送灵舆诸贝勒还。汗提及祭奠事，谓诸贝勒曰：“仍照前定例，初祭一次，大祭一次。凡人祭奠，乃多以纸为楼塔上造佛像而焚化之，甚非所宜也。佛、神岂能祭奠时用耶？著永行禁止。”诸贝勒请汗饮茶，汗曰：“先奉大贝勒饮。”遂命总兵官杨古利额驸、和硕图额驸、冷格里、叶臣副将、达尔汉额驸及伊尔登等，以茶奉大贝勒饮。当大贝勒饮毕，汗因诸贝勒劝，亦饮。是日，子时三鼓，汗方入室。诸贝勒亦各还家。
【原档残缺】喀喇沁部多尔济台吉属下男丁二人、妇幼各二人外逃，彼等擒获来献。
初七日，正黄旗冉色惠因无粮，未按官员品级给银，院内无门，上告於汗，後博黑、喀木图、敦多惠、罗硕奏请汗。遂命按相公品级给银、粮，并造门於院内。
是日，自大凌河逃来之刘口津，因无衣服上告於汗。後博黑、喀木图、敦多惠、罗硕奏请汗。遂命赐衣一袭。
是日，有汉民夫妻二人乘驴由锦州逃来，驻牛庄之洪尼雅喀见之，获而来献。遂将逃人付岳托贝勒收养。
初九日，初祭莽古尔泰贝勒，祭礼之数：棉索皮袄、金腰带、帽、靴、长棉袄、裤，装入皮囊之旧衣物：袍二、长棉袄一、裤一、貂毡帽二，插有弓箭之撒袋、雕鞍辔一、素鞍辔二、银扁壶一、壶一、茶筒一、杯二、碟一、纸楼二、纸库房一、纸桥一、纸塔二、褡子二及纸金银元宝三万、纸钱五万、佛花五十、幡五十、引幡一，杀羊七，列宴二十五席祭之。祭奠时，以鞍马十一、空马十一、驼六引路。时因国中有出痘消息，祭坟时，汗、大贝勒、及未出痘贝勒均未往。已出痘之诸贝勒及八旗满洲，蒙古大臣、众汉官皆往祭焉。
初十日，汗率诸贝勒出猎，至抚顺所。有猎卒八人，强取民间堆积榛子柯，各鞭二十七。汗集八旗大臣谕曰：“自今以後，不许私入庄屯，擅取民间堆积柴草。不许往尚未狩猎之山上伐木。乱行者执究。”
十二日，抵赵甲、汗谕曰：“不许喧扰，即使新旧有名望之人，若於贝勒前迎射，则鞭一百。即系贝勒，不必入众人群内驰射。若能严加管束猎队，诸贝勒亲入围内驰射，亦无可非
议。”
是日，往征兀扎拉路乌巴海巴图鲁，遣拜萨哈、汪达礼、山塔及阿库都等赍书至。奏言：“每二旗兵合为一路，分四路进兀扎拉路。闻彼往握黑河捕鱼，遂遣二旗兵入，斩男丁三百三十八人。共获男妇幼稚七百名口，马三百七十三，牛一百二，合计一千一百七十五，貂皮七十八，猞猁狲皮十五、水獭皮三十八、狐皮二十二、灰鼠皮八百、黄鼠狼、灰鼠、貉皮袄共三十四。”
十七日，猎於厄野地方，时有虎被围，汗之随身侍卫噶尔朱巴图鲁持刀追逐。汗驰入射中虎，噶尔朱直前砍之，虎齿噶尔朱所乘之马足，彼即砍杀其虎。汗切责噶尔朱曰：“尔果勇，
施於战阵，乃为有益，而用於无益之虎，勇乎？从今後不许复侍卫前。”
十七日，前往朝鲜之巴都里游击、察哈喇及董纳密还，奏曰：“朝鲜国王於我所定数额，止给十分之一。又谓金、银、牛角三项，非我国所产等语，不肯允从。”天聪汗谕该部曰：“朝
