钦定四库全书
渭南文集卷二十一
宋 陆游 撰
仁和县重修先圣庙记
圣人之道位天地育万物可谓大矣然常寓之於宫室祭祀器服度数之间非如後世佛老子废礼弃乐扫除名分务为玄默寂灭浩然不可致诘也夫子生於周故其尊以为师者文王周公也使夫子生於今有不奉孔子顔子孟子以为先圣先师者乎则今之即学校以春秋舍奠於先圣先师者非独甲令也方先朝学校盛时县有学与郡等後以海内多事县学往往废坏而所以奉先圣先师者亦苟而已知临安府仁和县事谢君庭玉独慨然以为急务重责寝食不敢安捐已之公租钱二十万以经始会得废寺当没官钱以佐其费又取吏舍以益其址自开禧元年十二月至二年正月庙乃告成最其费为钱五十万吾夫子被衮服冕巍然当坐既悉如旧制配亨从祀亦皆就列出入有门陟降有阶设燎有庭三献及受胙瘗币皆有位储峙祭器则又有库是岁二月上丁将有事於庙吏言异时惟丞以下执事令以剸剧率不行谢君曰岂有是哉於是告於府肃恭斋明以时讫事且来告请记其始末天子中兴大业讲太平典礼方自学校始学校之设方自两赤县始则兹庙又学校之权舆也其可阙书三年正月戊寅太中大夫宝谟阁待制致仕渭南县开国伯食邑八百户赐紫金鱼袋陆某记
湖州常照院记
昔在高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝龙兴河朔克济大业祀宋配天三十有六年涵养生齿其数无量遗弓故劒羣臣皆当追慕号泣思所以报在天之灵至千万世无怠无斁而况山林外臣以道艺供奉仗内尝被异礼厚赐者乎镇江府延庆寺僧梵隆以异材赡学高操絶艺自结上知不由先容得对内殿先是隆师固已结庐於湖州菁山号无住精舍一时名士如叶左丞梦得葛待制胜仲汪内翰藻陈参政与义皆为赋诗勒铭传於天下矣至是诏赐庵居於万松岭金地山江涛湖光暎带几席寿藤老木岑蔚夭矫隆师方力辞愿归故巢既至悦其地且侈上赐幡然愿留久之示化上为怅然不怿赐金归葬故山及孝宗皇帝嗣位又命创常照院於无住故址以隆师弟子上首至叶嗣其事赐田以赡其徒又命充丁亥丁未本命道场以祈两殿之福高宗皇帝御德寿宫赐御书寂而常照照而常寂八字以示名院本指且赐天申金刚无量寿阁扁牓及紫檀刻佛号如来阁牓悉御书也又一再赐万几暇日所临晋王羲之帖二十二纸唐陆柬之兰亭诗一卷及米芾史略帖一卷题团扇二柄又赐白金助建立於是院悉崇成有释迦文殊普贤十六阿罗汉殿左则观音大士道场右则法轮藏室食息有堂钟经有楼熏浴炊?储积各有其所犍椎鼓钟器亦备足至於游息临眺种艺疏凿莫不极思致区处之妙而西岩尤为胜絶旷快之地叶师以老疾请罢院事屏居西岩今皇帝诏从之且命改院为禅院专以仰荐高宗神游世择其徒有道行者嗣住持事而本澄首被是选实嘉泰四年甲子岁之四月也叶师乃来告曰愿有述焉某实绍兴朝士历事四朝三备史官名列策府诸儒之右则与隆师及其子孙虽道俗迹异而被遇则同今叶澄父子晨香夜灯梵呗禅定虽世外枯槁亦有以伸其图报万一之意某则不然饱食而安居日复一日饰巾待终而已视叶澄岂不有媿哉故遂秉笔而不敢辞上以纪三朝眷遇山林学道者之盛德下以识某媿云开禧三年二月壬子谨记
法慈懴殿记
东出庆元府五十里曰小溪有僧舍曰法慈院院创於唐咸通中旧号凤山院历五季至宋兴院常不废治平二年始赐今名虽世以院僧主之然其徒多出游四方学经论问祖师第一义或终其身不归淳熙十四年老宿及後来者始议作懴殿而如戒等十辈愿尽力营之久而不成十人或死或缘不偶独如戒智玻行慈誓不怠废必遂其始愿行乞劳苦积细微以成高大於是施者墙立助者麕至闻者兴叹见者起敬木章竹个山积云委伐石於山陶甓於竈丹漆黝垩致於四方以绍熙壬子三月癸酉始土工明年八月庚申始匠事十一月土木皆告成南北八丈六尺东西五丈八尺而栋之高四丈一尺耽耽奕奕穷极艺巧虽庆元多名山巨刹然懴堂之盛未有加法慈者奉释迦於中而左则弥勒右则无量寿又以天地鬼神之像陪拥四旁於虖亦盛矣院僧因余姚普明院僧则华求予为记则华尝游蜀予识之於成都今三十余年以故旧不忍拒也乃为之书而刻施者姓名於碑隂云
东阳陈君义庄记
东阳进士陈君德高因吾友人吕君友德来告曰德高不幸早失先人举进士又辄斥念昔先人进德高辈於学盖将使之事君使之字民以广我先人之志今虽自力而不合於有司之绳尺如其遂负所期望付托生何面以奉祭享死何辞以见吾亲於地下不获施於仕进为时雨为丰年矣独不可退而施於宗族乎於是欲为义庄略用范文正公之矩度而稍增损之以适时变敢求文於执事者且载其凡於碑隂予复之曰美哉吾子之志也人之情於其宗族远则疏之弥远则益疏而至於忘之盖以身为亲疏而不以先人为亲疏也视兄之子或不若已之子已之子与兄之子自吾父视之有异乎能以父之心为心则已之子与兄之子且不知其同异矣推而上之大父之孙为从父兄弟曾大父之曾孙为从祖兄弟又推而上之至於无服虽天下长者不能无亲疎之杀矣於虖制服不得不若是也若推上世之心爱其子孙欲使之衣食给足婚嫁以时欲使之为士而不欲使之流为工商降为皂?去为浮图老子之徒则一也死而有知岂以远而忘之哉义庄之设盖基於是然举天下言之能为是者有几非以为不美而不为也力不足也若陈君者自其先人勤劳节约以致饶余而陈君不敢私有之其地在塍头昭福寺之傍初期以千亩今及十之七而吾地
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