士蒍使羣公子尽杀游氏之族乃城聚而处之冬晋侯围聚尽杀羣公子】晋献公使太子居曲沃重耳居蒲夷吾居屈【庄二十八年晋献公娶于贾无子烝于齐姜生秦穆夫人及太子申生又娶二女于戎大戎狐姬生重耳小戎子生夷吾晋伐骊戎骊戎男女以骊姬归生奚齐其娣生卓子骊姬嬖欲立其子赂外嬖梁五与东闗嬖五使言于公曰曲沃君之宗也蒲与二屈君之疆也不可以无主宗邑无主则民不威疆场无主则啓戎心戎之生心民慢其政国之患也若使太子主曲沃而重耳夷吾主蒲与屈则可以威民而惧戎且旌君伐使俱曰狄之广莫于晋为都晋之啓土不亦宜乎晋侯说之夏使太子居曲沃重耳居蒲城夷吾居屈羣公子皆鄙唯二姬之子在绛二五卒与骊姬譛羣公子而立奚齐晋人谓之二五耦】晋侯为太子城曲沃【闵元年晋侯作二军公将上军太子申生将下军赵夙御戎毕万为右以灭耿灭霍灭魏还为太子城曲沃士蒍曰太子不得立矣分之都城而位以卿先为之极又焉得立不如逃之无使罪至为吴太伯不亦可乎犹有令名与其及也且谚曰心苟无瑕何恤乎无家天若祚太子其无晋乎】晋侯使太子伐东山【闵二年晋侯使太子申生伐东山臯落氏里克谏曰太子奉冡祀社稷之粢盛以朝夕视君膳者也故曰冡子君行则守有守则从从曰抚军守曰监国古之制也夫帅师专行谋誓军旅君与国政之所图也非太子之事也师在制命而已禀命则不威专命则不孝故君之嗣适不可以帅师君失其官帅师不威将焉用之且臣闻臯落氏将战君其舍之公曰寡人有子未知其谁立焉不对而退见太子太子曰吾其废乎对曰告之以临民教之以军旅不共是惧何故废乎且子惧不孝无惧弗得立修已而不责人则免于难】晋杀太子申生【僖四年初晋献公欲以骊姬为夫人卜之不吉筮之吉公曰从筮卜人曰筮短龟长不如从长弗听立之生奚齐将立奚齐姬谓太子曰君梦齐姜必速祭之太子祭于曲沃归胙于公公田姬置诸宫六日公至毒而献之公祭之地地坟与犬犬毙与小臣小臣亦毙姬泣曰贼由太子太子奔新城公杀其传杜原欵或谓太子子辞君必辩焉太子曰君非姬氏居不安食不饱我辞姬必有罪君老矣吾又不乐曰子其行乎太子曰君实不察其罪被此名也以出人谁纳我缢于新城姬遂譛二公子曰皆知之重耳奔蒲夷吾奔屈】晋使士蒍筑蒲与屈【僖五年晋侯使士蒍为二公子筑蒲与屈不慎置薪焉夷吾诉之公使让之士蒍稽首而对曰无丧而慼忧必雠焉无戎而城雠必保焉冦雠之保又何慎焉守官废命不敬固雠之保不忠失忠与敬何以事君诗云懐徳惟寜宗子惟城君其修徳而固宗子何城如之三年将寻师焉焉用慎退而赋曰狐裘尨茸一国三公吾谁适从及难公使寺人披伐蒲重耳曰君父之命不校乃徇曰校者吾雠也逾垣而走披斩其袪遂出奔翟】晋侯使贾华伐屈【僖六年春晋侯使贾华伐屈夷吾不能守盟而行将奔狄郤芮曰后出同走罪也不如之梁梁近秦而幸焉乃之梁】
