神
四层 九宫八门九星六乙六丙之神
五层 十干分直所在
六层 五福三基分野
七层 四天地直分野
八层 二十八宿
九层 二十八宿所主
十层 九州十二国分野
万历丁亥岁，大游太乙入巽九宫，小游太乙阳遁九宫阴一。
六宫直事—嘉靖甲子入巳二十四年
杜门直事—嘉靖甲子入巳二十四年
君基—万历甲申入亥巳四年
臣基—万历丁亥入酉巳一年
民基—万历丁亥入未
五福—万历己卯年入黄秘宫巳九年
四神—万历乙酉入巳，丁亥满
天乙—万历乙酉入戌，丁亥满
地乙—万历乙酉入丑，丁亥满
直符—万历乙酉入酉，丁亥满
文昌—阳辰，阴戌
主大—阳一宫，阴一宫
主参—阳三宫，阴三宫
始击—阴阳俱在寅
客大—阳杜，阴九
客参—阳杜，阴七
计神—阳四，阴六
定计将—阳丑，阴未
计大将—阳九，阴三
计参将—阳九，阴七
○ 太乙纂要
● 十六宫间之神
子地主 丑阳德 艮和德 寅吕申 卯高丛 辰太阳
巽太炅 巳大神 午大威 未天道 坤大武 申武德
酉太簇 戌阴主 亥大义
● 太乙诸星
文昌 主大将 主参将 始击 客大将 客参将 计神
定计将 计参将
五福 大游 君基 臣基 民基 四神 天乙 地乙
直符 飞符
○ 年局（以百十零为主不除，满千后方除之）
置上元甲子至万历戊子，积得一千零一十五万五千五百零五算，截得祖数一百九十三万八千一百四十五算，以大周法三百六十除之，余二百六十五算，又除四纪二百四十，余二十五策。一甲子位，十一甲戌位，二十一甲申位，二十二乙酉，二十三丙戌，二十四丁亥，二十五戊子，仍还二百六十五策，以元法除之，甲子元除去七十二，丙子元除去七十二，戊子元除去七十二止，余四十九算，则知戊子岁即庚子元四十九局也。
○ 月局（起算即加天正、地正二算）
甲子、甲午，一纪﹔己亥、己巳，二纪﹔甲戌、甲辰，三纪﹔己酉、己卯四纪﹔甲申、甲寅，五纪﹔己未、己卯，六纪。甲子、甲午六年，甲子元七十二局﹔庚子、庚午六年，丙子元七十二局﹔丙子、丙午六年，戊子元七十二局﹔壬子、壬午六年，庚子元七十二局﹔戊子、戊午六年，壬子元七十二局。
○ 日局
弘治元年戊申岁，截算得祖数二百一十三策，用退而成，逐年一进一退，逢闰重退，进用已往二十四月之数，退用已往小尽之数。假如今年元旦日辰退居去年元旦之后，则用退，明年元旦日辰进居今年元旦之前，则用进，退不过五六，进不过二十四，一定之数也，先以纪法求日，次以元法取局，与岁计皆同。
○ 时局
与月局同，但不加天地二算，冬至后用阳局，夏至后用阴局。
○ 太乙（阳遁起一宫，顺行至九宫﹔阴遁起九宫，逆行至一宫，因所求局未满二十四，以二十四除之，不尽者，皆以一宫三数轮之，即知太乙所在岁计，万历戊子阳遁一宫，理天，阴遁九宫）
太乙者，天地之尊神，在北辰前，正当勾陈口中，天乙紫微垣宫门右星南。主使十六神而知风雨、水旱、兵革、飢馑、疾病、灾害，国主兴亡，历数脩短，游行九宫而历八卦，自太始初分，从其一，一生二，二生三，三即天地人也，日月星也，乙丙丁也，上中下也，以三乘三为九，以三乘九为二十七，故太乙行宫每位住三年，一年治天，整五星失度，日月薄蚀，妖慧光怪之变﹔二年治地，整山崩水陷，水决河翻，蝗虫、土工之变﹔三年治人，整君臣父子、口舌妖言、疾病、飢馑、生灵流亡之变。盖三年一宫，二十七年一周天，但不游中宫，寄在七宫，故二十四年一周天耳。
置上元甲子至所求积年，以太乙行度二百八十八去之，不尽以二十四去之，又不尽者，为入宫年数，遇掩、击、格、迫在阳绝之地与历数同者，其灾甚也，其有不发者，不在阳九、百六下元故灾渐傍，若当阳九、百六而合下元甲子，即兵革攻伐，篡弒袭戮之灾，若在历运太阳、阴主下，入大游卦文者，必有改易也。
