夜，途过敌一屯有二十五家，斩其男丁近三十人。往征北京，击败北京北门外敌兵时，身先众军冲入。克大凌河之役，汗击败锦州兵。时希福偕谭泰、塔木布率先冲入。引军还时，敌蹑我军後，还击两次，败之。以是擢牛录章京为三等甲喇章京，再加世袭二次，准袭六次。
星讷：尔原系白身，初征察哈尔时，率二十人往张家口侦探蒙古居址形势，时遇约五十家，潜守四昼三夜，以待阿济格贝勒至。阿济格贝勒既至，即命彼领兵二百往攻取所见之屯，
尽获其屯，执三人来献贝勒。又攻多尔济塔苏喇海山寨时，星讷率护军先入，击败之，征大同时，入边之日，明参将一员、守备三员。率兵三千出龙门城迎战，时有三百兵先至。星讷偕席特库，博尔惠率每牛录护军二人迎击。敌兵不战而遁，追击时，遇敌大军，击败之，斩守备一员，获马匹甲胄、撒袋以还。以此授为半个牛录章京，准再袭一次。
革正蓝旗下尼堪半个牛录章京职缘由：因其兄察木布亡故後，不以兄弟礼，周济其嫂及伯母，以尽孝义，祭奠三次，每召不至。其嫂及伯母忿极，将其持也之罪告於司法，审之，尼堪曾持刀破伤孟济沦之耳，又以刀背击博尔博依，是以鞭一百，革其职，命尼堪离其伯母所在牛录，仍留衙门。
第五册 崇德元年三月
三月初一日，清明节，汗率诸贝勒大臣，依礼祭太祖英明汗之陵。
初二日，科尔沁部土谢图济浓偕格格至，汗出盛京城，迎於十里外蒲河山，设黄幄，汗御坐。格格遥拜一次，汗答礼。格格复近前跪，汗曲膝答礼，行抱见礼。复与诸贝勒序齿交拜，
行抱见礼。土谢图额驸亦如格格行礼。格格，额驸即於迎见之地杀所携马一、牛二、羊二十四、具宴以献。宴中进雕鞍马二，空马四十八，驼十、貂皮?二，貂皮四百。汗阅毕，纳貂皮
?二，貂皮四百、雕鞍马二、空马十八，余悉却之。即於迎见之地设大宴宴格格及额驸毕还。
是日，命前锋将领席特库、骑兵将领达哈布及索额图三大臣，率甲兵八十，通远堡二将，甲兵二十，共将领五员领兵一百，蹑踪至江边，以迎赴朝鲜之英古尔岱及马富塔。
初三日，汗召科尔沁部土谢图济浓额驸及格格入宫，杀牛、羊，大宴之。时额驸及格格献大福晋貂皮一百、羊二百，其馀四福晋各貂皮五十。诸福晋阅毕，尽纳其貂皮，却其羊。
初四日，往征瓦尔喀部瑙罗及阿万路之吴希塔遣使赍书云：“男丁一百二十、妇女二百一十口、上等妇女七十口，共计人口数四百二十。户马二十九、所获马二十三、貂皮袄十九、
狐皮袄四、狐皮被一、黄鼠狼皮袄三、灰鼠皮袄三、貂皮袄二、齐肩短马褂三、猞猁狲皮?二、猞猁狲皮三、狼皮二、狐皮二十二、水獭皮七、貂皮四百十六、灰鼠皮二千五百、貉皮十七。鄂里喀、九济纳、京达礼、董赴四人易得貂皮筒子十二、元狐皮十四、元狐皮褥一、猞猁狲皮袄一、貂皮九十七、黄狐皮被一、黄狐皮八。”
有陆雅儿姓之四十户长苏提渥、萨齐库，曾携貂皮四十来盛京标明贡，因寻大而返。後闻兵至，萨齐库复来贡。乃受所贡貂皮四十携回。
囚於北关地方之北关人脱逃。第四日，往征阿万路之兵抵科特库地方。第五日往追，至克勒齐地方，获老妇一人，少女一人，据称：重赴、色耀、伯第客、哈里库四大臣与众人杀三牛商议、自此有离去者斩，务结夥而行，并拟遣人往玛尔干老人处探询，彼若令来。则往玛尔干老人处，散居各村，彼若不令来，则於噶拉米地方辟地而居等语。於是，我兵追之去。时玛尔干老人、僧格额驸、佳木库、伯珠额驸、勒东额等十四大臣率二百六十人送米前来，恰与逃人相遇，遂於噶拉米地方杀牛而食。商议毕携之去。我领兵诸臣议曰：“於克勒齐地方得获妇女所言及玛尔干老人遇而携往者，此乃同一踪迹也。我等今若随之进，则孰为屯人、孰为逃人，胡乱搀杂，实虽辨认。又恐人言我等犯罪。故引军还。於是遣玛尔干老人之弟宛都山谕曰：“尔逃人将我男丁三百三十人、七百五十六口，合谋携之去，尔等岂可诡称迁徙乎？”又谕宛都山曰：“尔往谕佳木库，玛尔
