】缰锁累【白居】【易诗身去丨丨丨耳辞朝市喧】妻孥累【白居易诗尚有丨丨丨犹为组绶纒】亲朋累【卢全蚯蚓吟汝无丨丨丨汝无】【名利侵】珪组累【杜牧诗无多丨丨丨终不负烟霞】婚嫁累【温庭筠诗尚平丨丨丨无路逐防旌】宿缘累【罗隐诗自是丨丨应有丨可能时事更相闗】鲈鱼累【皮日休吴中言怀寄南海二同年诗三年谩被丨丨丨不得横经侍】【绛纱】骨肉累【皮日休诗粤吾慕眞隠强以丨丨丨】冠冕累【皮日休诗既无阀阅门常嫌丨丨丨】簪裾累【徐】【诗从今莫厌丨丨丨不是乘轺不得来】独醒累【梅尧臣诗屈原吟泽畔方悟丨丨丨】富贵累【李觏诗道义果弗充】【丨丨反为丨黄庭坚诗文章九鼎重丨丨一黍丨】两俱累【范成大诗富贵神仙丨丨丨此心安处是眞依】无余累【程俱诗尚平婚嫁丨丨丨摩诘身心即净居】市朝累【方岳诗诸公未逸丨丨丨六籍坐为场屋昏】纷华累【段成】【已题梁氏静乐堂诗牀头一巻书净洗丨丨丨】陋儒累【何中游芙蓉山诗独恨六籍尊反受丨丨丨】以境内累【庄子庄子钓于濮水楚王使大夫二人往先焉曰愿丨丨丨丨矣】
伪【危睡切假也欺也】
韵藻情伪【易圣人立象以尽意设卦以尽丨丨又丨丨相感而利害生左传楚子入居于申使申叔去谷使子玉去宋曰】【无从晋师晋侯在外十九年矣而果得晋国险阻艰难备尝之矣民之丨丨尽知之矣天假之年而除其害天之所置其可废乎汉】【书公孙传权轻重之数论得失之道使远近丨丨必见于上谓之术管子言实之士不进则国之丨丨不竭于上子丨丨相荡】【而君子小人之道较然见矣孔平仲诗精粗校白黒丨丨攷真诈楼钥送制帅林和叔诗丨丨千万端到眼辄空透】作伪【书作】【徳心逸日休丨丨心劳日拙窦臮述书赋君祖驰驭艺忝令誉穷正验草而罕逮其能丨丨乱真而未可为据】载伪【书恭俭惟】【徳无丨尔丨传言惟恭俭以立徳无行奸伪左传诗曰淑慎尔止无丨尔丨不信之谓也注逸诗也言当慎举止无丨行诈丨】奸伪【见上史记酷吏传序昔天下之网尝宻矣然丨丨萌起其极也上下相遁至于不振魏书显祖纪申明典刑以肃丨丨唐书张】【九龄传古之选士惟取称职是以士脩素行而不为侥幸丨丨自止流品不杂亢仓子政烦苛则人丨丨政省一则人醇朴商子废】【逆旅则丨丨躁心私交疑农之民不行盐铁论文学曰昔秦法繁于秋荼而网宻于凝脂然而上下相遁丨丨萌生汉郊祀歌丨丨】【不萌祅孽伏息】行伪【礼记丨丨而坚言伪而辨以疑众杀荀子利心无足而佯无欲者也丨丨险秽而彊高言谨慤者也淮南】【子神越者其言华徳荡者其丨丨】言伪【见上家语孔子曰天下有大恶者五心逆而憸行辟而坚丨丨而辩记丑而博顺非】
【而泽】去伪【礼记穷本知变乐之情也着诚丨丨礼之经也汉书杜钦传汉承周秦之敝宜抑丈尚质废奢长俭表实丨丨张随】【叶公好龙赋姑务乎辨眞丨丨宁求乎似是而非又阎复驸马高唐忠献王碑昔忠武以一旅之众经纶草昧丨丨归真继以北平】【父子武襄昆仲被坚执鋭毕命边陲以死勤事至王凡四世矣】五伪【潘岳世祖武皇帝诔世歴丨丨年成百载】增真伪【书亦行有九徳传言人性行有九徳以考察丨丨则可知春秋序仲尼因鲁史防书成文考其丨丨而志其典礼上】【以遵周公之遗制下以明将来之法汉书宣帝纪诸请诏省卒徒自给者皆止御史察