钦定四库全书
范太史集卷十四宋 范祖禹 撰奏议
乞罢开乐宴劄子【六月二十一日】
臣伏见今月一日以後羣臣累拜表请听乐所请愈数而批答愈缓以此见太皇太后陛下皇帝陛下仁心孝性深远无穷发於至诚有所未忍今已批答允许臣窃恐有司请置宴开乐不敢不先言之臣愚以为居丧则行丧礼在吉则行吉礼除丧之後如遇吉礼即可听乐不当特置一宴以开乐为名君子之於丧服以为至痛之极不得已而除之若以开乐故特设宴则赐除服而庆贺非君子不得已而除之之意也臣伏请虽至七月其开乐宴亦更不作唯因事则听乐庶合先王礼意取进止
贴黄如以臣言为然乞候有司奏请只作圣旨指挥
论农事劄子【七月十日】
臣近蒙赐告蹔至许昌窃见畿内已苦雨潦询之村民皆云乡村安静公私少事无呼召烦扰唯是年岁未得丰熟不旱则水民尝艰食夏麦既薄或全不收秋苖虽茂唯忧涝损臣窃惟陛下哀矜百姓赈恤鳏寡德泽所及可谓至厚然犹和气未应隂阳隔并欲修政事以应之愿陛下推其心而已矣夫天道不远在君心所以感之人君爱民则天亦爱人君爱民者在知其劳苦而恤其困穷天下之人至劳苦而常困穷者农民是也周公作无逸戒成王以先知稼穑之囏难又言商之逸王不知稼穑之囏难不闻小人之劳唯躭乐之从夫稼穑之囏难与小人之劳人君不可以不知天生时而地生财自一粒一缕以上皆出於民力然後人得而用人臣之禄受之於君故不可不报君人君之奉取之於民故不可不爱民天子者合天下之力而共尊养之凡宫室车马服食器用无非取於天下皆百姓之膏血也其作之也甚劳其成之也甚难安而享之不可不思其所从来思其所从来则爱之而有不忍费财之心忧之而有不忍劳民之心以此之心行此之政而天下不安者未之有也天下之大生民之衆唯系於一人之心君心静则天下静君心不静则天下亦不静朝廷唯躬俭节用无所营为常恐烦百姓则天下安息先王岂能人人而食之人人而衣之哉推其仁心修其仁政以及天下则所被者广矣臣愿陛下当食则思天下有饥而不得食者当衣则思天下有寒而不得衣者凡於每事莫不皆然唯推至诚以召和气庶几皇天报应降丰年之祥使百姓家给人足则太平矣昔汉昭帝耕於钩盾弄田其事至微史臣书之盖以昭帝欲知稼穑之囏难与周公戒成王之意同也周世宗留心农事尝刻木为耕夫蚕妇置之殿庭欲见之而不忘国朝祖宗以来尤重农穑太宗尝谓近臣曰耕耘之夫最可矜闵春蚕既登并功纺绩而缯帛不及其身田禾大稔充其腹者不过疏粝若风雨乖候稼穑不登将如之何真宗於内殿植稻麦临观刈获欲知田亩之劳至今遵之惟陛下深留意於农政而常以保惠小民为先则天下幸甚取进止
乞留无逸孝经图劄子
臣窃以无逸者周公之至戒孝经者孔子之大训陛下嗣守祖宗鸿业方以孝治天下二书所宜朝夕观省以益圣德昔仁宗皇帝初建迩英阁即书无逸於屏间其後岁久而敝又命知制诰蔡襄书之仁宗曰朕不欲背圣人之言乃置之左右又谕侍读学士丁度取孝经之天子孝治圣治广要道四章对为右图命侍读学士王沐书之又命学士承旨王拱辰为二图序亦令襄书之仁宗尊崇经训如此陛下宜以为法今迩英阁止书图序於屏间而无逸孝经二图不复张列臣欲乞指挥所司检寻如旧图尚在乞置之左右如已不存即乞特命侍臣善书者书之其蔡襄所书图序从来置在御坐之後昨因修展迩英阁方彻去却书於屛间此图乃祖宗旧物臣窃惜之伏乞依旧张挂三图并列如仁宗朝故事以彰陛下钦明稽古仰遵先烈之意取进止
贴黄迩英阁两壁见有前代帝王事迹画图如置到无逸孝经二图只乞重上张挂别不换动即无所妨
十月二十九日上此奏十一月一日迩英进讲三图皆张挂无逸孝经仁宗朝旧图王沐书无逸蔡襄书孝经此云襄书无逸沐书孝经乃据实録之误两朝宝训与实録不同据图则宝训是也乞不限人数收养贫民劄子【十二月二十日】
臣伏见陛下以今冬大寒异於常年圣心忧轸救恤小民无所不至近又出禁中钱十万贯以赐贫民此诚博施济衆尧舜之仁也礼记曰财聚则人散财散则人聚臣知此财一散而人心皆聚於朝廷矣古之圣人未有不矜恤孤穷者尧命舜舜命禹皆以四海困穷为托书称不虐无告不废困穷惟帝尧能之盖置而不恤则是虐之矣弃而不养则是废之矣伊尹称汤曰先王子惠困穷周公曰文王怀保小民惠鲜鳏寡孟子曰文王发政施仁必先鳏寡孤独夫圣人养天下之民使贫者不至失所则不贫者自安是故古者为政必先恤困穷之民国朝祖宗以来惠恤孤贫仁政非一每遇大雨雪则放公私房钱以至粜米卖炭散钱死者则赐钱瘗埋惠及存殁近日朝廷无不举行而又发内帑之钱降非常之恩德泽之厚无以加矣陛下勤恤小民如此而臣忝在左右窃思有可以少补圣政之万一者忍默而不言哉古者鳏寡孤独废疾皆有养既养之则不至於冻馁而死朝廷自嘉佑以前诸路有广惠仓以救恤孤贫京师有东西福田院以收养老幼废疾至嘉佑八年十二月又增置城南北福田共为四院此乃古之遗法也然每院止以三百人为额臣窃以为京师之衆孤穷者不止千二百人又朝廷每遇大冬盛寒则临时降旨救恤虽仁恩溥博然民已冻馁死损者衆夫救饥於未饥之时先为之法则人不至於饥死救寒於未寒之时预为之备则人不至於冻死今每岁收养与临时救济二者等为费用不若多养之为善也臣愚以为宜於四福田院增盖官屋以处贫民不限人数并依旧法收养委左右厢提举使臣每至冬月多设方
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