干老人来，为何携我逃人去？”因此住木库、玛尔干老人之子共七人，曾来伯尔廓地方。佳木库答称：“我等遇而带去都属实，不否认此事，何须诡称迁徙？吾等愿领罪。於是，又谕曰：“将我男丁三百三十人、七百五十六口，今即执送前来。我等住伯尔廓地方以待。”佳木库答称：“待我两路商议後即执之也。唯尔等坐候於此，将何以为食？请尔等归去。”又谕之曰：“果尔，则将我逃人於三月间送至宁古塔，”乃还。获貂皮一百七十四、狐皮十四水獭皮十三、齐肩短马褂一、猞猁狲皮一、貉皮四、灰鼠皮一千四百八十。八伯尔廓易得貂皮十，此被逃人携去。
汗定文馆三院之名，分任职掌。国史院：该院职掌记注汗之诏令，收藏御制文字，凡汗起居、用兵、行政事宜，编纂史书，撰拟祭天祝丈、升殿宣读之表文、祭祀宗庙祭文，编修历代祖宗史书、墓碑铭文，一切机密文移、官员升降文册及诸臣奏章，汇纂史书，撰拟追封诸贝勒册文，六部所办事宜，可入史册者，选择记载，撰拟功臣母妻诰命、印文，凡外国、邻邦来往文书，俱编为史册。秘书院：该院职掌撰拟与外国来往文书，掌录国中一应奏疏及辩冤词状、汗之敕谕、文武官员敕书，遣祭孔夫子庙，撰拟死人祭文。弘文院：该院职掌注释历代行事善恶，为汗进讲，侍讲太子，并教诸亲王，颁行制度。
初八日，前往喜峰口、潘家口赍书前锋将领劳萨硕翁科罗巴图鲁、乌拜等至。彼等於边外遇明哨卒二十五人，得马十、斩二十三人、生擒二人、获马十匹以还。以一人即付石总兵
官，一人付碱厂马总兵官。先是遣硕翁科罗巴图鲁劳萨、甲喇章京乌拜赍书往明边时，汗谕之曰：“与尔等同行兵丁之马匹俱肥壮，唯恐虺聩，致有倒毙。”乃该员等违谕出猎，往时毙马十七匹，还时毙马二匹。至是，兵部参政苏尔迈、喀木齐哈审实、奏闻。汗谕曰：“劳萨、乌拜均坐以应得之罪，其倒毙马匹，著前锋将领等赔补。彼等所俘获马十匹，仍给与之矣。”
是日，松爱原系牛录三等甲喇章京，後因病故，注销其职。布尔海原系牛录章京，後因病故，洋销其职。革杨明兴旗鼓牛录章京任。授刘慈源为旗鼓三等甲喇章京。克希讷下二牛录、昂阿喇下一牛录，此三牛录原系专管牛录至是废止，并入编内牛录。
初十日，阿济格贝勒、阿巴泰贝勒率八固山额真、每甲喇章京一员、每牛录小拨什库一名、甲兵十五人，前往噶海地方筑城。
十一日 革李士英半个牛录章京职缘由：先是，以杨于渭章京管下千总李士英所辖之。额数增加。授李士英为半个牛录章京。後据钟邱毫首称：此民原系我所管辖，後李士英接管其加增丁数，乃我任内所增等语。法司审实至是，鞭李士英一百，革其职。
十二日，谕阿尔津等曰：“我筑城我兵既往，明兵必蹑追之。彼不拘何时仍循其原蹑迹行过之地再蹑迹前来。尔等去後，由多尔济额驸、达雅齐塔布囊、吴纳海及阿尔萨兰指引与尔等同往其地。或遣蒙古向导往。尔等勿忽还，务俟由此遣三旗蒙古护军往换防後，导旨返回也。”遂遣阿尔津率兵一百二十九人前往。
【原档残缺】灰鼠皮袄七、水獭短马褂一狐皮齐肩短马褂三、猞猁狲皮袄三、猞猁狲皮短马褂一、海獭皮一、虎皮二、貉皮袄三、又有人参，以四马驮之。
吴什塔等复致书曰：“镶红旗下纽尼库曾率甲兵五十人进绥芬路，俘获男丁七十人，囚於牢中，由纽尼库亲率甲兵二十五人看守囚人，又遣拨什库一员率其馀甲兵二十五人，直趋二
日路程处，行掠秣马。其後囚禁之人突出，致纽尼库自身及甲兵九人被杀。诺依莫洛率甲兵十人，往雅兰路取其兄弟，俘获男丁十二人，未加执缚，致诺依莫洛自身及甲兵六人被杀。”
汗复谕众人曰：“喇嘛等口作讹言，假以供佛持戒为名，潜奸妇女、贪图财利，常悖逆造罪，索取生人财物牲畜，声称使人免罪於幽宴。诞妄莫过於此者！尔喇嘛等造罪在此索取财物牲畜也。至於冥司，谁念尔等索财之情面遂免其罪孽乎？今之喇嘛，当称为妄人，不宜称为喇嘛。蒙古人深信喇嘛之言，糜费财物牲畜，忏悔罪过，欲求冥魂超生福地。愚谬莫过於此者！嗣後，故其蒙古人为死人悬转轮结布幡之事，一律禁止。”
