【国语观射父曰古者先王日祭月享丨丨歳祀】【注以事曰】育【国语元年春公及夫人至自王城公属百官赋职任功举善援能官方定物正名丨丨昭旧族爱亲戚明】【贤良尊贵宠】相【史记六国表传曰法后王何也以其近已而俗变丨丨议卑而易行也又商君传余甞读商君开塞耕战】【书与其人行事丨丨卒受恶名于秦有以也夫后汉书耿弇传帝谓弇曰张歩前亦杀伏隆若歩来归命吾当诏大司徒释其怨又】【事尤丨丨也又刘寛传寛甞行有人失牛者乃就寛车中认之寛无所言下驾歩归有顷认者得牛而送还叩头谢曰慙长者随】【所刑罪寛曰物有丨丨事容脱误幸劳见归何为谢之州里服其不校李商诗珠玉终丨丨同名作夜光】法【史记天官】【书分中国为十有二州仰则观象于天俯则丨丨于地】物【史记厯书有天地神祗丨丨之官后汉书应邵传邵撰风俗通】【以辨丨丨名号识时俗嫌疑又王充传充著论衡八十五篇释丨丨同异正时俗嫌疑列子一体之盈虚消息皆通于天地应于丨】【丨荀子丨丨之起必有所始淮南子丨丨相动本标相应高唐赋惟髙唐之大体兮殊无丨丨之可仪东方朔七諌音声之相和兮】【言丨丨之相感也刘桢诗兼烛八纮内丨丨无颇偏】大【史记游侠传剧孟行丨丨朱家而好博多少年之戯】氐【史记】【西南夷传自冉駹以东北君长以什数白马最大皆丨丨也】蒲【汉书宣帝纪赵充国为丨丨军注应劭曰丨丨匃奴中】【海名在炖煌北晋灼曰匃奴传有丨丨泽后汉书班超传奉车都尉窦固出击匃奴以超为假司马兵别击伊吾战于丨丨海多】【斩首虏而还唐书沙陀传处月居金婆山之阳丨丨之东有大碛名曰沙陀故号沙陀突厥云王维诗丨丨成秦地莎车属汉家李】【益诗截海取丨丨跑泉饮鸊鹈杨万里诗居延丨丨水如天吹作春风一杯酒】性【汉书礼乐志乐者圣人之所以感天地通】【神明安万民成丨丨者也论衡人同丨丨好恶均等典引丨丨循理品物咸亨张华四厢歌殷羣生成丨丨】水【汉书五行】【志丨丨动故有孽郭璞水马赞马实龙精爰出丨丨杨涛水母目鰕赋分丨丨之余睛每能瞿瞿逰泉室而有路曾不伥伥】随【汉书匡衡传隂阳之理各应其感阴变则静者动阳蔽则眀者防水旱之灾丨丨而至魏志文帝纪使诸儒撰集经传丨丨相】【从凡百余篇号曰皇览宣和画谱滕昌祐精于芙蓉茴香兼为夹纻果实丨丨傅色宛有生意】进【汉书李寻传寻条所闻荧】【惑厥弛佞巧依微言毁誉丨丨蔽善】伦【汉书五行志建元六年髙园便殿火董仲舒对曰精微渺以存其意通丨丨以】【贯其理天地之变国家之事粲然皆见亡所疑矣荀子丨丨不通仁义不一不足谓善学方干诗若于岩洞求丨丨今古疎愚似我】【多】告【汉书陈汤传汤亲秉钺席巻喋血万里之外荐功祖庙丨丨上帝介胄之士靡不慕义晋书元帝纪焚柴颁瑞丨丨】【上帝张九龄后土赦书廵狩所至柴瘗斯行盖取诚享以遵丨丨】世【汉书樊郦传赞仲尼称犂牛之子骍且角虽欲勿用】【山川其舍诸言士不系于丨丨也】依【汉书司马相如传丨丨托寓喻以封峦江式论书表仓颉别创文字以代结绳迄于】【三代厥体颇异虽丨丨取制未能悉殊仓氏矣韩愈贺张徐州白休咎之徴天所以启觉于