犹天空云生而雨也。其合众②而发兵，我则披蓑而坐。其众兵散我则蹑其迹而取之。”
曾与总兵官戴木布同行之博尔晋、色勒、托霍齐、茂海、图赖等五大臣因不同进，而罢其官，裁其俘。
闻复州之人欲叛，遣兵之前，抚顺额驸回汗曰：“所传复州人之欲叛者，伪耳。乃惑人之诬谤也。倘信其言而遣兵，则为彼方之人闻之乐矣。”汗怒其言，下当抚顺额驸，曰：“李永芳，昔於抚顺之时，曾念尔乃一通达明白之人，故收之，妻以金之骨肉。蒙天眷佑，使我出兵叶赫、哈达、乌拉、辉发及明之四路，至於抚顺、清河、开原、铁岭、沈阳、辽东、广宁以及蒙古边塞等处，亦皆承蒙天之眷佑也。对此，尔李永芳却不相信。因尔之不信，故尔等以为明帝久长，而我则为一时耳。辽东汉人屡欲谋反，彼等密谋之书不断传来。我每欲查抄之，因尔心向明，竞以欺瞒相谏。叛逃而往，尔心始快，一经发觉而诛之，则尔之心不适矣。倘尔果然忠诚，兵不劳国不扰，身任管束，平定叛逃，灭其国而取之，则我之过，而尔之所谏信然。尔轻视於我，然我尝闻，尔汉人之刘邦，乃淮下督催役徒之亭长，蒙天之佑而为汉帝；赵太祖乃市上顽徒，蒙天之佑而为帝，且传数世；朱元璋身无父母，独行乞讨，受郭元帅役使，亦蒙天佑而为帝，传十三、四世。尔若通明，但见北京城内河流血二次，各衙门之古树被风根拔，此皆天示之异象也，尔能劝止而成乎？可见尔将辜负於养身之父及岳父矣。然而今既养尔为婿，且蒙、汉、朝鲜皆已闻之，倘予治罪，恐为他人耻笑於我，亦耻笑於尔。故不予治罪，默然处之，然我心怨恨，乃示此由衷之言也。”
初九日，汗於八角殿召集瞻河之姑及诸女训示之。因诸女骄纵无度，故斥之曰：“天设国君，岂可不体天意而治以道统耶？何以仰体天意？惩恶杨善是也。我庄屯之诸贝勒，有被杀被贬者，於我并无仇怨，因其败政骄纵，绳之以法而已。至掌国政之诸贝勒，尤不能枉法而行。尔等居家之妇人，倘毁法骄纵，岂肯徇情放纵而废法典乎？男子披甲胄战死於疆场者，乃为不败其党，死之以义。尔等居家之妇人，违法败政，生又何益？择贤而有功之男，与尔等匹配，岂令其受制於尔等乎？尔等竟凌侮己夫，为非作歹，其恶甚於魑魅矣。犹如万物皆依日光，以遂其生，尔等亦依汗之光以安其生。所出骄纵之事，皆因姑尔事先未好生训导诸女之故，治罪之后，尔勿再登我门，勿来谏我。”
汗曰：“初我未乘轿，诸福晋亦不乘之。斋桑古阿哥之母在时，轻幔於我，赴我家宴，来去皆乘轿，故因如此作恶致罪而死。又车尔格依之妹豪格之母，来往其父家时，乘拖床经大阿哥、阿济格之门，也乘拖床进我之门。因其轻漫之恶行，以致获罪，被其夫弃之。诸贝勒勿辱新弟妇、子媳等；诸弟妇、子媳亦勿似昔致罪之福晋等，侮幔长者③。”
①原转抄本签注：谨查行亲节之人即为侦探。（本书译作“奸细”）。
②原转抄本签注：谨查hamuk乃蒙古语众人之意。
③原转抄本签注：谨查无圈点十二字书，ujalangga即长辈之意。
第五十二册 天命八年五月
十四日，汗与大贝勒往视沿边筑城之处，午时出东京城，往海州进发。十五日至，宿於海州城之北冈。大贝勒遣诸大臣丈量耀州之筑城地。海州城除关厢外，四围合计二千零四十庹，城内冈地六百庹。十六日沿边返回视察地方。途中於新开河之野午膳时，有析木城南百长官屯之百长王孙儿上书，首告名白世忠者，藏匿刀、枪、弓、箭、盔甲等情。遂令逮捕藏匿之人，并遣驻海州之扎尔库持书前往，该书曰：“前颁汗谕，军士所执器械，皆交於各该管官之家，妥善保存。外城堡各寨之乡民所有器械亦皆交送。藏匿不交者，一经他人首告，则拟以重罪。此谕未曾言乎？今白世忠为何违背汗命，私藏兵器？所藏之甲，尔欲何时服用？遂令析木城备御逮捕白世忠，并将其妻孥户口
解来。其所匿之刀、枪、弓、甲等，著送首告者王孙儿处。至於百长官屯白世忠所写之告示，乃外饰尧舜之言，内藏桀纣之心也。凡屯中暴乱之人，不过一二。百长官屯之乡人，尔等勿
