钦定四库全书
渭南文集卷十五
宋 陆游 撰
施司谏注东坡诗序
古诗唐虞赓歌夏述禹戒作歌商周之诗皆以列於经故有训释汉以後诗见於萧统文选者及高帝项羽韦孟杨恽梁鸿赵壹之流歌诗见於史者亦皆有注唐诗人最盛名家者以百数惟杜诗注者数家然槩不为识者所取近世有蜀人任渊尝注宋子京黄鲁直陈无已三家诗颇称详赡若东坡先生之诗则援据闳博指趣深远渊独不敢为之说某顷与范公至能会於蜀因相与论东坡诗慨然谓予足下当作一书发明东坡之意以遗学者某谢不能他日又言之因举二三事以质之曰五亩渐成终老计九重新埽旧巢?遥知叔孙子已致鲁诸生当若为解至能曰东坡窜黄州自度不复收用故曰新扫旧巢?建中初复召元佑诸人故曰已致鲁诸生恐不过如此耳某曰此某之所以不敢承命也昔祖宗以三馆养士储将相材及官制行罢三馆而东坡盖尝直史馆然自讁为散官某去史馆之职久矣至是史馆亦废故云新埽旧巢?其用字之严如此而凤巢西隔九重门则又李义山诗也建中初韩曾二相得政尽收用元佑人其不召者亦补大藩惟东坡兄弟犹领宫祠此句盖寓所谓不能致者二人意深语缓尤未易窥测至如车中有布乎指当时用事者则犹近而易见白首沉下吏緑衣有公言乃以侍妾朝云尝叹黄师是仕不进故此句之意戏言其上僭则非得於故老殆不可知必皆能知此然後无憾至能亦太息曰如此诚难矣後二十五六年某告老居山阴泽中吴兴施宿武子出其先人司谏公所注数十大编属某作序司谏公以絶识博学名天下且用工深历岁久又助之以顾君景蕃之该洽则於东坡之意盖几可以无憾矣某虽不能如至能所托而得序斯文岂非幸哉嘉泰二年正月五日山阴老民陆某序
达观堂诗序
朝请郎致仕吴公景先少尝从洛川先生朱公希真问道朱公为名所居堂曰达观手书以遗之且赋诗一章属之曰子为人深静简远不富贵必夀考故吾以此事相期景先出仕五十年不求速化不治生产位仅至二千石晚为东诸侯客遂引年以归距八十不远望其容貌不腴不?视听步趋如五六十人非亲朱公密传亲付殆不能尔朱公之逝甚异世以为与尹先觉谯天授苏养直俱解化僊去则吾景先亦其流亚欤自朱公赋诗後士大夫继作凡若干篇属予为序嘉泰二年十一月癸丑放翁陆某务观序
梅圣俞别集序
宛陵先生遗诗及文若干首实某官李兼孟达所编缉也先生当吾宋太平最盛时官京洛同时多伟人巨公而欧阳公之文蔡君谟之书与先生之诗三者鼎立各自名家文如尹师鲁书如苏子美诗如石曼卿辈岂不足垂世哉要非三家之比此万世公论也先生天资卓伟其於诗非待学而工然学亦无出其右者方落笔时置字如大禹之铸鼎练句如后夔之作乐成篇如周公之致太平使後之能者欲学而不得欲赞而不能况可得而讥评去取哉欧阳公平生常自以为不能望先生推为诗老王荆公自谓虎图诗不及先生包鼎画虎之作又赋哭先生诗推仰尤至晚集古句独多取焉苏翰林多不可古人惟次韵和陶渊明及先生二家诗而已虽然使本无此三公先生何歉有此三公亦何以加秋毫於先生予所以论载之者要以见前辈识精论公与後世妄人异耳会李君来请予序故书以予之嘉泰三年正月己卯山阴陆某序
杨梦锡集句杜诗序
文章要法在得古作者之意意既深远非用力精到则不能造也前辈於左氏传太史公书韩文杜诗皆熟读暗诵虽支枕据鞍间与对卷无异久之乃能超然自得今後生用力有限掩卷而起已十亡三四而望有得於古人亦难矣楚人杨梦锡才高而深於诗尤积勤杜诗平日涵养不离胸中故其句法森然可喜因以暇戏集杜句梦锡之意非为集句设也本以成其诗耳不然火龙黼黻手岂补缀百家衣者邪予故为表出之以告未深知梦锡者嘉泰三年正月丁亥笠泽陆某序
陆伯政山堂类稿序
古之学者始於家塾乡校而贡於天子之辟雍始於抱关击柝而至於公卿始於赋物铭器师旅会盟之辞而至於陈谟作诰其所遇虽不同然於明圣人之道阐性命精微之理则一也周衰道术裂於百氏士各以所见着书授徙於是稽之尧舜禹文王周公孔子之遗书始有大不合者今六经散缺不全而诸子之书则往往具在又其辞怪伟辩丽足以动荡世之耳目乃欲学者之文辞一合於道而不悖戾於经可谓难矣吾宗伯政讳焕之唐丞相文公希声之九世孙文公上距丞相元方五世中间子孙遇五季之乱独不失谱至今世次皆可序述伯政家世为儒力学笃行至老不少衰所为文皆本六经无一毫汨於释老虽其徒有从之求文者伯政尊所闻犹毅然不为之贬至如杨公时近世名儒独以立论少入释老伯政正色斥之不遗余力使死而有知吾伯政有以见周公孔子矣其孤集遗文为二十卷来请余为序伯政之文可称述者衆余独言其学术文辞之正以序之尚不失斯人之本意又进其子孙云嘉泰四年二月丁巳笠泽陆某谨序
普灯録序
粤自旷大劫来至神应迹开示天人未有不以文字语言相授者今七佛偈是其一也至於中夏则三十万年之前包牺氏作已画八卦造书契矣释迦之兴固亦无异今一大藏教可谓富矣乃独於最後举华示其上足弟子迦叶迦叶欣然一笑不立文字不形言语谓之正法眼藏师举华而传弟子一笑而受既书之木叶旁行之间矣亦未见其与古圣异也岂谓之文而非文谓之言而非言邪昔有景德传灯三十卷者盖非文之文非言之言也此门一开继者相望其尤杰立者续灯广灯二书也然皆草创简略自为区别虽圣君贤臣之事有不能具载者独旁见间出於诸祖
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