下丨丨托谕事之纎悉不可圗騐】似【汉书外戚传宣帝即位数遣使者求外家乆逺多丨丨而非是韩非子泄异以易其虑丨丨则合其参论衡事相丨丨其】【实非也】人【汉书韦贤传大司马车军许嘉等二十九人以为孝文皇帝罪人不孥不私其利出羙人重絶丨丨賔赐】【长老恤孤独徳厚侔天地利泽施四海庄子生物哀之丨丨怨之淮南子徧知万物而不知人道不可谓知徧爱羣生而不爱丨】【丨不可谓仁郭璞凿齿国赞凿齿丨丨实有杰才】余【汉书翟方进传咸用破碎亡有丨丨】品【后汉书郅恽传含元】【包一甄陶丨丨显表纪世圗録豫设晋书阮种传在昔哲王规矩乾坤惠康丨丨崔骃达防壹天下之众异齐丨丨之万殊鲁灵光】【殿赋图画天地丨丨羣生王羲之兰亭诗序仰观宇宙之大俯察丨丨之盛】事【后汉书陈宠传宠为司徒鲍昱撰辞讼比】【七巻决事科条皆以丨丨相从论衡人不博览者不闻古今不见丨丨不知然否杨亿谈苑白居易作六帖以陶家缾数千各题门】【目作七层架列置斋中命诸生采集其丨丨缾倒取之抄録成书魏文帝荅卞兰教赋者丨丨之所附也挚虞文章流别论古诗】【之赋以情义为主以丨丨为佐】譬【后汉书西南夷传莋都夷言语多好丨丨淮南子诠言者所以丨丨人事之指解喻治乱】【之体也洞箫赋科条丨丨诚应义理澎濞慷慨一何壮士孙楚代石苞书不复广引丨丨崇饰浮辞束晳广农议凡诗人之兴取义】【繁广或举丨丨或称所见】树【后汉书郅恽传恽志在从政乃谓郑敬曰子从我为伊吕乎为巢许乎而父老尧舜也敬曰】【今幸得全躯丨丨还奉坟墓尽问学道虽不从政施之有政是亦为政也】士【后汉书郭泰传泰性明知人好奨训丨丨晋书】【耽传耽字彦道少有才气俶傥不羁为丨丨所称唐书温彦博传彦博欲大择丨丨寡术不能厌众讼牒满庭时讥其烦碎欧阳】【修谢参政启徒縁丨丨早借称扬幸防圣时过加奨擢】支【后汉书陈蕃传帝乳母赵娆旦夕在太后侧中常侍曹节王甫】【等与共交搆謟事太后太后信之出诏命有所封拜及其丨丨多行贪虐蕃常疾之】党【后汉书陈蕃传山阳太守翟超】【没入中常侍侯览财产东海相黄浮诛杀下邳令徐宣超浮并坐髠钳蕃上疏曰左右羣竖恶伤丨丨妄相交搆致此刑谴又仲长】【统传权移外戚之家宠近习之竖亲其丨丨用其私人此皆戚宦之臣所致然也荀悦三游论色取仁以合时好连丨丨立虚誉】【以为权利者谓之防行】貌【后汉书孔融传融与蔡邕素善邕卒后有虎贲士丨丨于邕融每酒酣引与同坐曰虽无老成】【人尚有典型】朋【魏志邓艾传艾心懐至忠而性刚急不能协同丨丨韩愈诗叵堪丨丨多沸耳作惊爆】残【蜀志】【后主传注诸亮集载建兴五年三月诏曰丨丨余丑又支天祸恣睢河洛阻兵未弭】勤【蜀志杨戯传戯着季汉辅臣赞】【曰季常良实文经丨丨士元言规处仁闻计注文经士元皆失其名实行事郡县】提【晋书地理志叙表丨丨而分区宇判】【山河而考疆域】侪【晋书王济传济外虽雅而内多忌刻好以言伤物丨丨以此少之韩愈顺宗实録罢翰林隂阳星卜医】【相覆碁诸待诏三十二人初王叔文以碁待诏既用事恶其与已丨丨相乱罢之嵇康与山涛絶交书简与礼相背嬾