教化情感:先秦儒家乐教观研究

教化情感:先秦儒家乐教观研究
作 者: 崔凯华
出版社: 线装书局
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作者简介

  崔凯华,男,1984年3月出生;山东聊城人;博士,毕业于北京大学哲学系;2015年至今工作于湖北民族大学。

内容简介

本书旨在围绕着教化情感这个主题去研究先秦儒家的乐教观。它主要包含以下四个方面:(1)先秦儒家对乐教有无必要以及能否教化情感的不同理解,产生不同理解的原因。研究的主要儒者或著作有孔子、郭店楚简《性自命出》、郭店楚简《五行》、《乐记》、孟子和荀子。(2)乐教如何实现教化情感这一目标,其可能性之根据和实现的基本途径是什么。(3)先秦儒家不同的乐教如何影响了他们各自的思想体系和面貌。(4)对不同儒者的乐教观以及乐教这种情感教化方式的评价和反思。

图书目录

目录

绪论

章前儒家时期的乐教观

一、乐从和:乐教得以实现的客观基础

二、个人材质与欲求:乐教得以实现的主观基础

三、耳目,心之枢机:乐教的必要性

四、乐教的危机及其与人内在生命的关联

第二章孔子的乐教观

一、孔子的仁学与乐教

二、孔子的人性论与乐教的优先性

三、“学”与“思”:教化的两个基本途径

四、“学”与“思”在乐教中的具体表现

第三章郭店楚简《性自命出》的乐教观

一、《性自命出》的人性论与乐教的优先性

二、《性自命出》与乐教理论的困境

第四章郭店楚简《五行》的乐教观

一、乐教遗风

二、外在教化的困境与乐教优先地位的丧失

三、“圣”的特殊性及其与乐教的关系

四、《五行》的身心观与乐教

第五章《乐记》的乐教观

一、《乐记》的成书年代和作者

二、《乐记》的人性论与乐教

三、类感与类比:乐教实现的具体手段

四、音乐的审美风格和乐教

第六章孟子的乐教观

一、从五行到四端:性善论的确立与教化方式的转变

二、诗乐教化方式和意义的转变

第七章荀子的乐教观

参考文献

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