山在其上双谿缭其下烟云百变朝莫献牀阁之後有仰高堂旧祠资政宗公泽尚书梅公执礼中书舍人潘公良贵三公皆郡人有忠义大节而祠庳陋且弗葺曾公彻而大之始奕奕与阁称会公以邦人之请及州学教授潘君梦得所叙移书史官山隂陆某愿记其始末时方修孝宗光宗两朝实録业大事樷而奏篇有程久乃能如曾公之请夫尧舜禹皋陶书纪其事虽不同然未尝不同者稽古也稽古必以书前乎尧舜之书其易之始画与典坟乎易之画幸在至今而三坟五典自楚倚相以後不闻有能尽读者世所共叹也虽然今读易不能知伏羲之心读典谟不能知尧舜禹皋陶之心虽典坟尽在亦何益於稽古故予以为士能玩易之画与身新见虙羲等反覆尽心於典谟与身亲见尧舜禹皋陶等能亲见圣人而不能佐其君兴圣人之治理岂有是哉士之放逸惰偷不力於学者固所不论学而不亲见圣人犹未学也亲见不疑而不用於天下则有命焉进则不负所学退则安吾命而无愠期可仰称大观诏书与贤守复阁之意矣士尚免之嘉泰二年閠月二十五日中大夫直华文阁提举佑神观兼实録用修撰兼同修国史陆某谨记
智者寺兴造记
婺州金华山智者广福禅寺浮图氏所谓梁楼约法师道场国朝开宝九年始为禅寺自净悟禅师全肯传三十七代二百余年至庆元之五年而仲玘实来方是时事废不举地茀不粪栋桡柱腐垣断甃缺若不可复为者玘植杖而四顾曰智者之为寺天造地设者至矣而人事不能充焉故寖坏至於此天其使我兴此地欤乃诹诸为地理学者则其言与玘略合盖寺在金华山之麓峰嶂屹立林岫间出日月映蔽风云吞吐而前之形势无以留之如王公大人南向坐帷幄中宜其前有列鼎大牲之养盛礼备乐之奉宾客进趋摈相襜翼将吏武士执檛孰何然後为称今乃巍然独坐而侍卫者皆奔趍而去则其威重无乃少损乎於是始议凿大池瀦水於门梁其上通大路而增门之址高於故三之二异时所谓奔趍而去者皆肃然就列恪然执事则王公大人之尊於是始全则其施置建立号令赏罚亦何可少訾邪方议之初或谓门有大木数十必尽去乃可兴池役而木所从来久以是未决忽一夕大风木尽拔若有鬼神相其役者其亦异矣玘之来百役皆作修廊杰阁虚堂广殿至於栖衆养老之室庖湢帑庾之所缭为垣墙引为道路莫不美於观而便於事後虽有能者无以加焉玘有道行为其徒所宗而才智器局又卓然不凡如此故荐绅多喜道之予又与有夙昔且尝记其严州南山兴造之盛故玘今又从予求作智者兴造记而予友人宁远军节度使提举佑神观姜公邦杰复以手书助之请未及属稿而邦杰殁予尤感焉虽耄不敢词也今兹之役池为大故书之特详嘉泰三年十月二十九日记
常州犇牛闸记
岷山导江行数千里至广陵丹阳之间是为南北之冲皆疏河以通餫饷北为瓜州闸入淮汴以至河洛南为京口闸历吴中以达浙江而京口之东有吕城闸犹在丹阳境中又东有犇牛闸则?常州武进县以地势言之自剏为餫河时是三闸已具矣盖无之则水不能节水不节则朝溢莫涸安在其为餫也苏翰林尝过犇牛六月无水有仰视古堰之叹则水之苦涸固久地志槩述本末而不能详也今知军州事赵侯善防字若川以诸王孙来为郡未满岁政事为畿内最考古以验今约已以便人裕民以束吏不以难止不以毁疑不以费惧於是郡之人佥以闸为请侯慨然是其言会知武进县丘君寿隽来白事所陈利病益明侯既以告於转运使且亟以其役专界之丘君於是凡闸前後左右受水之地悉伐石於小河元山为无穷计旧用木者皆易去之凡用工二万二千石二千六百钱以缗计者八千米以斛计者五百皆有奇又为屋以覆闸皆宏杰牢坚自鸠材至讫役阅三时其成之日盖嘉泰三年八月乙巳也明年正月丁卯侯移书来请记予谓方朝廷在故都时实仰东南财赋而吴中又为东南根柢语曰苏常熟天下足故此闸尤为国用所仰迟速丰耗天下休戚在焉自天子驻跸临安牧贡戎?四方之赋输与邮置往来军旅征戍商贾贸迁者途出於此居天下十六七其所系岂不愈重哉虽然犹未尽见也今天子忧勤恭俭以抚四海德教洋溢如祖宗时齐鲁燕晋秦雍之地且尽归版图则龙舟仗卫复沂淮汴以还故都百司庶府熊罴貔虎之师翼卫以从戈旗蔽天舳舻相衔然後知此闸之功与赵侯为国长虑远图之意不特为一时便利而已侯吾甥也请至四五不卷故不以衰耄辞三月丙子太中大夫充宝谟阁待制致任山隂县开国子食邑五百户赐紫金鱼袋陆某记
盱眙军翠屏堂记