晋杀其世子申生孰杀之士蒍杀之也杀申生者实骊姬之譛士蒍何与焉士蒍开其隙骊姬乗其隙也人有常言皆曰子弟子之与弟相去一间耳羣公子之出于桓庄者岂他人哉其尊者固不待言其卑者犹献公之从父昆弟也士蒍逢献公之恶反覆诡诈陷之于死地使献公屠其宗族昆弟如刈草管略无惨怛不忍之意其于宗族昆弟之间既如此何独难于其子乎此所以来骊姬之譛也对伯夷者不敢论贿赂【伯夷圣之清】对比干者不敢论阿谀【比干古之忠者】骊姬虽嬖苟非习见献公之残忍亦岂敢一旦遽譛其三子哉彼士蒍忧申生之不得立忧蒲屈之不可城终日焦然忧晋之祸忧之诚是也抑不知造是祸者果谁乎骊姬之譛即袭吾前日譛富子之术也蒲屈之城即袭吾前日城聚之术也使我不倡之彼乌得而和之使我不先之彼乌得而继之是故开献公残忍之心者士蒍也教骊姬离间之术者亦士蒍也已开则不可复闭已敎则不可复悔授贼以刃而禁其杀人世宁有是理耶虽使一法吏蔽是狱亦必首士蒍而从骊姬也吾尝攷观晋国之本末泝其流而寻其源又知开祸端者非独士蒍其所从来逺矣晋穆侯之二子长则文侯而桓叔其季也【桓二年注见二卷】同出于穆侯而自桓叔以来视文侯之子孙不啻冦雠必锄其根而夺其国者不过欲啓子孙之业耳殊不思杀文侯之子孙是杀吾之子孙也吾私其子而杀其昆弟则吾之子亦私其子而杀其昆弟矣吾子所谓昆弟者乃吾之子也吾始欲私其子而终至于杀其子尚得为善谋耶然则桓庄之族虽曰献公杀之其实桓庄杀之也桓庄亲其子而雠昆弟于一族之中分亲与雠其私已甚及献公亲奚齐而雠申生又于诸子之中分亲与雠可谓私之私矣私日胜则心日狭心日狭则毒日深其末流安得不至此哉当桓庄殄灭文侯子孙之时其心必谓是害既除则吾子孙可以享无穷之利也岂自料害其子孙者乃吾子孙耶当献公灭桓庄子孙之时其心必谓是害既除则申生可以享无穷之安也岂自料害申生者乃吾身耶所防在外而祸发于内所防在人而祸发于身祸机在此而不在彼是数君之戕杀其族吾未尝不悯其虚受丘山之恶而实无锱铢之益也哀哉呜呼私生于爱而害爱者莫如私天下未有私而能爱者也献公始私申生至于尽灭桓庄之族以除其偪爱之亦至矣曽未阅时嬖于骊姬遽移其爱于奚齐其为奚齐而杀申生即为申生而杀桓庄之族者也向之爱申生之心果何所在耶申生之爱既可移于奚齐则异时嬖奚齐之爱亦可移而之他矣不惟昔之爱申生者不可保今之爱奚齐者亦未可保也然则徇私者岂能真有所爱哉果出于真则必不可移矣林回弃千金之璧负赤子而趋【庄子假人之亡林回弃千金之璧负赤子而趋或曰为其布与赤子之布寡矣为其累与赤子之累多矣弃千金之璧负赤子而趋何也林回曰彼以利合此以天属也】天性之爱岂外物所能移耶献公苟能悟此爱之非真一念之中识天性之爱则本根枝叶与生俱生而不可离何忧乎士蒍何畏乎骊姬哉
庄公丹桓宫楹刻其桷使宗妇觌用币【庄二十三年秋丹桓宫之楹二十四年春刻其桷皆非礼也御孙谏曰臣闻之俭徳之共也侈恶之大也先君有共徳而君纳诸大恶无乃不可乎秋哀姜至公使宗妇觌用币非礼也御孙曰男贽大者玉帛小者禽鸟以章物也女贽不过榛栗枣脩以告防也今男女同贽是无别也男女之别国之大节也而由夫人乱之无乃不可乎】庄公问后季友【庄三十二年公疾问后于叔牙对曰庆父材问于季友对曰臣以死奉般公曰乡者叔牙曰庆父材成季使以君命命僖叔待于鍼巫氏使鍼季酖之曰饮此则有后于鲁国不然死且无后饮之归及逵泉而卒立叔孙氏】叔牙共仲贼子般【庄三十二年八月癸亥公薨于路寝子般即位次于党氏冬十月己未共仲使圉人荦贼子般于党氏成季奔陈立闵公】闵公请复季友【闵元年秋八月公及齐侯盟于落姑请复季友也齐侯许之使召诸陈公次于郎以待之季子来归嘉之也】共仲贼闵公成季立僖公【闵二年秋八月辛丑共仲使卜齮贼公于武闱成季以僖公适邾共仲奔莒乃入立之以赂求共仲于莒莒人归之及密使公子鱼请不许哭而往共仲曰奚斯之声也乃缢】
