二祖功德则着于淮南，受命启土则始于汴宋，是亦自北而南也。既正皇极，平唐、蜀，灭楚、汉，自江南至于岭南，则又自北而南也。江、淮之间，至于闽、越，户口滋殖，十百诸夏，文物学校，盛于上国，亦气数使然，应夫万物相见，南方之卦所以开后王而有今日也，是亦自北北而南也。夫邦交之事，非独贵朝，然至贵朝而始盛。自国初启运，刬平僭伪，有沛然混一之势。乃置燕、云而不取，与契丹再定盟誓，好聘往来，甲兵不试，安天下者百馀年。至于宣、政，盟约遂坏，靖康之末，因弃都邑。高宗南幸，堕仇崇好，遂与金源再定盟誓，好聘往来，甲兵不试，安天下者又百馀年。由是观之，以交邻为国，而能计安天下者，莫盛于贵朝也。故曰以和议邦交为国者，贵朝之事也。天子之所持守，大臣之所辅相，百僚之所论议，以为社稷之大经者，惟此而已。至于本朝适与陛下相当，而陛下使命不一，卒无有成。盖本朝极兵威，奄征方国，而天未厌乱，每为差池，是以陛下之圣意不能达，祖宗之成规不能合，生民之命莫与救药，太和之气将遂殄绝。天地设位，必有对待，陛下有此意，则主上启此心，盖其气数亦当然也。主上即位之初，先遣信使，输平继好，弭兵息民，而贵朝置之舍馆，绵历数岁，置而不问。是殆必有横议之人，将以弊贵朝误陛下者。就令贵朝所举皆中，图维皆获，返旧京，奄山东，取河朔，刬白沟之界，上卢龙之塞，而本朝亦不失故物。若为之而不成，图之而不获，复欲洗兵江水，挂甲淮堧，而遂无事，殆恐不能。一有所失，则不既大矣乎。且贵朝光有天下三百有馀年矣，举祖宗三百年之成烈，再为博者之一掷，遂以干戈易玉帛，杀戮易民命。战争易礼乐，窃为陛下不取。或稽留使人不为无故，或别有盖藏之迹，亦宜明白指陈，不宜摈而弗问，陈说不答，表请不报，嘿嘿而已，殆非贵朝之长策也。”不报。驿吏棘垣钥户，昼夜守逻，欲以动经。经不屈，但语其下曰：“向受命不进，我之罪也。一入宋境，死生进退，听其在彼，屈身辱命，我终不能。汝等不幸，同在患难，宜忍以待之。揆之天时人事，宋祚殆不远矣。”
帝闻有北使，谓宰执曰：“北朝使来，事体当议。”似道奏“和出彼谋，岂宜一切轻徇。傥以交邻国之道来，当令入见。”蒙古遣详问官崔明道、李全义诣淮东制置司，访问经等所在。淮东制置李庭芝奏蒙古使者久留真州，亦为似道所格。
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