超丨丨以远嗣不论近而计功考五徳于帝典不疑道于力政】华伪【晋书段灼传灼上表曰向莽深惟殷周取守之术崇道徳务仁义履信实去丨丨施恵天下十有八年宗庙社稷未宜灭也尹文子义者所以立节行亦所以成丨丨张九龄龙池圣徳颂反丨丨于朴还浇醨于淳以大道为原以至仁为根黄庭坚跋石公巽所藏石刻周秦古器铭皆科斗文字其文章尔雅朝夕玩之可以披剥丨丨自见至情】僭伪【南史宋武帝纪裕虽地非齐晋众无一旅仰愤时难俯悼横流投袂一起则皇祀克复及危而能持颠而能扶奸宄具歼丨丨亦灭】杂伪【宋书颜竣传时盗铸弥甚百物踊贵沈庆之立议谓宜聴民铸钱郡县开置钱署乐铸之家皆居署内平其杂式去其丨丨官敛轮郭藏之以为永寳唐书礼乐志汉兴六经在者皆错乱散亡丨丨而诸儒方共补缉以意解诂未得其真欧阳修红鹦鹉赋凿窍泄和漓淳丨丨】烦伪【魏书程骏传骏谓刘昞曰今世名教之儒咸谓老庄其言虚诞不切实要弗可以经世骏意以为不然夫老子着抱一之言庄生申性本之防若斯者可谓至顺矣人若乖一则丨丨生爽性则冲真防昞曰卿年尚稚言若老成羙哉由是声誉益播】引伪【隋书薛冑传有陈人向道力者伪作高平郡守将之官胄遇诸涂察其有异留诘之司马王君馥固谏胄呵曰吾察知此人诈也司马容奸当连共坐遂徃之道力惧而丨丨】长伪【唐书食货志计估缗失平丨丨挟轻费转徙者脱徭税敦本业者困敛求此诱之为奸敺之避役也】百伪【唐书刘蕡传广立本之大业崇建中之盛徳安有三代循环之丨丨滋炽之渐乎元好问诗去古日已远丨丨无一真】善伪【唐书卓行传阳城出为道州刺史太学诸生何蕃等请留城栁宗元闻之遗蕃等书曰诸生爱慕阳公徳恳悃乞留輙用抚手喜甚意公有博厚恢大之徳并容丨丨来者不拒四方闻风人实瞻焉】起伪【宋史】【蔡元定传沈继祖刘三杰为言官连疏诋朱熹并及元定元定简学者刘蛎曰化性丨丨乌得无罪未几果谪道州荀子故圣人化】【性而丨丨伪起于性而生礼义礼义生而制法度】避伪【宋史宋徳之传出知阆州防吴曦变托跌足以丨丨事平始赴阆州】遂伪【逸周书顺言曰政顺正曰遂丨丨曰奸】饰伪【逸周书人多隠其情丨其丨以攻其名盐铁论贤良曰世俗丨丨行】【诈为民巫祝以取谢坚健舌或以成业致富欧阳修再辞给事中劄子非敢丨丨上烦圣聪直以恩宠频并理当辞避】大伪【老子大道废有仁义智慧出有丨丨陶潜感士不遇赋序真风告逝丨丨斯兴闾阎懈防退之节市朝驱易进之心】实伪【列子若实名贫伪名富丨丨之辨如此其省也】智伪【文子各欲行其丨丨以容于世而失大宗之本淮南子周室衰而王道废】【万民乃始慲觟离跂各欲行其丨丨以求凿枘于世而错择名利道徳指归论民如胎鷇主如赤子丨丨无因而生巧故无由而起】坚伪【尹文子所言者极于儒墨是非之辨所为者极于丨丨偏抗之行求名而已】譌伪【子华子以急刻而责恕以丨丨】【而果忠又讹同孙逖授杨慎矜谏议大夫制竭忠公之一心杜丨丨之千变】学伪【庄子今使民离实丨丨非所以视民也为】【后世虑不若休之】易伪【庄子为人使丨以丨为天使难以伪】难伪【见上】多伪【庄子民知力竭则以伪继之日出丨】【丨士民安取不伪】湛伪【庄子惜哉子之蚤丨于丨而晚闻大道也】无伪【荀子无性则伪之无所加丨丨则性不能自羙】习伪【荀子圣人积思虑丨丨故以生礼义而起法度】积伪【荀子问者曰礼义丨丨者是人之性故圣人能生之也注言礼】【义虽是丨丨所为亦皆人之天性自有圣人能生之众人恒不能生耳傅休奕鼙舞歌丨丨防时主养交以持禄】性伪【荀子】【孟子曰人之学者其性善曰是不然是不及知人之性而不察乎人之丨丨之分者也】敌伪【韩非子参伍既用于内观聴又】【行于外则丨丨得】辅伪【淮南子虽有材能其施之不当其处之不宜适足以丨丨饰非伎艺之众不如其寡也】滋伪【盐铁论文学曰古者抱布贸丝而已后世即有龟具金钱刀布之币币数变而民丨丨又大夫曰乘利骄溢敦朴丨丨则人之贵本】【者寡】救伪【盐铁论文学曰丨丨以质坊失以礼】藏伪【説苑孔子曰父之于子也养其义丨其丨时其节慎其施】养伪【道徳指归论天下相放丨丨饰奸消灭和睦长暴之原】设伪【道徳指归论闲居幽思强识万物丨丨饰非虚言名实】连伪【道徳指归论结邪丨丨尚争贵武无不侵凌使通境外】讐伪【法言昔者姒氏治水土而巫歩多禹扁鹊卢人也而医多】【卢夫欲丨丨者必假真禹乎卢乎终始乎】处伪【法言或曰何以丨丨曰有人则作之无人则辍之之谓伪观人者审其作辍而】【已矣】着伪【扬子离乎情者必丨乎丨离乎伪者必着乎情】离伪【见上】淫伪【潜夫论为政者明督工商勿使丨丨】猾伪【葛洪枕中书道隆之代其人混沌异法之盛其人丨丨】敷伪【参同契便予丨丨却被赘愆】疾伪【文心雕龙老子】【丨丨故称美言不信而五千精妙则非弃美矣】小伪【书断行书者 汉颍川刘徳升所作也即正书之丨丨务从简易相间流】【行故谓之行书】假伪【眞子非彼贪功为己即此丨丨为真沧浪诗话杜集注中坡曰者皆是托名丨丨渔隠虽尝辨之而人】【尚疑者葢无至当之说以指其伪也】半伪【沧浪诗话杜注中师曰者亦坡曰之但其间丨丨半真尤为殽乱惑人此深可叹】【然具眼者自黙识之耳】除伪【续文献通考北魏元修谥议丨丨宁真曰武】物伪【张衡陈事疏亲履艰难者知下情备】【经险易者达丨丨】众伪【张衡
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