大夫视长淮以北犹伧荒也以使事往者不复黍离麦秀之悲殆无以慰畣父老心今读张公为奉使官属时所赋歌诗数十篇忠义之气郁然为之悲慨弥日庆元改元九月二十七日陆某书
跋渊明集
吾年十三四时侍先少傅居城南小隐偶见録床上有渊明诗因取读之欣然会心日且莫家人呼食读诗方乐至夜卒不就食今思之如数日前事也庆元二年岁在乙卯九月二十九日山阴陆某务观书於三山龟堂时年七十有一
跋陆史君庙籖
昔者龎德公未曾入州府襄阳耆旧间处士节独苦岂无济时策终竟畏罹罟林茂鸟有归水深鱼知聚举家隐鹿门刘表焉得取
射□陆史君庙以杜诗为籖极灵余自蜀被召东归将行求得此籖後十四年乃决意不复仕宦媿吾宗人多矣绍熙辛亥十二月十日山阴陆务观书
跋巴东集
予自乾道庚寅入蜀至淳熙戊戌东归九年间两过巴东登秋风白云二亭观莱公手植桧未尝不怅然流涕恨古人之不可作也又十有七年庆元丙辰六月二十四日山阴陆某书时年七十二
跋吕侍讲岁时杂记
承平无事之日故都节物及中州风俗人人知之若不必记自丧乱来七十年遗老凋落无在者然後知此书之不可阙吕公论着实崇寜大观间岂前辈达识固已知有後日邪然年运而往士大夫安於江左求新亭对泣者正未易得抚卷累欷庆元三年二月乙卯笠泽陆某书
跋许用晦丁卯集
许用晦居於丹阳之丁卯桥故其诗名丁卯集在大中以後亦可为杰作自是而後唐之诗益衰矣悲夫庆元丁巳六月四日放翁识
跋李涪刋误
王行瑜作乱宗正卿李涪盛陈其忠必悔过及行瑜传首京师涪亦放死岭南疑即此人也丁巳七月十六日识
跋归去来白莲社图
予在蜀得此二卷盖名笔规模龙眠而有自得处季子子聿手自装褫藏之庆元丁巳中秋前三日放翁识
跋释氏通记
予少时避兵东阳山中有沈师者丞相恭惠公之裔近有僧来往天衣山自言欧阳文忠公家今又得修公所着释氏通纪观之则建炎枢臣卢公诸孙也近世不以世类求人名门大家散而为方外道人者多矣如修公既弃衣冠犹能博学强记寓史氏法於是书亦贤矣夫庆元丁巳重九日放翁陆某务观识
跋毛仲益所藏兰亭
龙椉云气而上天凤凰翔於千仞吾见旧定本兰亭其犹龙凤邪庆元丁巳十一月二十日笠泽陆某务观书
跋魏先生草堂集
按国史野陕人沈存中笔谈以为蜀人居陕州不知何所据也予在蜀十年亦不闻野为蜀人笔谈盖误也庆元戊午得之书肆十月十九日龟堂病叟手识时年七十有四矣
跋王辅嗣老子
晁以道谓王辅嗣老子题曰道德经不析乎道德而上下之犹近於古此本乃已析矣安知其他无妄加窜定者乎庆元戊午十月晦书
跋前汉通用古字韵编
古人读书多故作文时偶用一二古字初不以为工亦自不知孰为古孰为今也近时乃或钞缀史汉中字入文辞中自谓工妙不知有笑之者偶见此书为之太息书以为後生戒己未三月二十四日龟堂识
跋胡少汲小集
少汲之兄名僧孺字唐臣在元佑绍圣间亦知名士也少汲十诗中一篇所谓阿兄惊世才者是也周秀实名蔚予亡姑之子及与前佑前辈游绍兴十六七年犹亡恙有文集数十集王性之作序少汲倡酬最多班班见於此集秀实有子名昙文者乃翁每称其頴异自先少师捐馆两家相去地远不复相闻每为之恻怆於怀也因读少汲小集并书之庆元己未七月一日老学庵书
跋晓师显应録
法华之为书天不足以喻其大海不足以喻其深利根之士一经目一历耳自不能舍虽举天下沮之彼胥不动尚何劝相之有哉然人之根性利钝盖有如天渊者善知识谆谆告语诱之以福报惧之以祸罸亦有不得已者譬之世法道德风化固足坐致唐虞三代之治矣而赏以进善罚以惩恶亦乌可废哉观晓师显应録者当作是观庆元己未立秋日山阴陆某书