一宫在干，主冀州、并州，若文昌关囚，是谓相佐迫协君父之象﹔二宫在离，主荆州、豫州，太乙临之，象人君居明堂诛将相、去奸邪﹔三宫在艮，主青州，主后妃，主阍寺，始击临之，嬖宠进中宫，兵起﹔四宫在震，主徐州，始击临之，西戎兵侵﹔六宫在兑，主雍州，客大将临之，南楚侵（或曰击临南楚侵）﹔七宫在坤，主梁州、益州，主大将临之，梁益兵起﹔八宫在坎，主衮州，太乙临之，应紫微宫，向明而治，若二目曰对，大臣伏诛﹔九宫在巽，主扬州，客大将临之，北狄来侵，巳上九宫，其在关囚掩迫格击提挟固杜之年，验之必矣，若三才算和，而无囚迫，所主为轻耳。
八三四九为阳宫，二七六一为阴宫，岁计太乙与文昌、始击、主客大小将在一宫，则为阳绝，在九宫则为绝阴，在四六则为绝气，在二八则为易气，遇掩迫囚击格挟固杜之年，而有大凶交，余（九宫大凶，有凶交）更会卦运，内外极爻，除旧更新，祸患深重（一九宫最重，余稍轻），三才算和，为灾尚轻。凡举百事，慎而勿用，四计皆同。
○ 文昌（阳遁起申，顺行，干、坤重留一算﹔阴遁起寅，顺行，艮、巽重留一算，因所求局数，以十八除之，命起寅、申，即知文昌阳遁在巽，阴遁在干）
文昌六星在北斗魁前天乙之府，乃为天乙之目，故曰天目，属土、主人，为中宫镇星之精，属土，旺于四季，能知天地间无穷之事，为太乙之辅象，辅相掌断天下吉凶，能预知也，皆徙算于太乙宫而止，不可同宫，同宫囚，不利主人，若在阳绝之地而算数亏者，君之灾也﹔若在太乙前宫，名外宫迫，主臣下有外谋﹔在太乙后一宫，名内宫迫，主下有阴谋，或后宫女子之私也﹔若与太乙相冲者，名曰对，对者，臣下失礼，王纲格易也，有僭拒沉机之谓也，对者，灾轻，若凶门加而庚辛临之，又得天芮、天禽、天英、天理、天蓬加之，必有臣下谋上也﹔若与始击同宫，名曰二目关，则旺相者胜，如在一三七八宫者，主人胜，如在二六四九宫者，客胜。太乙在一宫，天目九宫对者，有灾相辅当之﹔太乙在二宫，天目在八宫，有变君父之灾也﹔太乙在六宫，天目在四宫，有支宰辅大将之灾也。曰者天目在旺宫，君父之灾也﹔太乙乘旺宫，主君诛臣下也，皆以五行旺相推之，此为天月之变也。
○ 计神（阳遁起寅，阴遁起申，逆行十二辰位，不入干坤艮巽，因所求局十二除之不尽者，命起寅，曰逆轮，一寅、二丑、三子，即知计神所在。岁计万历戊子，阳遁在寅，阴遁在申。）
计神者，岁星之使，太乙之烛龙，所司幽冥而能独照也。
○ 始击（阴阳二遁俱以和德加计神，视文昌所临之下，即知始击所在。岁计万历戊子，阴阳二遁俱在辰）
始击者，荧惑之精，南方，属火，礼亏、视失、逆夏令、伤火气，罚见荧惑行度无常，出则有兵，入则兵散，次舍命国为乱，为战，为丧，为飢，为兵，为疾，所居国受殃，芒角动摇破色，乍前乍后，乍左乍右，其殃愈甚，南丈夫，北女人，周旋止息，为死丧寇乱，其分野之地，色赤而行速，兵聚其下，顺之战胜。又曰，荧惑主大鸿胪，主死丧，主司空，又为司马，主楚越以南，又司天下群臣骄奢世、乱侯、嬖，主岁成岁。又曰，荧惑不动，兵不战，有诛将，其色出赤怒、逆行、成钓匕钩，凶，国有灾，钩匕有芒角如锋刃，人主死，无出宫下也。故明天子必视荧惑下，在守犯室房心，主命恶之﹔若犯太乙宫为掩，必有掩盗袭夺篡弒之祸，仍遇历数太阳、阴主下者，其验明矣﹔若在太乙左右宫间之神，名击，有兵逼废戮奔败之祸，人君将相皆畏之，若与文昌同宫，为关，乘旺相宫者，胜始击，在四九二六之宫，客胜主，在一八三七之宫，主胜客﹔若掩主大失将者，不论四宫，必死败也，其所加临变化，岁有五行，生克应各不同，行有一十八舍，事各异主，审其轻重，察其浅深消息而预备之，可以掩干戈致太平矣。
○ 十干岁
● 甲乙岁
金为始击，西戎兵起，东百败亡。
水为始击，北狄兵起，算和则冬有和亲岁稔大熟。
木为始击，东夷兵起，船车争兴，岁丰。
