夷灭，诚不忍目见祸至，故敢书写肝胆，舒度愚情。驸马都尉瑰忠 孝爱主，最自修整。闻瑰比自申陈，愿抑损家权，退身避贤。宜顺其意，斯诚宗庙之至计，窦氏之大福也。”敞辞旨切直，深为宪等所怨。济南王康，光武之子也， 最为尊重，而骄奢太甚，于是左迁敞为济南王太傅。
〔一〕 范书何敞传作“昔郑武姜之幸叔段，卫庄公之宠州吁，爱而不教，终至凶戾”。按袁纪下文言及叔段和州吁，此恐有脱文。又“
叔段”二字原误倒，迳正。
〔二〕 隐公元年左传曰：“祭仲谏庄公曰：‘姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？’公曰： ‘多行不义必自毙，子姑待之。’”
〔三〕 据陈澧校改。
〔四〕 叔段事见左传隐公元年之文。武姜爱少子共叔段，庄公立，为请大邑京。段将袭郑，武姜将启门纳之。庄公见时机已成，克段于鄢。州吁事见隐公三 年左传。公子州吁，庄公嬖人所生，有宠而好兵，公勿禁。桓公立，州吁遂弑桓公而立。后卫人杀州吁，而迎公子晋于邢，立为宣公。
〔五〕 李贤曰：“周金人铭曰‘涓涓不壅，终成江河，绵绵不绝，或成网罗’也。”
〔六〕 方言曰：“臧、甬、侮、获，奴婢贱称也。荆淮海岱之间，骂奴曰臧，骂婢曰获。齐之北鄙、燕之北郊，凡民男而婿婢，谓之臧，女而妇奴，谓之获；亡奴谓之臧，亡婢谓之获，皆异方骂奴婢之丑称也。”
司隶校尉司空蔡、河南尹王调、洛阳令李阜皆窦氏之党也，乘宪之势，枉法任情。尚书仆射乐恢奏免蔡等，外以清京都，内欲绳外戚，由是为宪等所忌。 瑰常欲往候恢，使人先言恢，恢谢而绝之。宪兄弟怒其异己，常欲陷害之。恢妻谏恢曰：“古有容身之道，何必以言取怒？”叹曰：“何忍素餐立人朝乎！”〔一〕 乃上疏曰：“臣闻百王之失，咸以阴盛凌阳，而权移于下，大臣专朝，而势去公室。未有君德休明，而臣下窥□，主一其柄，而社稷倾危者。先帝早弃天下，况陛下 富于春秋，今诸舅执政，外戚盈朝，非所以宁王室，示天下也。夫天地不交，则众生夭伤；君臣失序，则万民受殃。政失不救，其弊不测。当今所急，上宜以义自 割，下宜以谦自别，四舅保爵土于子孙，皇太后永无惭于宗庙，诚计之上者。”书御不省，恢乃乞骸骨。诏授恢为骑都尉〔二〕。宪风郡县，使迫胁恢，恢遂饮药而 死。天下闻之，皆以为怨。
〔一〕 诗魏风伐檀曰：“彼君子兮，不素餐兮。”素，空也。素餐言无功而受禄也。惠栋引韩诗薛君章句，以为“但有质朴而无治民之封，故曰素餐”，非也。
〔二〕 范书乐恢传其下又曰：恢复上疏辞谢，诏听上印绶，归乡里。按袁纪下文既言“风郡县”，则恢已告归乡里，此句必有脱文。
恢字伯奇，京兆长陵人也。父为吏得罪于令，令将杀之。恢年十二〔一〕，伏寺门外啼泣，不舍昼夜。令嘉其孝，赦其父罪。恢事博士焦贶〔二〕，贶为 河东太守，恢随之官，闭庐专精，不与掾吏交。后贶有事被考，诸生皆系狱，恢皎然得免。恢为人廉洁抗厉，〔新〕（衡）阳侯阴就闻〔三〕，以礼请之，恢绝不 答。杜陵人杨正尝毁恶恢，然举正子为孝廉。恢善颍川〔杜〕安（王）〔四〕，〔安〕（王）上书得为巴郡太守，遣使贻恢书，恢不就，答之曰：“干主求禄，非平 生操也。”其不念旧恶，耻交进趋，皆此类也。
〔一〕 东观记及范书乐恢传均作“ 年十一”，袁纪恐误。
〔二〕 范书乐恢传作“焦永”。惠栋曰：“案郑弘传，弘师河东太守焦贶，坐楚王英事被收。袁纪称贶尝为博士，后为河东太守，则永当为贶也。”袁纪是。
〔三〕 “衡阳侯”乃“新阳侯”之误，详见卷十一“亲阳侯”注。又范书作“信阳侯”。沈钦韩曰：“就封新阳侯，属汝南郡。信、新古通。二汉志‘信’作‘新’。”
〔四〕 据范书及范书注引华峤书改。
何敞既傅济南，尽心辅道。岁余，迁为汝南太守。敞常疾俗吏苛刻，以要名誉，为政务从宽和。立春日，乃召督邮还府，复遣吏案行属县，显孝行，举仁义。由是郡中翕然，百姓化之，其归养老母，推财相让者数百人。