骄者乱之母也疑者奸之媒也懦者事之贼也弱者盗之招也四者有一焉皆足以亡其国鲁庄闵之际合四者而兼之簒弑之变胡为而不交作哉至严之地宗庙是也至严之防男女是也庄公以一哀姜之故上侮宗庙而僣其饰下乱男女而紊其币二者既不足惮则举天下无可惮者矣使哀姜来归之初已傲然视天下举无足惮宜其淫纵恣睢朋庆父而败鲁国敢于戕杀而不忌也哀姜固死有余罪导之骄而纳之于乱者果谁欤问生于疑未有问所不疑者也子般之当为后奚疑哉庄公疾病反狐疑而徧问后于大夫此所以一问而起二奸也未问之前父没子继谁敢干之既问之后庆父叔牙知庄公之意犹未有所定始动其觊觎之心矣庆父叔牙固死有余罪示人以疑而召奸者果谁欤庆父叔牙一体也季友诛叔牙而置庆父除恶而留其根何耶五王黜武而兴唐武三思在其掌握纵而不杀终死其手【唐桓彦范崔元暐张柬之袁恕已敬晖同诛张昌宗兄弟奉中宗反正武三思以计罢其政事封王号五王寻遭贬逐皆为武三思所害】懦之为害如此然五王欲遗中宗自诛之以强主威虽失策犹有说也吾不知季友复何说耶借曰不忍一朝而尸二昆盍亦宥之以逺窜于裔土则君臣兄弟之间岂不两全哉一失此几及子般之祸奉头防窜之不暇非所谓当断不断反受其乱者耶庆父既弑子般凶威日炽闵公还季友以自辅望之者厚矣乃含垢忍耻一无所为意者示弱以有待欤昔之智者外虽示弱而其中实有不可犯也使季友以此全闵公斯可谓之示弱矣今俛首结舌坐待簒弑之至是真弱者耳何名示弱哉闵公幼而知倚季友敬宗昏而知倚裴度【见唐史】皆不免弑吾未尝不深悲二君之意而深恨二臣之负其托也二臣将何以见二君于地下耶呜呼失之骄失之疑基祸于前者庄公也失之懦失之弱成祸于后者季友也摠四恶而论之君取其二焉臣取其二焉君臣分受其责可也虽然瑕不掩瑜瑜不掩瑕罪不掩功功不掩罪季友之失则然矣至其立僖公以续鲁祀其忠亦不可诬也或曰荀息许献公以死而终能死【僖九年】季友许庄公以死而不能死季友其有愧于荀息欤吾以为荀息当愧季友季友不当愧荀息也荀息虽许献公以死当奚齐之祸胡为不死耶以有卓子存也向若卓子能定其位则荀息之不死贤于死矣纵死者复生献公亦岂责荀息之食言耶其所以死于卓子之弑者势穷理絶不得不殉以身也季友殉于子般闵公之难轻弃其身则僖公不复立庆父不复讨周公之庙不复血食矣一身之死一国之亡孰轻孰重耶季友之不死于子般闵公即荀息之不死于奚齐本无异者然荀息所辅者邪季友所辅者正是荀息有愧于季友而季友无愧于荀息也是故以不能全子般闵公责季友则可以不能死子般闵公责季友则不可世儒论人臣之节者至于死而止耳孰知复有大于死者耶管敬仲言于齐侯曰宴安酖毒不可怀也【闵元年狄人伐邢管敬仲言于齐侯曰戎狄豺狼不可厌也诸夏亲昵不可弃也宴安酖毒不可懐也诗云岂不懐归畏此简书简书同恶相恤之谓也请救邢以从简书齐人救邢】