计簿疑非实者按之使丨丨母相乱又艺文】【志战国从衡丨丨分争诸子之言纷然殽乱唐书百官志两京诸市署令一人丞二人掌财货交易度量器物辨其丨丨轻重庄子】【道恶乎隠而有丨丨言恶乎隠而有是非法言或问政核曰丨丨真伪则政核如真不真伪不伪则政事不核册府元段志为】【左衞大将军太宗夜使宦官三至志闭门不纳曰军门不可夜开使者曰此有手志曰夜中不辨丨丨因停使者至晓太宗】【闻而叹曰此真将军也苏轼焦千之求惠山泉诗缾罂走千里丨丨半相凟】诈伪【礼记黑黄苍赤莫不质良母敢丨丨周礼】【胥师各掌其次之政令而平其货贿宪刑禁焉察其丨丨饰行儥慝者而诛罚之史记礼书赞君子审礼则不可欺以丨丨注正义】【曰丨丨谓坚白同异唐书刑法志律书十有二九曰丨丨十曰杂律管子不强民以其所恶则丨丨不生荀子端慤生通丨丨生塞】为伪【礼记和顺积中而英华发外惟乐不可以丨丨注若善事积于中则善声见于外若恶事积于中则恶声见于外若心恶】【而望声之善不可得也故云惟乐不可以丨丨也淮南子立仁义修礼乐则徳而丨丨矣】禁伪【周礼司市以贾民丨丨而】【除诈注贾民胥师贾师之属必以贾民为之者知物之情伪与实诈】防伪【周礼大司徒以五礼丨万民之丨而教之中注礼所】【以节正民之侈伪使其行得中】侈伪【见上文心雕龙符者孚也征召丨丨事资中孚三代玉瑞汉世金竹末代从省易以书翰】【矣徐积诗君不见老庄有深意万物之中有丨丨】浇伪【仪礼防服疏三王以降丨丨渐起故制防服以表哀情晋书刑法志】【季末丨丨设网弥密】羣伪【春秋晋人宋人卫人曹人同盟于清丘注晋卫背盟故大夫穪人宋华椒承丨丨之言以误其国宋】【虽有守信之善而椒犹不免讥阮籍首阳山赋懐分索之情一兮秽丨丨之射真】右伪【左传晋人使司马斥山泽之险虽所】【不至为斾而疏陈之使乗车者左实丨丨以斾先舆曵柴而从之】浮伪【孝经序希升堂者必自开戸牖攀逸驾者必骋殊轨】【辙是以道隠小成言隠丨丨疏隠蔽也丨丨谓浮华沉辨也后汉书朱穆传赞公叔辟梁允纳明刺絶交面朋崇厚丨丨又顗传】【开长奸门兴致丨丨非所谓率由旧章也晋书顔含传或问江左羣士优劣荅曰周伯仁之正邓伯道之清卞望之之节余则吾不】【知也其雅重行实抑絶丨丨如此潘尼安身论丨丨波腾曲辩云沸】殄伪【史记五帝纪舜曰龙朕畏忌谗说丨丨振惊朕众命】【汝为纳言夙夜出入朕命惟信】虚伪【汉书五行志若廼信道不笃或燿丨丨谗夫昌邪胜正则火失其性矣后汉书仲长统传】【君子居位为士民之长固宜重肉累帛朱轮四马今反谓薄屋者为高藿食者为清既失天地之性又开丨丨之名使小智居大位】【庶绩不咸熙未必不由此也屈原悲囘风万变其情岂可盖兮孰丨丨之可长东方朔七谏信直退而毁败兮丨丨进而得当】巧伪【汉书地理志周人之失丨丨趋利贵财贱义高富下贫又礼乐志桑间濮上郑卫宋赵之声并出丨丨因而饰之以营乱富贵】【之耳目又匡衡传必审已之所当戒而齐之以义然后中和之化应而丨丨之徒不敢比周而望进商子古之民朴以厚今时民丨】【以丨杜甫寄族弟唐使君诗在今气磊落丨丨莫敢亲】矫伪【汉书贾谊传丨丨者出几十万石粟赋六百余万钱乘传而行】【郡国唐书魏征传谓之朋党虽忠信可疑谓之至公虽丨丨无咎欧阳修议学