与慢相成而】【为丨丨见寛不攻其过】凶【晋书张仲华传张躭言于重华曰主薄谢艾兼资文武眀识兵畧若授以斧钺委以专征必能】【折冲御侮歼殄丨丨孙绰褚褒碑公志在芟夷丨丨拯拔晋民缮甲练卒日不暇给】俦【晋书吕光载记光年十歳与诸童儿】【防戏为战陈之法丨丨咸推为主部分详平羣童欢服阮籍诗自伤非丨丨怨苦来相加又畴同潘岳射雉赋何调翰之乔桀邈丨】【丨而殊方】殊【晋书许孜传张虞上疏曰许孜至性孝友立莭清峻与物恭让言行不贰当其奉师则在三之义尽及其防亲】【实古今之所难咸称丨丨致感猛兽弭害南史齐高帝纪丨丨同防邓析子谈者别丨丨使不相害序异端使不相乱子虚赋俶傥】【瑰玮异方丨丨嵇康诗丨丨难徧周鄙议纷流离陆机白云赋鸟丨丨而比栖兽异迹而同处郭璞鸟防同穴山赞防□二丨丨】【同归】气【南史陆厥传厥举秀才时盛为文章吴兴沈约陈郡谢朓琅琊王融以丨丨相推毂诸葛亮与李平子教君以中郎】【参军居府方之丨丨犹为上家钟防平蜀奏诸思逺譬诸草木吾丨丨也任昉王俭集序长风流许与丨丨】凖【魏书】【礼志帝曰昔石渠虎阁之议皆丨丨以引义原事以证情故能通百家之要定累代之疑】姻【魏书毕众敬传众敬笃于丨丨】【有国士之风张谠之亡躬徃管视有若至亲】亲【魏书崔巨伦子武袭传巨伦有姊眀惠有才行患一目内外丨丨莫有】【求者巨伦姑赵国李叔之妻乃为子翼纳之】名【唐书兵志自肃宗以后北军增置威武长兴等军丨丨颇多而废置不一】【惟羽林龙武神武神防神威最盛总曰左右十军矣郭璞马赞十闲六种各有丨丨】祃【唐书车服志武弁者讲武出征搜狩】【大射丨丨宜社赏祖罚社纂严之服也】求【唐书李绛传帝患朋党以问绛答曰圣人同迹贤者丨丨是同道也非党也】擿【唐书元澹传初魏光乘请用魏徴礼列于经张建言戴圣所録向已千载与经并立不可罢魏孙炎始因旧书丨丨】【相比有如钞掇至徴更加整次乃为训注恐不可用帝然之】雀【唐书崔信明传信眀之生五月五日日方中有异雀鸣集】【庭树太史令史良为占曰五月为火火主离离为文日中文之盛也雀五色而鸣此儿以文显然丨丨微位殆不髙耶】龙【五代史杂传范延光尝梦大蛇自脐入其腹半入而掣去之以问门下术士张生张生赞曰蛇丨丨也龙入腹中王者之兆也埤雅】【鲤里也鲤进乎鱼矣殆亦丨丨闻见后録厐孝祖言昔提举成都茶马夏日坐后圃堂上一物自小池中出龙形靣如猫予读华严】【合论丨丨最众有如猫者岂孝祖所见乎】编【宋史哲宗纪绍圣元年诏丨丨元祐羣臣章疏及更改事条又陈居仁传请丨】【丨龙兴以来寛恤诏令又白时中传时中为春官诏令丨丨天下所奏祥瑞以进】生【宋史食货志大中祥符四年诏曰火】【田之禁着在礼经其或昆未蛰草木犹蕃輙纵燎原则伤丨丨须十月后方得纵火列子天地万物与我并丨丨也东京赋方其】【用财取物常畏丨丨之殄也元结乐歌圣徳至深矣奫奫如渊丨丨娭娭兮孰知其然】歆【宋史祀感生帝乐章丨丨不违】【克昌百世】传【宋史祀高禖乐章丨丨降康世济其羙】闭【管子民之生也辟则愚丨则丨注使民知之则淫僻而为】【愚使民