王船山《尚书引义》之德性论与治道思想：以尚书引义为中心

作　者：	陈明
出版社：	中国社会科学出版社
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标　签：	暂缺

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暂缺《王船山《尚书引义》之德性论与治道思想：以尚书引义为中心》作者简介

内容简介

明清之际的思想家王船山，基于对明亡这一历史变局的深刻反省，对中国历史、政治与学术进行了深入的思考与探究。船山重构儒学的*大特色，乃在于他将君子治国平天下的“政治作为”，视为一个相对独立的行动领域，与君子成德修己的为学工夫加以区别；并将以治世为取向的政治课题作为儒学的核心关注。在此学术宗旨的导引下，船山建基于对理学程朱与陆王两派人性论思想的检讨，以承担治教责任所需之能力与品质界定君子的德性内涵，并对儒家的成德之学做出了新的规划。同时，船山经由诠释经典与评论历史，对于有关治道问题的诸多面向也进行了深刻的探讨。陈明所*的《王船山尚书引义之德性论与治道思想（以尚书引义为中心）》即力图以船山《尚书引义》中的德性论与治道思想为聚焦，详细考察船山如何以“会通经史学与义理学”为旨趣，重构儒家修己治人之学的思想与主张。

图书目录

章导论节王船山与其所面对之时代课题第二节《尚书引义》之著述特色与其在船山学术中所处之地位第三节选题设想与研究现状综述第二章王船山《尚书引义》中义理学之认识论节 “己”、“物”关系视野中的儒家认识论立场第二节 “知、行”与朱陆异同第三章王船山气论视野中的人性论节 “形、气”与“衷” 第二节 “形色”与“天性” 第三节 “成性”与“成德” 第四章王船山之心性论与治心工夫节 “人心”与“道心” 第二节 “性、情、才”与“诚、神、几” 第三节 “敬”与“无逸” 第四节 “止”...