鲜使者朴兰英来，不准放进，勿受所进礼物，逐之还。”遂逐朝鲜使者还。
十八日，以行猎时随猎者乱行，复宣谕曰：“每旗命大臣一员，不佩撒袋专司统辖。凡不随甲喇、牛录行走，及逗留於後者，悉行执之。”
是日，仍次扎鲁河。
十九日，次色和里。
二十日，仍猎於厄野地方。贝勒额尔克楚虎尔见一只麅，自山巅突然至马前，引满欲射麅复向左奔逸，急向後射之，时其兄墨尔根戴青贝勒从山旁逐麅，未及见，中其大腿，大哨箭深入箭鼻。
二十五日，次孟衮河。
二十六日，起行，前往朝鲜之巴都里、察哈喇及董纳密备御至大猎过午歇马处。
是日，戌时，汗入渖阳城。
第六十一册 天聪朝事六件无年月
赐刑科衙门巴克什四人、通事四人，兽科衙门巴克什四人及粮科衙门巴克什四人，各佛头青布二。
【原档残缺】倘尔等合谋以待留後者，被我等察觉，尔等将结仇矣。
二十日，颁书谕驻各地之汉人备御、守备曰：“诸备御、守备，尔等可仍统辖原所辖之地。赐与满洲官员之汉人军士，行间仍随其主。其馀间人，尔【原档残缺】备御、守御等照常
管辖之。”
若有【原档残缺】，则各携一牛前来，再各以一牛合耕。若四户各有一牛，可携其二牛前来，其馀二牛，四户合耕。凡来修城牛车，每一解石灰，付役银三钱。偏差筑城处【原档残
缺】取之。所付银两合分【原档残缺】，所遣之人，按尔汉人之例【原档残缺】取之。各地之人不得付给财物【原档残缺】，於我国无收付给财物之例。
【原档残缺】乌克善，尔勿离敖巴。尔等女锡伯人一味贪享富贵矣。虽与喀尔喀结亲通好，亦不可信之。喀尔喀人皆似鬼城心肠。喀尔喀五贝勒已往誓和好，彼已禁止驱赶扎鲁特之牧群乎？稳操国政不动摇之主安在？尔兄弟亦稍强於喀尔喀之亲戚矣。恃力【原档残缺】。
初四日，都堂致书刘副将曰：“以四卫之果子，一半给其栽培之主，听其出售，一半由尔收聚送来。又尔将购猪者执送前来，可称尔为忠臣也。倘徒报消息，不行察拿，则可称尔为奸臣矣。授尔为前四卫总【原档残缺】，何益哉？八家之人皆【原档残缺】。”
第十一函 太宗皇帝崇德元年①正月至三月
第一册 崇德元年正月
率【原档残缺】叩贺。第十一，右翼末尾镶蓝旗纛固山额真【原档残缺】率诸臣叩贺。第十二，左翼末尾正蓝旗纛固山额真、梅勒章京达尔汉额驸率诸臣叩贺。第十三，汉军固山额真石廷柱率八旗众汉员叩贺。第十四，蒙古八固山额真率蒙古诸臣叩贺。第十五，阿鲁喀尔喀部进降表使都叩贺。第十六，自黑龙江来贡貂皮之呼尔哈叩贺。各地贝勒及固山额真等率诸臣叩贺时，萨比干、祁充格照诸贝勒例鸣赞。礼毕，还宫。辰刻，汗御殿，备阵百献，大宴毕，申刻，汗入宫。
初二日，未刻，汗御大殿，备阵百献，大宴毕，酉刻，汗入宫。
初四日，汗之岳母小妈妈将至，汗之福晋率诸贝勒之福晋出盛京城迎於五里外，大宴毕，入城。
初五日，以郎希载病故，著其子郎廷辅仍袭三等甲整理章京职，仍准再袭三次。
是日，召大妈妈入汗家，大宴之。