不知则从上而为善】二【庄子噫物固相累丨丨相召也元稹大觜乌诗阳乌有丨丨觜白者名慈】归【鬼谷】【子情合者物丨丨抱薪趋火燥者先然平地注水湿者先濡】【鹖冠子丨丨生成用一不穷】等【孔丛子孔子曰】【中国之教为外内以别男女异噐服以殊丨丨故其民笃而法其刑轻而胜由有礼也】形【孔丛子子思问于夫子曰物有】【丨丨事有真伪必审之奚由子曰由乎心梁宣帝游七山寺赋篠箭乱其丨丨筋桂异其品族】假【孔丛子平原君问子髙曰】【吾闻子之先君南防过乎阿谷而交辞于漂女信有之乎答曰是丨其丨以行其心者之为也】近【孔丛子孔子曰吾于予取】【其言之丨丨也丨丨则足以喻之】度【荀子故以人度人以情度情以丨丨以度功以道观尽古今一度也】通【荀子庆赏刑罚丨丨而后应又论衡知文锦之可惜不知文人之当尊不丨丨也】养【荀子财非其以丨其丨夫是之谓】【天养陆贾新语树物丨丨苞殖万根暴形飬精以立羣生】有【荀子其言丨丨其行有礼其举事无悔其持险应变曲当陆云】【诗厥初生民有物丨丨自古有称大寳以位刘禹锡诗天生众禽各丨丨威文章在仁义】辨【韩非子审名以定位眀分】【以丨丨谢偃髙松赋始见贞而表洁乃以丛而丨丨许尧佐清济贯浊河赋于以表徳于以丨丨方九折而横流启重泉而直至】縁【陆贾新语贤君智则知随变而改丨丨而试中论谤言也皆丨丨而作倚事而兴加其似者也】援【淮南子言天地】【四时而不引譬丨丨则不识精微】宵【淮南子揽物引览取挢掇浸想丨丨注丨似也丨众也】埓【淮南子阴阳者】【承天地之和形万殊之体含气化物以成丨丨】羣【淮南子优防委从以养丨丨道徳指归论道徳不生万物而万物自生焉】【天地不含丨丨而丨丨自托焉西都赋庻松乔之丨丨时游从乎斯庭刘禹锡诗大方播丨丨秀气肖翕辟】合【春秋繁露】【故义不义者时之丨丨也而喜怒乃寒暑之别气也】羙【春秋繁露羙事召丨丨恶事召恶阮籍元父赋崇隆崔巍深溪峥】【嵘丨丨不处熊虎是生】顾【易林乌子鹊雏常与母居丨丨羣聚不离其巢】疎【易林丨丨异路心不相慕牝牛牡猳】【鳏无室家】作【法言天神天眀照知四方天精天粹万物丨丨】开【太经通同古今以丨丨】长【太经龙干于】【天丨丨无疆】感【论衡隂阳不和灾变发起贤圣丨丨慊惧自思引过自责未必有其实事也祢衡鹦鹉赋长吟逺慕哀鸣】【丨丨王粲莺赋旣同时而异忧实丨丨而伤情】思【论衡董仲舒设土龙以招雨云雨之智虽知土龙非真然犹感动丨丨而】【至】常【论衡瑞物皆起和气而生生于丨丨之中而有诡异之性则为瑞矣又凰麒麟生无丨丨则形色何为常同郦炎】【见志诗贤愚岂丨丨禀性在清浊】共【论衡虎啸而谷风至龙兴而景云起同气丨丨动相招致】雨【论衡今雨者水】【也水在不自攻水而乃攻社案天雨山先出云云积为雨雨流为水然则山者父也水者子弟也重罪刑及族属罪父母子弟乎】【罪其朋徒也计山水与社俱为丨丨也】考【续汉书律志以丨丨者尚其
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