惧於白世忠之恶。一人之恶株累众人，再遇类此歹人，尔众当协力执送。”
十七日，赴科尔沁之使者满达尔汉至，禀汗曰：“孔果尔贝勒之女，将由其兄送来。”十八日，斋桑古阿哥、多铎阿哥、索海总兵官达尔汉副将，率汗之巴牙喇侍卫等，於六十里外，杀二牛相迎。
是日，赏赐阵前被俘昂阿贝勒之妻、桑图之二妻、劳萨之姐等四蒙古福晋蟒缎长褂、披领、布衫、衬衣、裤等各一套。
十九日，汗降书谕曰：“驻复州之蒙古，凡可行者，皆遣金州，迁至有粮之地。其他老弱不堪迁往者，则以盖州之二百五十石粮，分赡之。”
二十日，驻红草乡吴善备御所辖之夹山河村之二十户人逃去，村人首告，报於吴善备御。吴善备御报於卡伦，卡伦报於孟坦、托特托依。遂遣军士捕获解来。经孟坦、托特托依、吴善备御、彦庚等四人会审。逋逃原定二十户人，所耕土地仅有七埫，二埫未种，已种五埫，且未耘耨。故尽杀猪，鸡、犬，装於筐内带走。二十户有牛二头、驴二头，男女八十人。
是日，孔果尔贝勒之子穆斋台吉，将其妹送於汗。故汗之诸福晋率诸媳，杀牛羊，出东京城，迎於五里之外，筵宴之。入城后，汗率诸贝勒大臣出御八角殿。送来之新福晋入殿叩见汗。谒见后，坐於二福晋之间。前来之蒙古贝勒登殿，於门外叩拜，并上前抱汗足而见。谒见毕，蒙古贝勒坐於殿内，大设筵宴。回家时，五福晋乘五轿归。
二十日，桑图致书上奏万国之主、英明汗父曰：“我妇孺人畜，皆被汗之兵擒来。我本人并未获罪，倘若论罪，亦我先父在时所致，不可归罪於我自身耳。如有微怨，亦乃博齐之故。我之人曾与桑古里人狩猎於兀尔简河①。於围场相遇，辨有罪之科尔沁使者执之。曾遣人向汗之使者言明，未曾侵犯。今我只身得脱。汗父若能鉴察垂怜，还我妇孺，即使将我所获之美物恭进於汗，亦求之不得矣。汗曾令我勿虑於任何流血之战②，如蒙悯恤之念，望汗遣使送还。”
科尔沁之奥巴台吉致书称：“汗如青天出时，众光皆歙，威震国民，众主宾服。嫩江③诸贝勒皆以汗之言为是。如何执掌大政，汗知之也。我等未违汗命，已与他国结为一体，唯恐察哈尔、喀尔喀率先构兵，望汗英明当知其计。”
五月二十一日，都堂下书曰：“住复州之蒙古，令无粮者，并於有牛马者，共食所运之粮。取粮时共取之，反取之粮亦共食之。有牛马之蒙古必云；我取之粮，为何给予他人？马牛乃汗所赐之马牛。此二年诸申、汉人亦皆共食其粮，尔等未知之乎？”
二十二日，定巴牙喇之值班人等，待门开后，始得入坐。仅限值班人等，他人不得入内。守门人亦不得入内，坐於门。鸣板召之，乃入。鸣板毕，即出。有事之欲入，则立於门，由门人往告内班之人，请示於汗，准入则入。虽有事不问而入，则罪所入之人。若门人不阻而放入，则罪门人。内班值宿之人，於翌日晨，俟汗，福晋起身及尔等值日班之人入后，方准离去。汗，福晋起身之前，若值宿班之人擅自离去，则罪所去之人，若值日班之人入，则罪所入之人。值宿之人，尔等当於日在接差，若日落始来，则罪之。
五月二十三日，都堂下书曰：“勿效法汉人耨田二次。我之旧例及拔草后复锄。倘效法汉人耨田二次，则田沟内将起硝，亦恐不能尽除作物根部之草。著该管章京尽速督催耕作。”
二十三日，降书大贝勒曰：“勿绑缚抚顺额驸之子及爱塔之族人，著人看守解来。彼等之罪，尚未询明，不知本末 实属妄为。”
二十四日，汗对八贝勒之家人曰：“陈放於宴桌之物，计麻花饼一种，麦饼二种，高丽饼一种，茶食饼一种，馒首，细粉，果子，鹅鸡，浓白汤各一种，并大肉汤。著将此言缮绿八份，分送诸贝勒家各一份。”
是日，命有粮者出粜。粜则偿以价银；有粮而不粜者，一经他人告发，则无偿收取，并由首告者及中人监守其粮。为恐有隐匿之事，可密告驻复州、盖州之佟驸马、刘副将。由佟驸马、刘副将差人徵收散给之。