跋范巨山家训
人莫不爱其子孙爱而不知教之犹弗爱也人莫不思其父祖思而不知奉其教犹弗思也使为人父祖者皆如范氏之先为人子孙者皆如吾友巨山世其有不兴者乎吾所谓兴者天地鬼神与之乡人慕之学者尊之是为兴不然虽门列戟床堆笏德弗称焉何兴之有巨山之子既以文章擢高科公卿将相之储也故予思广其意而书其家训後如此巨山父子不以予为老悖则将有感也夫臣山名中立其子名薰庆元己未八月晦山阴陆某谨书
跋张安国家问
东坡先生书遍天下而黄门公所藏至寡盖常以为易得虽为人持去不甚惜也紫微张舍人书帖为时所贵重锦囊玉轴无家无之今大宗伯兄弟自为知己家书往来盖以百计矣相称相勉期以远者亦何可胜计而今所存财五纸耳方紫微亡恙时岂亦以为易得故多散逸邪【某】昔者及为紫微客今老病卧家而大宗伯犹以世旧寄此卷命寓姓名於後某自浮玉别紫微三十六年之间摧颓抵此紫微若尚在而见之且不能识则大宗伯尚何取哉援笔至此慨然不知衰涕之集也庆元五年十一月戊申笠泽陆某书
跋坐忘论
此一篇刘虚谷刻石在庐山以予观之司马子微所着八篇今昔贤达之所共传後学岂容置疑於其间此一篇虽曰简略详其义味安得与八篇为比兼既谓出於子微乃复指八篇为道士赵坚所着则坚乃子微以前人所着书渊奥如此道书仙传岂无姓名此尤可验其妄予故书其後以祛观者之惑己未十一月二十一日放翁书
跋唐卢肇集
子发尝谪春州而集中误作青州盖字之误也题清远峡观音院诗作青州远峡则又因州名而妄窜定也前辈谓印本之害一误之後遂无别本可证真知言哉病马诗云尘土卧多毛已暗风霜受尽眼犹明足为当时佳句此本乃以已为色犹为光坏尽一篇语意未必非妄挍之罪也也可胜叹哉庆元庚申二月三日放翁灯下书
跋居家杂仪
王性之言熙宁初有朝士集於相蓝之烧朱院俄有一人末至问之则王元泽也时荆公方有召命衆人问舍人不坚辞否元泽言大人亦不敢不来然未有一居处衆言居处固不难得元泽曰不然大人之意乃欲与司马十二丈卜隣以其修身齐家事事可为子弟法也某闻此语六十年矣偶读居家杂仪遂识之庆元庚申五月四日书
跋皇甫先生文集
右一诗在浯溪中兴颂傍石间持正集中无诗诗见於世者此一篇耳然自是杰作近时有容斋随笔亦载此诗乃曰风格殊无可采人之所见恐不应如此或是传写误尔庆元六年五月十七日龟堂书
跋南堂语
予入蜀时南堂入灭已久独有一二弟子在然皆破斋犯律诸禅皆诋訾之予亦以衆毁意薄其为人及其死也乃卓然颍脱人亦不得而议是诚未易测也庚申五月壬戌书於龟堂
跋注心赋
世之未通佛说者观此亦得其梗槩矣庆元庚申七月庚申龟堂老人书
跋朱新仲舍人自作墓志
秦丞相擅国十九年而朱公窜峤南者十有四年仅免僵仆於炎瘴中耳以此胸中浩然无愧将终自识其墓辞气山立向使公谄附以苟富贵至莫年世事一变方忧愧内积惟恐闻人道其平日事其能慨然奋笔自叙如此乎庆元六年秋社日笠泽陆某谨书
跋黄鲁直书
老子曰豫兮若冬涉川犹兮若畏四邻山谷此卷盖有得於此庆元庚申重九日笠泽陆某书
渭南文集卷二十八
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