而小人怨者亦不为少矣今必有小人进言曰太皇太后不当改先帝之政逐先帝之臣此乃离间之言陛下不可不察也当陛下嗣位之初太皇太后同听政中外臣民上书者以万数皆言政令有不便者太皇太后因天下人心欲改故与陛下同改之非以已之私意而改也既改其法则作法之人及主其法者有罪当逐陛下与太皇大后亦以衆言而逐之其所逐者皆上负先帝下负万民天下之所雠疾衆庶所欲同去者也太皇太后岂有憎爱於其间哉顾不如此则天下不安耳惟陛下清心照理辨察是非斥远佞人深拒邪说有敢以奸言惑圣听者宜明正其罪付之典刑痛惩一人以儆羣慝则帖然无事矣陛下若稍入其语不正其罪则恐奸言邪说继进不已万一追报之礼小有不至此於太皇太后圣德无损而於陛下孝道有亏必大失天下人心陛下岂不见司马光以公忠正直为天下所信服陛下与太皇太后用以为相海内之人无不欣悦光没之日无不悲哀乃至茶坊酒肆之中亦事其画像光所以得人心如此者为其能辅佐陛下与太皇太后功及天下也以光之功比之太皇太后止是万分之一而百姓思之如此而况太皇太后有天地之恩於陛下有父母之德於生民四海爱戴思慕无穷陛下若听小人谗说或追报有所不至或轻改其政事岂不大失天下人心乎人心离於下则天变见於上陛下虽欲为善以救之改过以补之亦无及矣孝者万行之本本既不立则其余何足观焉夫小人之情非为朝廷之计亦非为先帝之事皆为其身之利也日夜伺候欲逞其憾者久矣今太皇太后新弃天下陛下初揽政事乃小人乘间伺隙之时也故不可不预防之此等既上悞先帝今又欲复悞陛下天下之事岂堪小人再破坏邪臣等恭闻陛下自太皇太后寝疾朝夕不离左右躬亲药膳衣不解带忧瘁泣涕形於顔色自遭变故以来哀慕毁瘠中外具闻丧服之礼务从至隆又下诏发扬太皇太后盛德推恩高氏此大孝之极也至亲之际无所间然然而臣等犹言及此者窃以小人衆多恐置陛下於有过之地也如臣等所言虽万万无之然不敢不虑於未然或有纎芥流闻於外则臣等上负陛下不先言之罪大矣不胜忧国爱君之至唯陛下深留圣思取进止
贴黄臣等伏见英宗即位之初小臣中有张唐英者上慎始书预言不宜追尊濮王近臣中唯司马光先言之其後建议者上误英宗追尊濮庙举朝皆以为不可朝廷虽尽逐台谏而言者不息英宗终不能夺衆论圣意但悒怏而已及神宗即位深悔英宗不从衆言遂擢张唐英为御史而司马光大被信任今小人进言臣等固未知其有无然不敢不预言者亦虑朝廷既有其端则忠正之士必争论不已不唯上挠圣怀亦使天下闻而不平人心一离不可复收陛下他日追悔无及臣等忧惧危栗实在於此唯陛下深察
第二劄子【二十三日】
臣窃惟太祖受天眷命剗革五代之乱栉风沐雨为子孙立万世之基太宗平一海内守之以文由真宗至於神宗皆致太平海内晏安百三十有四年虽三代之盛未有如此其久者也自古创业之君起於细微身历囏难亲履勤劳先有功及民然後享天下之奉故失之者常少守成之主生於深宫不历囏难不履勤劳无功及民而享天下之奉故失之者常多是以古人有言创业非难守成为难盖危亡必起於治安祸乱必生於逸豫也今陛下承六圣之遗烈守百三十四年之大业当思天下者祖宗之天下不可一日而怠人民者祖宗之人民不可须臾而忘百官者祖宗之百官不可私非其人府库者祖宗之府库不可用非其道常自抑畏儆饬圣心一言一动如祖宗临之在上质之在旁则可以常享天下之奉而不失矣自元丰之末时运囏厄先帝早弃天下陛下嗣位幸赖先太皇太后以大公至正为心罢王安石吕惠卿等所造新法而行祖宗旧政故社稷危而复安人心离而复合乃至契丹主亦与其宰相议曰南朝专行仁宗皇帝政事可敕燕京留守使戒边吏守约束无生事陛下观敌国之情如此则中国人心可知也先太皇太后日夜苦心劳力以为陛下立太平之基九年之间安静无事巳有成效陛下但由此以持循之则成康之隆不难致也臣愿陛下守之以静毫髪无所改为恭巳以临之虚心以处之诏左右大臣动必循守祖宗法度陛下躬揽於上谘诹善道察纳谠言则羣臣邪正万事是非必皆了