二十四日，汗谕诸贝勒曰：“我国之诸贝勒大臣，皆图个人畅快清间，我殊为尔等忧虑当唾尔等之面耳。尔等不明审断之法也。何故将旁立授首之汉人，与我诸申等同看待？倘我诸申犯罪，当问其功论其劳，稍有口实，即可宽宥之。汉人乃生还之人，若不忠心效力，复为盗贼，怎可不灭其族，而杖释耶？至於由费阿拉与我等同来之汉人，亦一体审断之。尔等之审断，无从迂回，竟似牛骡一般矣。著八贝勒召集尔等各该旗之贝勒大臣等，密阅此谕，勿使他人闻之。耀州之人扬言，待我兵去后，欲杀我之子女，各处之人酖杀我诸申，尔等犹不知耶？”
五月二十五日，一面山之人叛去，有二人首告於戍守之诸申，追杀之。故以来报之二人为备御。析木城所辖百长官屯之百长王孙儿，知白世忠藏匿甲、刀、枪、弓、首告之。杀白世忠，且将白世忠之户口赐王孙儿，并升其为千总。李游击所部一人偷二驴，杀偷者，将其户口赐首告之人。今城堡乡屯之人，凡查获奸细，首告逋逃 举发盗贼强暴者，皆按前例升赏。倘有遇奸细而不拿，知逋逃而不告发，反事盗骗暴行者，则诛之，并将其户口赏首告之人。
是日，霍托备御赴边戌守，以三汉人欲逃叛，而杀之。因解取其衣，交有司审理，坐罪，拟革备御之职，并夺所赏之汉人。上告於汗汗曰：“赦其罪，收回汉人，命领催牛录，仍留备御之衔。”
是日，汗降书曰：“戌守南边之诸大臣，倘敌从彼处攻战尔处，我军不支而退时，不可因信於我方之汉人而分散后撤。我方势强，汉人则备食相待，我方势弱，则必致拦截。切勿
轻信，当集中步马军，勿经汉人之家，由野外返回。”
五月二十五日汗降书曰：“令一游击所辖二万男丁内，四十名千总之父母、兄嫂、妻孥等，皆往东京城。留二十名千总於此处，命二十名千总前往游击处。编四十名千总为二班，轮流於游击处行走。迅速督催使汉军之马匹肥壮。八月十五日查验。倘马匹瘦弱，则杖罚马主与该千总。该管官每匹瘦马罚银一两。各自所辖汉人之马匹，与我诸申之马匹同牧，其鞍辔军械等物皆收藏於该管主人之家。汉兵之马匹，若瘦弱、生疮、疲惫致死，则由其乘主赔偿。若众云死於瘟病，则已死之马，令二十男丁合买补之；嗣后仍死於瘟病者，则以汗之库银买补。”
①原转抄本签注：谨查盛京志书、有兀尔简河之地名。该狩猎於兀尔简一句即狩猎於兀尔简河。
②原转抄本签注：谨查fulgiyan dain即流血之战。
③原转抄本签注：谨查盛京志书，有嫩江之地名，该non ，oeise即为嫩江地方诸贝勒之意。
第五十三册 天命八年五月至六月
五月二十六日汗降书曰：“西乌里额驸、爱塔，著尔等将所得之粮及於盖州、复州选取之盐，交纳齐布侍卫与富拉塔，以账无粮之蒙古。”
二十九日，致书衮济曰：“我於衮济亲家，稍有过失，故遣使叩谢之。”
三十日，致书科尔沁奥巴台吉、诸贝勒书曰：“察哈尔、喀尔喀不畏尔等，然其小心翼翼清除彼等内部之不睦，归还所掠之物而议和者，亦乃乱中思善而欲和矣。我等蒙天恩佑，不惧他人，然务不辞劳苦，谨慎行事，固修城池关塞。昔尔科尔沁兄弟之间，争夺财富，是以致乱，此可问托汉泰等大臣。兄弟之间致乱虽得财富，有何名誉？念及此事，尔等之间可举一人为汗，倘尔众皆齐心合力，则可使察哈尔、喀尔喀不再侵犯尔等。我之此言，亦将为尔等所赞同等语。所举之汗，若尔等以为不合不宜，而欲废之，则听尔等之便。若责备尔等，则任其责之。我复言之，兄弟之间不议不和而致乱，则弟兄离散，受制於人，虽得娇妻良马亦不值矣。於今，尔科尔沁众贝勒皆和衷共济，南游同行，北牧同往。凡事皆委札尔固齐审断，倘若各云其偏袒之人为好，则诸贝勒自身为乱矣。诸申並非人主，倘若易主，恐反有失体统故当思自立矣。诸贝勒大臣应时时相会於一处，居中而坐。委任子弟皆由众人审断，不论尔我誓不偏狥。察其事之是非，秉公审理，清明图治。人皆无罪，恶从何起？人之上有君有天，不畏天乎？昂阿之罪乃因缚我使者送我仇敌叶赫而
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