以言警世者不可为骇世之论骇世之论本欲天下之畏而适以起天下之疑有是恶则有是祸吾恐正言之未足以警动流俗也于是甚言其祸务使可怪可愕以震耀一时之耳目抑不知闻者骇吾言将退而徐求其实见其祸未至于是则吾说有时而穷管仲告齐桓公之言曰宴安酖毒不可懐也酖入人之口裂肝腐肠死不旋踵宴安虽败德其祸岂遽至如是之烈哉仲之言知过其实也意者仲有警世之心而不免于骇世之病欤非也以吾观之谓仲恐骇世而未敢尽言其实则有之矣安得反谓之过其实乎使仲果尽言其实则世将愈骇矣毒之杀人多者深乎抑杀人寡者深乎无愚智无老幼皆知杀人多者之毒深也世之死于酖者千万人而一人耳死于宴安者天下皆是也然则宴安之毒其视酖毒奚啻十倍耶宴安之毒至惨至酷无物可譬仲姑就世之所畏者为譬耳地之于车莫仁于羊肠而莫不仁于康衢水之于舟莫仁于瞿唐而莫不仁于溪涧盖戒险则全玩平则覆也生于忧勤死于宴安厥理明甚人所以不知畏者特习之而不察耳端居之暇尝试思之使吾志衰气惰者谁欤使吾功隤业废者谁欤使吾嵗月虚弃者谁欤使吾草木同腐者谁欤使吾纵欲防反而流于恶者谁欤使吾弛备忘患而陷于祸者谁欤自叶之根皆宴安之为也是宴安者众恶之门以贤入者以愚出以明入者以昏出以刚入者以懦出以洁入者以汚出杀身灭国项背相望岂不甚可畏耶呜呼世之招祸者祸虽不同同发于宴安未尝有二毒世之致福者福虽不同同出于忧勤未尝有二涂宴安人所爱也忧勤人所憎也爱其所憎而憎其所爱则几矣宴安人所趋也忧勤人所避也趋其所避而避其所趋则几矣虽然君子之耳目鼻口与人无异也其爱憎趋避亦与人无异也苟众人之所谓宴安者果可乐则君子先据之矣其所以去彼取此者见众人之宴安放肆偷惰百殃并集其心焦然不宁乃忧勤之大者耳君子外虽若忧勤中有逸乐者存自强不息心广体胖无人非无鬼责其安殆若泰山而四维之也然则善择宴安者谁如君子哉故自众人之宴安言之则当曰宴安酖毒不可懐也自君子之宴安言之则当曰宴安良药不可防也药之与毒曷尝有定名哉
齐仲孙湫观政【闵元年齐仲孙湫来省难仲孙归曰不去庆父鲁难未已公曰若之何而去之对曰难不已将自毙君其待之公曰鲁可取乎对曰不可犹秉周礼周礼所以本也臣闻之国将亡本必先颠而后枝叶从之鲁不弃周礼未可动也君其务宁鲁难而亲之亲有礼因重固间携贰覆昏乱霸王之器也】
观政在朝观俗在野将观其政野不如朝将观其俗朝不如野政之所及者浅俗之所持者深此善觇人之国者未尝不先其野而后其朝也【觇亦观也】入单父之野而见弃鱼之俗则已知子贱之政矣【宓子贱为单父宰三年孔子使巫马期往观政焉入单父界见夜渔者得鱼辄舍之巫马期问曰凡渔者为得何以得鱼即舍之渔者曰鱼之大者名为防吾大夫爱之其小者名为鱦吾大夫欲长之是以得二者辄舍之巫马期反以告孔子曰宓子贱之徳至使民闇行若有严刑于旁敢
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