了於圣心矣夫水所以能照毛髪而物无所隐其形者至平也镜所以能鍳妍丑而人无所遁其迹者至明也水所以能平镜所以能明者至静也使水镜自动则虽山岳不能见也人心亦然唯至公可以见天下之私唯至正可以见天下之邪唯至静可以见天下之动荀卿曰虚一而静谓之清明圣人清明烛理生於心之虚一也陛下何不观先太皇太后自英宗神宗时不出房闼未尝知天下之事一旦临朝所行之政上当天意下合人心其故何哉唯至公至正至静而已夫小人之情专为私故不便於公专为邪故不便於正专好进故不便於静唯欲人君多所作为朝廷多所变动则已有所希冀於其间矣若朝廷守静上下各安其分则小人何所望哉今陛下既亲万几小人必欲有所动摇而怀利者亦皆观望臣愿陛下上念祖宗之囏难先太皇太后之勤劳痛心疾首以听用小人为刻骨之戒守元佑之政当坚如金石重如山岳山岳可移圣政不可改也金石可毁圣心不可变也使谗邪者不能进说观望者亦皆革心则自今以往朝廷清明必日胜一日岁胜一岁矣陛下如以臣言为然乞因大臣奏事之时明示以圣意所向使中外一心归於至正则天下幸甚臣久侍帷幄不敢自同於衆人恐有奸言邪说惑误天听故近与苏轼先事上奏必蒙省览陛下圣学稽古不必远师前世之事唯是仪刑仁宗法则太皇太后使天下熙熙然至於昆虫草木各安其生则臣之志愿也不胜区区之愚取进止
议諡状【十月十日】
右臣伏闻大行太皇太后拟谥曰宣仁圣烈臣恭以先太皇太后极功全德保佑皇家光越前人冠映千古虽究尽谥法不足以形容盛美上副陛下孝思欲报罔极之意臣窃怀愚见不敢不言谨案谥法聪明睿智曰献若以献字易烈字则功烈可从而知又明肃太后上二字曰章献慈圣太后下二字曰光献今谥先太皇太后下二字若曰圣献则於称号尤美伏望圣慈更与大臣详酌以慰答神人之望谨録奏闻
旌孝劄子【十四日】
臣先修神宗皇帝实録伏见元丰六年资州奏资阳县民支渐於熙寜中丧母累年始克葬因庐墓侧日三时号慕肘行膝步自负土起坟初有双白雀徘徊松上明年有一狸驯坟侧观渐上土又明年夏每当午培坟日色炎盛辄有隂云蔽覆即遇霖雨方负土时亦暂霁止又有异乌一目如丹至渐哭常悲鸣向渐夜有二狐狸呼绕如廵警之状久之有乌羣集内一白乌独日至渐培坟处囘旋後又有五色雀万余随渐行哭十日而去渐已年七十每号恸涕泪如雨日唯食脱粟饭不盥手濯足所衣苴麻至烂碎须髪亦皆断乱见者为之恻楚所居邻人勾氏之子自娶妻即弃其亲不养观渐至行因夫妇感恸即日迎其亲还舍朝夕侍奉不少懈渐精诚格物诸祥屡至变其里俗乞旌赏之诏赐粟帛臣今因修正史再牒资州会问支渐事迹恐有未尽及要见本人存亡据资州今年七月囘申资阳县追到支渐取问渐见年八十与妻阿王同岁夫妻各无疾恙渐自培坟三年归家後於元佑五年内白髪退落再生黑髪及四齿已落复生今身体轻健二时饮食如旧臣窃谓支渐以匹夫行孝能感天佑助报以夀考康寜之福在於朝廷理宜奬劝况在先帝巳赐粟帛付之史官今渐八十尚存伏望圣慈特授渐一长史助教或更优与名目旌其至行可以激励风俗有补孝治之化取进止
举学官劄子【十一月十一日】
臣伏见左奉议郎石景略左宣德郎李瑺新知夔州奉节县事杨彭皆有文学履行为士大夫所称伏望圣慈特差充内外学官一次以待任使取进止
论召内臣劄子
臣近闻陛下召内臣十人而李宪之子亦在其中又召数人而王中正之子亦预其数中外之人以至民庶无不籍籍私议深以为忧皆言执政大臣不能固执置陛下於有过之地自今更有大於此者骤加召用必骇衆听若大臣又不能固执则是朝廷全无纲纪公议遂废其於圣德为损不细何者陛下初亲庶政今方踰月四海之人倾耳属目未尝闻行一美政访一贤臣先进用内臣如此衆多必谓陛下私於近习人心一失不可复收虽家至户说无以自解臣窃为陛下惜之伏望圣慈更加审虑特赐追改以安中外之心取进止
范太史集卷二十五
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