状丨丨之行不作而媮薄之风归厚】造伪【汉书】【董仲舒传百官皆饰空言虚辞而不顾实外有事君之礼内有背上之心丨丨饰诈趣利无耻唐书明皇纪开元三年赦囚非恶逆】【丨丨者宋史陈希亮传希亮知长沙县有伪为劵给输户送官者事觉输戸当死希亮察其非辜出之已而果得其丨丨者】邪伪【后汉书桓帝纪赃吏子孙不得察举杜絶丨丨请托之原令防白守道者得信其操六韬平心正节以法度禁丨丨抱朴子爱】【子欲教之义方雕琢切磋弗纳于丨丨石介诗道病由有丨丨容其间】妖伪【后汉书灵帝纪光和元年妖异数见制曰朕以】【不德秉统未明以招丨丨将何以昭显宪法哉荀悦三游论除小忌去淫祀绝竒怪正人事则丨丨之言塞而性命之理得矣】轻伪【后汉书马援传杜季良名保京兆人时为越司马保仇人上书讼保为行浮薄乱羣惑众伏波将军万里还书以诫兄子而】【梁松窦固以之交结将扇其丨丨败乱诸夏书奏帝召责松固以讼书及援诫书示之松固叩头流血而得不罪】审伪【后汉】【书桓荣传论昔乐羊食子有功见疑西巴放麑以罪作傅葢推仁丨丨本乎其情君人者能以此察则真邪几于辨矣】背伪【后汉书班固传去后宫之丽饰损乘舆之服御除工商之淫业兴农桑之上务遂令海内弃末而反本丨丨而归真王履贞太学壁】【经赋稽古至今纵百家之正义归真丨丨俾四海之同文黄滔误笔牛赋遽从无而入有俄丨丨以归真欧阳修斲雕为朴赋篆刻】【永销见丨丨归真之始】矜伪【后汉书张湛传论张湛不屑丨丨之诮斯不伪矣韩非子管仲曰丨丨不长葢虚不乆淮南子】【丨丨以惑世伉行以违众圣人不以为民俗】不伪【见上淮南子太清之始也其心愉而丨丨其事素而不饰盐铁论古者商】【通物而不豫工致牢而丨丨忠经用实则人丨丨崇让则人不争】厌伪【后汉书崔实传耳蔽箴诲丨丨忽真注丨饫奸丨轻】【忽至真】闇伪【后汉书刘梁传梁着辩和同之论其辞曰夫事有违而得道有顺而失义有爱而为害有恶而为羙其故何乎】【盖明智之所得丨丨之所失也是以君子之于事也无适无莫必考之以义焉】隠伪【魏志和洽传夫立教观俗贵处中庸为可】【继也今崇一概难堪之行以检殊涂勉而为之必有疲瘁古之大教务在通人情而已凡激诡之行则容丨丨矣北齐书冯翊王润】【传润防慎方雅习于吏职至擿发丨丨奸吏无所匿其情宋史仁宗纪庆厯三年诏县令佐能根括编戸丨丨以增赋入者量其数】【赏之】雕伪【晋书郤诜传泰始中诏举贤良直言之士诜应选对曰周当二代之流承丨丨之极尽礼乐之致穷制度之理其文】【详备水经注郡国志曰须昌县有致宻城古中都也即夫子所宰之邑矣制养生送死之节长幼男女之礼路不拾遗器不丨丨矣】【袁豹大田议器以应用商以通财靡丽之巧弃难得之货则丨丨者贱谷稼贵矣孙颍州府君碑道光古贤风改丨丨】托伪【晋书习凿齿传凿齿上疏曰臣每谓皇晋宜越魏继汉谨著论一 篇写上论曰夫有定天下之大功为天下之所推孰如见推于闇人】【受尊于微弱配天而为帝方驾于三代岂比俛首于曹氏侧足于不正即情而恒实取之而无慙何与诡事而丨丨开乱于将来者乎】二伪【晋书习凿齿传汉高禀命于懐王刘氏乗毙于亡秦
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