初六日，汗之岳母小妈妈进雕鞍马二，空马四、驼四、羊一百、貂衣一、貂帽二、貂皮被褥、猞猁狲皮六、鱣鱼三十、油十肚。又以六牛、十羊之肉及四壶酒具宴以献。宴毕，汗
阅所进诸物，俱纳之。
初六日，汗荐嘛哈噶喇佛曼陀罗一、瑞绳法轮、莲花、伞、纛、壶、白海螺、鱼、轮宝、如意宝、福晋宝、相臣宝、象宝、马宝、将军宝、纯金木鱼、猞猁狲皮、狼皮、狐皮、熊皮、水獭皮、宝盖一、腰刀、枪、黑马、鸟牛、黑犬、黑羊，以上诸物，俱系五种幅，献於佛前。汗率大贝勒。扎萨克图杜棱，行九跪九叩头礼。先是，沙尔巴库图克图自孟库地方送嘛哈喝喇
佛至。至是，命造银塔一座，重五百两，镀以金，藏其骸骨於塔内，置左配殿，礼祀之。祀毕，奉佛喇嘛巩格林臣献马四、驼一、二牛、八羊之内；阿木出特喇嘛献马二、驼一。汗悉却之。
革镶红旗三等甲喇章京柯永茂职。革职缘由：先是，镶白旗大凌河王参将家一男丁逃去，至是复还，柯永茂未告於众，私行销档，故罚银百两，不令管民，革三等甲喇章京职，夺其
敕书。後其所辖汉民称其原主甚善等语。承政图尔格依、色勒、李延庚、满珠习礼奏报於汗，命其照旧管原辖之民。
革哈达部克西讷三等梅勒章京职。革职缘由：因与其祖母哈达格格之罪有涉，故令随其母，给与满珠习礼额驸，革梅勒章京职，夺其敕书。
初七日，延岳母大祖母及小祖母、满珠习礼舅舅，扎萨克图杜棱。汗御两门之间，命陈百献，大筵宴之。时请二妈妈坐於床上。汗跪於地，行礼奉酒。
初十日，汗之次女下嫁之日，额尔克孔果尔行聘礼、具盛宴，时进雕鞍马一、驼一、琥珀素珠一、缎服二、蟒缎四、妆缎一、各色缎十七。汗阅毕，赏二妈妈各蟒缎服一、缎二，扎萨克图杜棱、满珠习礼、达尔汉洪巴图鲁各蟒缎一、缎二。
先是牛录章京李勤公、自登州来归，请求留住盖州。至是，以来朝礼，汗赏人二对、缎二、佛头青布十。
十二日，汗具大筵宴外藩诸贝勒，时科尔沁贝勒杜梅之妻献雕鞍马二、空马十八、羊十三、貂皮?一。
穆章黄台吉、色本达尔汉巴图鲁、伊尔扎木、尚嘉布、车根、巴林部满珠习礼、扎萨克图杜棱、蒙夸、古穆台吉、穆寨等来朝贺元旦。汗以财帛赏之。
十三日，汗赐外藩贝勒扎萨克图杜棱蟒缎二、龙缎二、妆缎一、补缎二、大缎五、彭缎三、绸三、帽缎二、大毛青布二十、小毛青布八十、绿科皮二、水晶壶二、琥珀杯、甲二、股子皮鞍韂、镶绿松石鞍韂、烟百刀、海参十包。请和硕贝勒、台吉等出城送行。
十四日，工部承政孟阿图奏汗曰：“从葬罪人莽古尔泰、德格类二贝勒之金银器皿，臣等已收藏，当作何处之？”汗大怒，遣希福、刚林、罗硕、詹霸等往谕诸贝勒曰：“尔诸贝勒先欲抛撒莽古尔泰、德格类二贝勒之骸骨，我曾谕曰，不可抛撒，彼二人作奸犯科，已削其旗，降谪其子，天鉴其恶，且已诛之，即抛撒其已寒之骨何益，彼等岂因抛撒骸骨而於九泉之下有所痛楚耶？其骸骨唯不守护、不祭奠而已等语。