火为始击，南蛮变动，夏旱大热，民流亡、疾病，所临分野，有失暑兵，若太乙在丙丁下者，其城必有大旱之变及异兵、火灾。
土为始击，中宫兵动，如与太乙格迫掩者，主臣下谋上，亦主废将辅及土工兴作。
● 丙丁岁
水为始击，东北兵起息，大水，民流亡。
土为始击，东京兵起后中宫。
木为始击，春又东京周人有和亲之事。
金为始击，西戎有兵，金银贵，重臣被诛。
火为始击，正南蛮兵动，大旱，民飢病，兵革。
● 戊己岁
木为始击，东夷兵动。
火为始击，南方有兵及蝗，生米大贵，大旱，民流移。
土为始击，主中宫忧，土工兴，山崩地动。
金为始击，西戎兵起，与北狄交争。
水为始击，主征北狄，大臣诛，夏旱，冬大雨雪。
● 庚辛岁
木为始击，东夷兵起，民流移，及西戎兵动。
火为始击，南蛮兵动，中国火灾，必有掩捕袭夺之事，岁旱，金银贵。
土为始击，中国兵兴，民丰，粟贵，夏大水。
金为始击，西戎兵动。
水为始击，北狄兵起。
● 壬癸岁
木为始击，东夷兵疲。
火为始击，南蛮多灾，夏旱，赤地千里，秋冬大水，冬霜雪。
土为始击，中国有兵。
金为始击，西戎献宝，大丰，民和。
水为始击，西北兵侵，冬大寒，霜雪杀物。
○ 二十八宿
● 东方七宿
角—大人有忧，兵出。
亢—民有疾疫之灾。
氏—内有叛臣，宫中防火。
房—人君将相有忧。
心—太子、诸王有忧。
尾—后宫有惊，后妃有灾。
箕—兵起，士卒流亡。
● 北方七宿
斗—臣失爵禄，关县门塞。
牛—籴贵，民飢饿，牲多死。
女—后妃疾病，忧大灾。
虚—诸侯有忧，政平，令行赦宥。
危—岁多病，土工，兵起。
室—大人匿谋，岁不收。
壁—文章兴，兵发。
● 西方七宿
奎—臣下为击。
娄—山林寇盗，道路不通。
胃—五谷不发，有兵。
昂—胡人疾病，燕赵兵起。
毕—边兵刑罚征伐。
觜—将教司马急行。
参—宫室有移动事，将有忧。
● 南方七宿
井—川渎满溢，兵动。
鬼—后妃失势，民多疾病。
柳—民飢荒，多流亡。
星—忧人灾。
张—礼义多变异。
翼—阴阳失序，多雨水。
轸—有大丧死亡之事。
以上随岁计所迁加临，次金于岁中，各有所主之事。又法，以计加和德，视始击所临之下，以察休咎，其理尤明。又推岁计太乙所迁入宫之年浅深为辨，如太乙理天，则当第一宿﹔理地，则当第二宿﹔理人，则当第三宿，其或始击不在子午卯酉四正之宫，止临一宿者，则本宿当之，临二宿者，中分则辖一年矣。
○ 主客算（阴阳二遁同论，主目、客目落何宫间，正宫依宫数数，间神起本位作一数，续依宫数数，至太乙宫后住算，即知主、客算多少。岁计万历戊子，阳遁，主算二十四，客算二十五﹔阴遁，主算十六，客算单一。
十四、十八，为上和﹔二十三、二十九、三十二、三十六为次和﹔十二、十六、二十一、二十七、三十四、三十八，为下和﹔十一、十三、十七、十九、三十一、三十三、三十七、三十九为重阳﹔二十二、二十四、二十六、二十八，为重阴﹔三十三、三十九为纯阳﹔二十二、二十六，为纯阴﹔十一、十七，为阴中重阳﹔十三、十九、三十一、三十七，为杂重阳﹔四十四、四十八，为阳中重阴﹔二十四、二十八，为杂重阴﹔一十、三十，为单阳﹔二十、四十，为孤阴﹔自一至九，为无天﹔自一至四，为无地﹔一、十、二十、三十、四十，为无人﹔十六、二十六、三十六、十七、二十七、三十七、十八、二十八、三十八，为三才具足之算﹔五、十五、二十五、三十五，为八门杜塞。）
子房曰︰「阴阳和不和者，谓太乙主客二目就所在宫辰命算数以相配，视阴阳之数和与不和也。」阳无独立，阴无独成，一阴阳之谓道，算和气顺而为祥，不和气逆而为咎，自然之理也。 太乙在八三四九
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