秋七月，会稽山崩。本志称：“刘向曰：‘山，阳君也；水，臣也。’君道崩坏，百姓失所，窦太后摄政，窦宪专权之应也。”〔一〕
〔一〕 此乃东观记五行志之文。
二年（庚寅、九〇）
春正月，大赦天下。
夏，耿秉出塞，至涿邪山，与北单于相遇，大战破之。
秉字伯初，国之子也。魁梧有才略，善说司马法〔一〕，为将常为士卒先，休息不部陈，然远斥候，〔明〕要誓〔二〕，士卒争为致死。秉薨，谥壮侯 〔三〕。南单于闻秉薨，举国发丧，□面流血，得外国心如此。秉弟夔，壮勇有气力，以军功拜骑都尉。常以精骑八百出塞，于金微山斩阏氏、名王以下，自汉军所 未至，封粟邑侯〔四〕。
〔一〕 按汉书艺文志，军礼司马法百五十五篇，入礼类。又曰：兵家者，盖出古司马之职，王官之武备也。洪范八政，八曰师，明兵之重也。下及汤武受命，以师克乱而济百姓，司马法是其遗事也。又按隋书经籍志及新、旧唐志，均作司马穣苴撰。史记司马穣苴传曰：“
养威王使大夫追论古者司马兵法，而附穣苴于其中，因号曰司马穣苴兵法。”则司马法乃古兵法，非穣苴所撰明矣，三志乃伪记耳。
〔二〕 据东观记及范书补。又“要 ”，约也。
〔三〕 范书作“桓侯”。
〔四〕 原作“栗邑侯”。范书作“ 粟邑侯”，两汉志无栗邑而有粟邑，属左冯翊，故迳正。
五月丙辰，立皇弟惠为〔济〕北（海）王，开为河间王，瑕为城阳王〔一〕。立故淮〔阳〕（南）闵王昺子恻为常山王，故齐王晃子忍为齐王，北海王睦子威为北海王〔二〕。
〔一〕 按袁纪下文有“北海王”，此不当作“北海王”，故据范书改作“济北王”。又范书和帝纪“惠”作“寿”，“瑕”作“淑”，未知孰是。
〔二〕 据范书改“淮南”为“淮阳 ”。又范书和帝纪“恻”作“侧”。明八王传“闵王” 作“顷王”。又和帝纪“忍”作“无忌”，且作“丁卯 ”日所改封。与袁纪多异。
车师遣使奉献。
六月庚辰，封窦宪为〔冠军〕（武阳）侯〔一〕，笃〔郾〕（偃）侯〔二〕，景汝阳侯，瓖夏阳侯。宪独不受封。
〔一〕 范书作“冠军侯”。按东观记曰：“封武阳侯，食邑二万户。宪固辞封。诏曰：‘ 大将军宪，前岁出征，克灭北狄，朝加封赏，固辞不受。舅氏旧典，并蒙爵土，其封宪冠军侯，邑二万户。’ ”按本卷永元元年六月已言封武阳侯，此不当复言之，故依东观记以正之。
〔二〕 据范书及两汉志改。
辛卯，中山王焉薨，谥曰简王。
光武时，诸王皆就国，焉以郭后少子故留京师。至永平初乃就国，诏赐羽林右骑为虎贲，又令上官属子弟以为官骑焉。皆上疏辞让，诏曰：“诸侯出境，必有武备〔一〕，夹谷之会，司马以从〔二〕。夫有文事，必有武备〔三〕，所以重蕃也。王无辞焉。”
〔一〕 定公四年左传，子鱼对卫灵公曰：“君以军行，祓社衅鼓，祝奉以从，于是乎出境。若嘉好之事，君行师从，卿行旅从。”
〔二〕 定公十年谷梁传曰：“类谷之会，孔子相焉，两君就坛，两相相揖。齐人鼓噪而起，欲以执鲁君。孔子历阶而上，不尽一等，而视归乎齐侯，曰：‘两君合好，夷狄之民何为来为？’命司马止之。齐侯逡巡而谢曰：‘寡人之过也。’”
〔三〕 见定公十年谷梁传之文。
是夏，月氏王谢将七万骑攻班超〔一〕，超众大恐。超曰：“月氏兵虽多，千里逾葱岭，何足忧哉！但当收谷坚守，饥穷自降，不过数十日决矣！”谢攻 超，不能下，抄掠无所得。超度其粮尽，必从龟兹求食，乃遣数千兵伏东界要之。谢果遣骑赉金银珠玉往龟兹，伏兵遮击，尽杀之。遣持所斩以示谢，谢大惊，即遣 使请罪，愿得生归，超纵遣之。月氏震怖，岁岁奉贡。
〔一〕 范书班超传曰谢乃是月氏副王。
秋七月，大将军窦宪出屯叙州。
