于天下，愿诏大臣力务省节，明禁奢侈，自朝廷始。员额可减者减之，司属可并者并之，使州县无妄用，归其馀于监司。监司无妄用，归其馀于朝廷。朝廷无枉费，日积月聚，惟军需是虑，中兴之业可致。”帝善其言。
十四年三月，太学孔子庙成。司业高闶表请临视，帝从之，遂视太学。止辇于圣殿门外，步趋升降，退御敦化堂，命礼部侍郎秦熺执经，高闶讲《易泰卦》。胡宏移书责闶曰：“太学，明人伦之所在也。太上皇帝劫制于强敌，生往死归，此臣子痛心切骨，卧薪尝胆，宜思所以必报之大仇也。太母，天下之母，其纵释乃在金人，此中华之大辱，臣子所不忍言也。而柄臣乃敢欺天罔人，以大仇大辱为大恩。师儒之臣，既不能建大论，明天人之理以正君心，乃阿谀柄臣，希合风旨，求举太平之典，又从而为之词，欺罔孰甚焉。”
十六年春正月，帝亲飨先农于东郊，行籍田礼。诏曰：“朕惟兵兴以来，田亩多荒，故不惮卑躬，与民休息。今疆场罢警，流徙复业，朕亲耕籍田，以先黎庶，三推复进，劳赐耆老，嘉与世跻于富厚。昔汉文帝频年下诏，首推农事之本，至于上下给足，减免田租，光于史册。朕心庶几焉。”
十八年秋七月，宽诸郡杂税。帝曰：“人知取之为取，而不知予之为取。若稍与展免，俟家给人足，税敛自然易办。”于是蠲庐、光二州上供钱米，汀、漳二州秋税，处州三县被水民家细绢，鄂州旧额绢各一年。又蠲四川积贷常平钱十三万缗，京西路请佃田租及州县场务税钱。
二十四年八月，禁百官避轮对。自秦桧擅政以来，屏塞人言，蔽上耳目，一时献言者，非诵桧功德，则讦人语言以中伤善类，欲有言者，恐触忌讳，仅论销金铺翠、乞禁鹿胎冠子之类，以塞责而已，故皆避免轮对。至是，上乃谕执政曰：“百官轮对，正欲闻所未闻。近轮对者多谒告避免，可令检举约束。”
二十五年十二月，诏曰：“台谏风宪之地，比用非其人，党于大臣，济其喜怒，殊非耳目之寄。朕今亲除公正之士，以革前弊。继此者宜尽心乃职，毋合党缔交，败乱成法，当谨兹戒，毋自贻咎。”
陈邦瞻曰：建炎、绍兴之间，其时事可谓亟矣，然君臣之所欲有为者，概可睹也。李纲曰：“边事粗定之时，朝廷所推行，不过簿书期会不切之细务，至于攻讨防守之策，国之大计，皆未尝措意。”呜呼，若是而犹望其戡大难、成大功，岂不难哉。讲和之后，人主耳目壅蔽，虽欲自达无由，试读其约束轮对、戒谕台谏二诏，亦可悲矣。
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