结连素定待时而发则其为害未易可测伏思此色人处处皆有淮南谓之二禬子两浙谓之牟尼教江东谓之四果江西谓之金刚禅福建谓之明教揭谛斋之类名号不一明教尤甚至有秀才吏人军兵亦相传习其神号曰明使又有肉佛骨佛血佛等号白衣乌帽所在成社伪经妖像至於刻板流布假借政和中道官程若清等为挍勘福州知州黄裳为监雕以祭祖考为引鬼永絶血食以溺为法水用以沐浴其他妖滥未易槩举烧乳香则乳香为之贵食菌蕈则菌蕈为之贵更相结习有同胶漆万一窃发可为寒心汉之张角晋之孙恩近岁之方腊皆是类也欲乞朝廷戒敕监司守臣常切觉察有犯於有司者必正典刑毋得以习不根经教之文例行阔略仍多张晓示见今传习者限一月听齎经像衣帽赴官自首与原其罪限满重立赏许人告捕其经文印版令州县根寻日下焚毁仍立法凡为人图画妖像及传写刋印明教等妖妄经文者并从徒一年论罪庶可阴消异时窃发之患奏筠州反坐百姓陈彦通诉人吏冒役状
臣近因民间词诉勘会到本路筠州百姓陈彦通因诉事夹带称高安县押录陈谅经两次徒杖罪断罢不合冒役事其本州於淳煕六年十月内以为陈彦通所论冒役不实遂引用乾道六年八月二日臣僚陈请妄诉冒役科反坐刑名仍引在法诸州县公人曾因犯罪勒停【谓於法不该收叙及未该收叙者】放罢编配再行投募充役者许人告诸州县收叙公人於令格有违者徒二年公人依法不该收叙而隐落过犯或改易姓名别行投募者准此将百姓陈彦通决脊杖十三臣窃详反坐之法本谓如告人放火而实不曾放火吿人杀人而实不曾杀人诬陷善良情理重害故反其所坐然有司亦不敢即行多具情法奏取圣裁今愚民无知方其为奸胥猾吏之所屈抑中怀寃愤诉之於官但闻某人曾以罪勒罢又有许告指挥则遂於状内夹带冒役之语村埜小民何由身入官府亲见案牍小有差误亦当末减以通下情纵使州郡欲治其虚妄蓦越之类亦自有见行条法笞四十至杖八十极矣与反坐之法有何干涉若一言及吏人冒役便可捃摭置之徒罪则百姓被苦岂复敢诉吏何其幸民何其不幸也自昔善为政者莫不严於驭吏厚於爱民今乃反之事属倒置兼见今诸处冒役吏人虽究见是实亦不过从杖罪科断罢役而已未有即置之徒罪者岂有百姓诉吏人冒役却决脊杖之理臣本欲即按治筠州官吏又缘有上件乾道六年八月二日臣僚陈请到指挥显见因此陈情致得州郡凭藉用法?刻臣蒙恩遣使一路出自圣知拔擢苟有所见不敢隐默欲望圣慈更赐详酌如以臣奏为然即乞特降睿旨寝罢乾道六年八月二日因臣僚陈情所降指挥庶使百姓不致枉被?重刑责且下情获通胥吏稍有畏惮天下幸甚
除宝谟阁待制举曾黯自代状
准令侍从授告讫限三日内举官一员充自代者右臣伏覩从政郎总领淮东军马钱粮所凖备差遣曾黯克承家学早取世科操行可称文词有法臣实不如举以自代
辞免转太中大夫状
中大夫充宝谟阁待制提举江州太平兴国宫陆某状奏臣以修进两朝实录今月二十三日伏准告命授臣太中大夫依前充宝谟阁待制提举江州太平兴国宫者序进一阶虽循故事擢登四品实出殊私劳薄赏醲人微恩重而况臣遭逢颇异涉历寖?四朝尝缀於廷绅八十更持於从槖惟宠光之永絶庶视息之少延敢控愚衷冀囘鸿造
荐举人材状
太中大夫充宝谟阁待制致仕臣陆某近承绍兴府牒备承尚书吏部符准都省劄子奉圣旨节文令前侍从各举人材三两人臣为已致仕累年窃虑与在外侍从见任藩郡及宫观人事体不同遂具申审今准都省劄子照得宝谟阁待制致仕俞澂荐举万梦实等讫劄送臣照会者臣切见宣教郎知临安府临安县巩丰材识超卓文辞宏赡从政郎前随州州学教授王田学问淹贯议论开敏以上并可备文字之职文林郎监潭州南岳庙赵蕃力学好修杜门自守入仕以来惟就祠禄今已数任若将终身或蒙朝廷稍加识拔足以为静退之劝抑躁竞之风於圣时不为无补如或不如所举甘坐责罚
渭南文集卷五
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