国家故都汴时东出通津门舟行历宋毫宿泗两堤列植榆柳槐楸所在为城邑行千有一百里汴流始合淮以入於海南舟必自盱眙絶淮乃能入汴北舟亦自是入楚之洪泽以达大江则盱眙实梁宋吴楚之冲为天下重地尚矣粤自高皇帝受命中兴驻跸临安岁受朝聘始诏盱眙进郡除馆治道以为迎劳宿饯之地而王人持尺一牍怀柔殊邻者亦皆取道於此是是地望益重城郭益缮治选任牧守重於曩岁及吴兴施侯之来为知军事也政成俗阜相地南山得异境焉前望龟山下临长淮高明平旷一目千里草木蔽亏鳬雁翔泳盖可坐而数也乃筑杰屋衡为四楹纵为七架前为陈乐之所後有更衣之地而傍又有丽牲击解与夫吏士更休之区翼室修廊以陪以拥斲削髹丹皆极工致最二十有六间而堂成旣取米礼部芾之诗名之曰翠屏且疏其面势於简绘其栋宇於素走骑抵山隂泽中请记於予侯与予故相好也予闻方国家承平时其边郡游观有雅歌之堂万柳之亭以地胜名天下虽区脱间犹能咏叹以为盛事然尝至其地者皆谓不可与淮水南山为比翠屏之盛又非雅歌万柳可及则亦宜有雄文杰作以素出之而予之文不足称也虽强承命终以负媿侯名宿字武子於是为朝散郎直秘阁开禧元年春正月癸酉记
上天竺复庵记
嘉泰二年上天竺广慧法师筑退居於寺门桥南名之曰复庵後负白云峰前直狮子乳宝二峰带以清溪环以美箭嘉木凡屋七十余间寝有室讲有堂中则为殿以奉西方像设殿前辟大池两序列馆以处四方学者炊?湢浴皆有其所床敷巾鉢云布鳞次又以为传授讲习梵呗之勤宜有游息之地以休其暇曰则又作园亭流泉以与学者共之旣成命其弟子了怀走山隂镜湖上从予求文以记岁月予告之曰进而忘退行而忘居知趋前而昧於顾後者士大夫之通患也故朝廷於士之告归每优礼之而又命有司察其有不知止者以励名节而厚风俗士犹有不能决然退者又况物外道人初不践是非毁誉之途名山大衆以说法为职业愈老而愈尊愈久而人愈归之虽一坐数十夏何不可者如法师道遇三朝名盖万衲自绍熙至嘉泰十余年间诏书褒録如日丽天学者归仰如泉赴壑非有议其後者而法师慨然为退居之举倾竭橐装无所顾惜虽然以予观之师非独视天竺之衆不啻弊屣加以岁年功成行着遂为西方之归则复庵又一弊屣也死生去来无常予老甚矣安知不先在宝池中俟师之归语今曰作记事相与一笑乎开禧元年三月三曰记
东篱记
放翁告归之三年辟舍东茀地南北七十五尺东西或十有八尺而赢或十有三尺而缩揷竹为篱如其地之数薶五石瓮潴泉为池植千叶白芙蕖又杂植木之品若干草之品若干名之曰东篱放翁日婆娑其间掇其香以嗅撷其頴以玩朝而灌莫而鉏凡一甲坼一敷荣童子皆来报惟谨放翁於是考本草以见其性质探离骚以得其族类本之诗尔雅及毛氏郭氏之传以观其比兴穷其训诂又下而博取汉魏晋唐以来一篇一咏无遗者反覆研究古今体制之变革间亦吟讽为长谣短章楚调唐律詶畣风月烟雨之态度盖非独娯身目遣暇日而已昔老子着书末章自小国寡民至甘其食美其服安其居乐其俗邻国相望鸡犬之声相闻民至老死不相往来其意深矣使老子而得一邑一聚盖真足以致此於虖吾之东篱又小国寡民之细者欤开禧元年四月乙卯记
严州钓台买田记
嘉泰四年诏以严州久不治命朝散郎直秘阁浙西路安抚司参议孙公叔豹为知州事公至数月州以大治闻狱无淹系庭无滞讼幙府闲暇符檄简少榜笞之声不闻於屏外向之逋赋佚罚皆以时举仓有余粟府有余帛公天资近道不乐燕游歌舞优戏之奉又不喜以土木无益之事劳其民治事少休则宴坐别室自夜至旦盥靧而出终岁如一日独念初赴郡过七里瀬汉严先生钓台下读唐兴元中崔儒钓台记以为上有平田百亩足以力耕下临清流足以垂钓今投钓之地具在而田则亡有乃以属县令访之则田亦具在旁有流泉虽大旱不竭可给灌漑而或者辄有之公乃遗语以当归田直而取田以为先生岁时祭享之奉其人难之公难曰光武欲与先生共天下而先生不屑也千有余岁後吾乃欲必取百亩之田以奉祀事乎且吾教化未孚而遽望人以辍耕逊畔难矣因置不问会有没官田又从傍买民田足百亩除其泛科歛以界浮屠之奉祠者又即祠之右创为佛院栖钟於楼匵经於室僧庐客馆略皆有所度岁入可以食其徒七人而樵汲之役又在其外则先生之祠可以永世不废乃砻美石请记於予予曰严名城也自大驾廵幸临安以朝士出守者与夫入对行殿被临遣而来者大抵多取道於富春入谒祠下有高山仰止之叹而恨祠屋弊坏椒桂不以时荐往往咨嗟踌蹰久而後去及其下军则日困於簿书米盐将迎燕劳之事忽焉忘前日之言寒暑再更复上车去则又过祠下负初心戴媿面而去者袂相属也闻孙公之举得无少自咎哉予二十年前盖尝来为此邦亦自咎者之一也故喜道孙公之举且以励来者云开禧元年十二月辛未太中大夫宝谟阁待制致仕山隂县开国子食邑五百户赐紫金鱼袋陆某记
渭南文集卷二十
<集部,别集类,南宋建炎至德佑,渭南文集>
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