今尔等违谕抛弃其骸骨者，盖尔等以我之故怒而弃之耳。尔等与其为我抛撒死人之骨，何如嗣後勤於政事，不存异志，我亦幸悦心。於尔等亦有益也。”诸贝勒答曰：“汗之此言良是，我等非敢违汗谕抛弃骸骨，已命停止遣人往看守其骸骨，若有金银，恐人盗取以致抛撒骸骨，是以收取其金银器皿，而以骸骨装於大瓶内，仍葬原处。”汗谕曰：“我以死尸为仇，抛其骸骨，岂效法恶人乎？如是则非贤者之义也！既复葬之，则亦已矣。”
赏扎萨克图杜棱貂里蟒缎朝衣、蟒缎一、缎十五、佛头青布一百、雕鞍辔二、玉壶一、琥珀杯一、甲二、烟百刀、海参三十包。设筵宴毕，诸和硕贝勒等出城送之还。
十六日，以汗次女玛喀塔格格不嫁察哈尔汗之子额尔克孔果尔。时命於汗家院子内，支下帐房九，内集诸贝勒大臣，额尔克孔果尔杀牲九十，以礼具大宴。时额尔克孔果尔献雕鞍
马二、空马六、金酒海一、貂皮暖帽二、黄妆缎面镶沿薰貂皮一、黄妆缎面镶沿薰貂裘套蟒缎捏摺女朝褂一袭、貂皮?一、金腰带一，蟒缎二、蟒缎汉人衣服二、各色缎六十四。汗阅
毕，俱纳之。
朝鲜国王复书金国汗曰：“使臣再至，屡闻起居吉祥，甚慰！甚慰！来书词意尽是。然其中似犹有未尽本情者，故粗言之。贵国有百战百胜之兵，而两国犹得和睦相处，敝国君臣岂有不知贵国恩德之礼耶？且今贵国兵力增加，所向无敌，统一蒙古诸部，威行大漠之外，此皆敝邦所知，敢有一毫轻视贵国之心，上天鉴之。至书中所用‘致’、‘奉’等字，乃邻国相敬之称。展阅前後书信，贵国书中或时亦用‘奉’字。则敝国何惜此一牵乎？今所用‘致’字，非我有意为之。今阅来书，不胜惊讶。人参价值多寡，唯在两国之人计值交易，非可勒抑也，
此事我亦不知。总而言之，凡属贸易，争求盈利耳。若与皮岛及贵国贸易，价值尽一，则商人执肯转贩乎？尔来书云，人参一斤，值银二十两等语，断无此事。皮岛在我边境，我边民受害不浅也。彼等强取谷船，或购之以去，概不可言无此事。即有之，亦没奈何。至云助来二万竹篓给船五十只者，本无此事，乃汉人之诈无稽之言也，贵国奈何轻信一无赖之言，致生疑於兄弟之国耶？上等货物，明帝禁止出境今愈严矣。或有奸商，潜挟暗售，常於贵国交易，此皆贵国之所知也。来书似疑敝国吝惜上等货物，岂不冤乎？初告天立誓时，唯以信义为重，而未言及财物之多寡。上年，贵国所示礼物这数，除金、银、弓、角外，所列方物亦多，非敝国所能办，是以往复商定，蒙贵国领受，敝国使者业与贵国使者面定而还。敝国曾欲以此定为恒规，故前书之言，未敢轻信。今复特遣使责备，我若拒绝又恐贵国不知敝国财力以竭，反谓我轻视兄弟之好，心甚不安，故
复与部臣议增，并将所增数额，告知来使。虽不能全所定之数，其馀之数，我力有所难及，但思我仰付贵国之好，可谓至矣！东土之民私自贸易，敝国严行禁止，治以
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