十六日，先是遣席当阿、鄂里喀赍书往潘家口，因边隘坚固，不可前进，遂还。後汗复命硕翁科罗巴图鲁劳萨往边视之，及布彦，席特库察看还报，言边墙有流水处可通行等语。审实，坐欺君罪一、怠惰罪一、怯懦罪一、以此三罪，革席当阿牛录章京职，解巴牙喇甲喇章京任，拟鞭一百，准其以物折赎。鄂里喀解巴牙喇甲喇章京任，拟鞭一百，准具以特折赎。
十七日，革正蓝旗下包衣牛录章京水色能职缘由：其管下之文巴、文岱、方新、李成功及文儿五人联名首称：“水色能未将杜明登、王德二男丁载入档册，隐匿赋税，分放马肉，换取高粱，以小仓石计八仓石，进贝勒之黄豆隐若六斗。黄儿故後，将其妻卖与朱耀功，得银三十两。借文色齐黄豆五仓石，尚未价还者二仓石五金斗。借李成功粮二仓石，尚未价还吴门色娶妻，借王千总银一两、赵千总银三两、张放银一两，均不偿还。借方新银五两，不还。杀猪一口，令我等十五人共食，索银十五两。”法司审实，水色能著鞭八十二、拟贯耳，以银六两折赎，革职，又罚银九两，以赎其罪。
巴彦泰：尔原系白身，著授为包衣牛录章京，阵亡准袭，病殁不准袭。
第六册 崇德元年三月
二十日，兰磐守将喀尔喀玛、庆善及驻守岫岩二将，率兵二百，赴镇江至鹿岛沿海蹑踪，执获割芦苇者十一人，解交户部，发尚间堡九人，赏鲍承先二人。
二十日，赴朝鲜英古尔岱、马富塔、尼堪及内外诸贝勒所遣之人还。彼等所赍书云：“朝鲜国王奉答书於金国汗。正欲遣春使往，适贵使臣先至，愧其。向敝国答书，欲详事情，未免伤烦贵国。今阅来书，深见大度包容之盛意不胜喜悦。又闻贵使臣与我为大臣别有口伸，是语乃敝国不敢面之也。我为首大臣亦已与贵使臣尽言之矣，幸熟虑焉。”
先是，英古尔岱等至朝鲜请见国王，朝鲜国王竟不纳在内诸贝勒及外藩蒙古诸贝勒书，且不令使臣英古尔岱、马富塔、尼堪等见之，违悖常礼，诡令英古尔岱等至彼阁老衙门议事，
又设兵昼夜看守。英古尔岱等甚疑之，乃率诸使者，奋京城内居民马匹，时城内男女大惊。英古尔岱等夺城中马乘之，突门而出。时朝鲜国王遣人赍书谕其边臣固守边疆，英古尔岱等归途中遇之，并夺书还，以书献汗，其书曰：“备边司致书云，使者英古尔岱未携答汗之书而去，此乃背盟之始也。据闻，朴鲁、张立中往来讲说时，英古尔岱以别书之言答覆後，方取答书及春礼等语。书尾云，令所去大臣口说等语，是即别书之言也。英古尔岱言，倘有一言答复，即受之而返，不然，即便罗德宪，李廓前往，亦断不容纳等语。此实轻慢欺凌，任意操纵，甚是可畏也。我等素秉大义，业已决绝，嗣後，不可草率行事。彼等未携春季答书而去，何碍之有。除修整边关外，别无他策。彼既含怒而还，何必遣人礼送？令彼自去，将我断绝情形，使之如之。我国答书尾云：英古尔岱与我为首大臣说有别言，是言非敝国所闻者也，望贵国熟虑焉等语。以此书已令张立中追送於英古尔岱。”又一书曰：“英古尔岱既为春使来此，遗汗之书竟不携去，不知何故。至执政大臣书及西部蒙古书，此二书，先时书刘往来，不曾有此规矩，又与旧约相违。是以受书诸之臣惧而未受。贵使不念邻国和好之道，遂发怒而去。敝国本无丝毫失错之处。故遣使去，以聊表微忱等语。著张立中先持答书往追，将书中之意告英古尔岱知道。如英古尔岱受书携回，则已，若不带去，则将此书交我国使者携去。使者去後，修理地方，提防边界，预为设备，以待其变。此事乃关系国家安危，唯在庙算。今遣来三大臣，部臣均照申年来吊丧时馈赠之例赠之。然奸诈之诸申人，言照使者例取，佛头青布十疋尚不足等语。实属可恶！昔诸申人在诸城取物。故暂给佛头青布一百、腰刀三、水獭皮及绿斜皮各二十，以哄骗之。此实不当给者也。该诸申人，今因见责，不悦而去。其贪如狼，其乱如羊。我国既持大义，所赠此先日有增加，
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