九月，匈奴北单于遣使款塞，愿朝见宪。中护军班固迎单于，单于为南单于所破，远遁漠北，固至私渠海而还。于是北单于地空，宪欲自为功，乃立降者鹿蠡王阿修为单于〔一〕，因置中郎将领护军，如南单于故事。事下公卿，司徒袁安、太尉宋由、太常丁鸿、少府〔
尹〕睦（识）以为〔二〕：“阿修，诛君之子，又与鲜卑、乌桓为父兄之雠，不可立。南单于先帝所置，今首破北虏，新建大功，宜令并领降众，以终先帝破北成南之策。”
〔一〕 范书袁安传作“阿佟”，南匈奴传作“于除鞬”。惠栋曰：“袁纪作‘阿修’。” 钱大昭曰：“疑即于除鞬也。”集解引黄山曰：“案南匈奴传：‘章和元年，鲜卑击北匈奴，斩优留单于。’ 又‘
永 元三年，北单于复为耿夔所破，逃亡不知所在，其弟谷蠡王于除鞬自立为单于，遣使款塞。窦宪上书，立为北单于，朝廷疑之’。似阿修别为一人，乃优留之弟。若 于除鞬之兄，是为嗣单于，但逃亡，未尝为二虏杀也。惟袁纪谓阿修诛君之子，又与乌丸、鲜卑为父兄之雠，则似即为于除鞬。故通鉴不更及阿修之名也。”按钱说 是。
〔二〕 据通鉴考异改。然按范书，永元二年，任少府一职者，窦嘉也。时尹睦任大司农，与袁纪异。又范书袁安传载，同安议者乃任隗、刘方、尹睦也，而 宋由、丁鸿、耿秉等皆可宪议，亦与袁纪异。宋由乃窦氏之党，不当从安议，且太尉不当列司徒下，此“太尉宋由”恐系“司空任隗”之误。
议未定，安惧宪计遂行，复独上封事曰：“臣闻功有难图不可豫见者，事有较然易料不疑者。臣谓惧守正执平者，臣请以先帝旨意明之。光武皇帝本所以 立南单于者，欲以安南定北，分匈奴之势也。孝明皇帝欲褒成先帝之功，故赫然发怒，命将征伐。陛下奉承洪业，大开彊宇，大将军远出籍胜，此诚宣明祖宗余志之 弘勋也。自南单于归德已来，四十余年矣，三帝积累，以遗陛下，孳孳所成也。今南单于屯建大谋〔一〕，深入匈奴，空尽北虏，屯之大功也。辍而不图，改立新 降，以一朝之计，违三代之业，背先祖，弃旧恩，非计之长也。夫言行，君子之枢机〔二〕；赏罚，治国之纲纪〔三〕。论语曰：‘
言忠信，行笃敬， 虽蛮貊之邦，行矣。’今失信封南一屯，则百蛮不敢复保誓矣。阿修诛君子，于春秋之义所不当立〔四〕。而乌丸、鲜卑新杀北单于，情莫不忿恶其雠，今而立之， 则失意而怀怒矣。兵、食可废，信不可去〔五〕。且汉故事，供给南单于费值岁一亿九千余万〔六〕。今北庐弥远，其费过倍，是所以空尽天下也。”诏下其议，与 宪更相难十余条〔七〕。宪负恃贵势，言辞骄慢，安终不移，上卒从安议〔八〕。
〔一〕 屯，即屯屠阿也。
〔二〕 见易系辞上。
〔三〕 类聚卷五二引韩子曰：“言先王仁义，无益于治，必赏罚则国治。”按此乃显学篇之文，而陈奇猷韩非子集解无“必赏罚则国治”句，注引陶鸿庆语 “必吾赏罚”下有脱文，陈补“则倍其始法度赏罚”八字。按太平御览卷六二四引，作“必赏罚则国富而治”，下接“法度赏罚者，国之脂泽粉黛也”，与类聚同。 陈所补恐非。
〔四〕 昭公十一年公羊传曰：“诛君子不立。”
〔五〕 论语颜渊曰：“子贡问政，子曰：‘足食足兵，民信之矣。’子贡曰：‘必不得已而去于斯三者，何先？’曰‘去兵。’子贡曰：‘必不得已而去于斯二者，何先？’曰：‘去食。自古皆有死，民无信不立。’”
〔六〕 范书袁安传作“一亿九十余万”，恐非。
〔七〕 “与”原作“于”，据范书迳改。
〔八〕 范书作“竟立阿佟为单于” 。通鉴从范书，作“上竟从宪策”。
三年（辛卯、九一）
春正月甲子，皇帝加元服，仪用新礼。赐王公列侯在京师者黄金，〔将〕（列）大夫郎吏帛〔一〕，及天下男子爵各有差。鳏寡孤独贫不能自存者人帛一匹，酺饮五日。系囚亡命赎罪各有差。
〔一〕 据黄本及范书改。
擢曹裒为射声校尉〔一〕。尚书张敏奏裒擅制礼仪，破乱圣术，宜加削诛。上寝其奏。是后众人不能信裒
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