声调谱谈龙录 - 声调谱谈龙录

作者:【暂缺】 【14,241】字 目 录

】眼眶泪滴深两眸思还本乡食牦牛欲语不得指咽喉或有强壮能吚嚘意说被他邉将讐【拗律句】五世属蕃汉主防碧毛氊帐河曲游槖驼五万部落稠勅赐飞乌金兠鍪为君百战如过筹静扫隂山无鸟投【律句少拗】家蔵铁劵特承优【律句】黄金千斤不称求九族分离作楚囚【律句】深溪寂寞弦苦幽草木悲感声飕飕仆本东山为国忧【律句】眀光殿前论九畴簏读兵书尽搜为君掌上施权谋洞晓山川无与俦【律句少拗】紫宸诏发逺懐柔【律句】揺笔飞霜如夺钩【律句少拗】神不得知其由怜爱苍生比蚍蜉朔河屯兵湏渐抽尽遣降耒拜御沟【律句】便令海内休戈矛何用班超定逺侯【律句】史臣书之得已不

此诗正同陆浑山火句法假借处此诗更同

声调谱巻三

钦定四库全书

谈龙録

提要

【臣】等谨按谈龙録一巻

国朝赵执信撰执信为王士祯甥婿初甚相得后以求作观海集序不得遂至相失因士祯与门人论诗谓当如云中之龙时露一鳞一爪遂着此书以排之大防谓诗之中当有人在其谓士祯祭告南海都门留别诗卢沟河上望落日风尘昏万里自兹始孤懐谁与论四句为类覊臣迁客之词又述吴修龄语谓士祯为清秀李于鳞虽忿悁著书持论不无过激然神韵之説不善学者往往易流于浮响施闰章华严楼阁之喻汪琬西川锦匠之戒士祯亦尝自记之则执信此书亦未始非预防流弊之切论也近时扬州刻此书欲调停二家之説遂举録中攻驳士祯之语概为删汰于执信著书之意全相乖忤殊失其真今仍其原本着録而附论其纰缪如右乾隆四十三年二月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总 校 官 【臣】 陆 费 墀

谈龙録原序

余防在家塾窃慕为诗而无从得指授弱冠入

京师闻先达名公绪论心怦怦焉每有所不能惬既而得常熟冯定逺先生遗书心爱好之学之不复至于他人新城王阮亭司寇余妻党舅氏也方以诗震动天下天下士莫不趋风余独不执弟子之礼闻古诗别有律调往请问司寇靳焉余宛转窃得之司寇大惊异更覩所为诗遂厚相知赏为之延誉然余终不背冯氏且以其学绳人人多不堪间亦与司寇有同异既家居久之或搆诸司寇浸见疎薄司寇名位日盛其后进门下士若族子侄有借予为谄者以

京师日亡友之言为口实余自惟三十年来以疎直招尤固也不足与辨然厚诬亡友又虑流传过当或致为师门之辱私计半生知见颇与师説相发明向也匿情避谤不敢出今则可矣乃为是録以所借口者冠诸篇且以名焉赵执信序

钦定四库全书

谈龙録

右赞善赵执信撰

钱塘洪昉思【升】久于新城之门矣与余友一日并在司寇宅论诗昉思嫉时俗之无章也曰诗如龙然首尾爪角鳞鬛一不具非龙也司寇哂之曰诗如神龙见其首不见其尾或云中露一爪一鳞而已安得全体是雕塑绘画者耳余曰神龙者屈信变化固无定体恍忽望见者苐指其一鳞一爪而龙之首尾完好故宛然在也若拘于所见以为龙在是雕绘者反有辞矣昉思乃服此事颇传于时司寇以告后生而遗余语闻者遂以洪语斥余而仍侈司寇往説以相难惜哉今出余指彼将知龙

阮翁律调盖有所受之而终身不言所自其以授人又不肯尽也有始从之学者既得名转以其説骄人而不知已之有失调也余既窃得之阮翁曰子勿妄语人余以为不知是者固未为能诗仅无失调而已谓之能诗可乎故辄以语人无隐然罕见信者

声病兴而诗有町畦然古今体之分成于沈宋开元天寳间或未之遵也大歴以还其途判然不复相入由宋迄元相承无改胜国士大夫浸多不知者不知者多则知者贵矣今则悍然不信其不信也由于不明于分之之时又见齐梁体与古今体相乱而不知其别为一格也常熟钱木庵【良择】推本冯氏着唐音审体一书原委井然名流问辨咸不及

顷见阮翁杂著呼律诗为格诗是犹欧阳公以八分为隶也

诗之为道也非徒以风流相尚而已记曰温柔敦厚诗教也冯先生恒以规人小序曰发乎情止乎礼义余谓斯言也真今日之针砭也夫

或曰礼义之説近乎方严是与温柔敦厚相妨也余曰诗固自有其礼义也今夫喜者不可为泣涕悲者不可为欢笑此礼义也富贵者不可语寒陋贫贱者不可语侈大推而论之无非礼义也其细焉者文字必相从顺意兴必相附属亦礼义也是焉能以不止耶

昆山吴脩龄【乔】论诗甚精所着围炉诗话余三客吴门徧求之不可得独见其荅万季野书一篇中有云诗之中须有人在余服膺以为名言夫必使后世因其诗以知其人而兼可以论其世是又与于礼义之大者也若言与心违而又与其时与地不相防也将安所得知之而论之

脩龄又云意思犹五谷也文譬之炊而为饭诗譬之酿而为酒饭不变米形酒形质尽变噉饭则饱可以养生可以尽年饮酒则醉忧者以乐喜者以悲有不知其所以然者如凯风小弁固不可以文章之道平直出之也知言哉

司寇昔以少詹事兼翰林侍讲学士奉使祭告南海着南海集其首章留别相送诸子云卢沟桥上望落日风尘昏万里自兹始孤懐谁与论又云此去珠江水相思寄断猿不识谪宦迁客更作何语其次章与友夜话云寒宵共杯酒一笑失穷途穷途定何许非所谓中无人者耶余曽被酒于吴门亡友顾小谢【以安】宅漏言及此坐客适有入都者谒司寇遂以告也斯则致踈之始耳客有问余者曰小説家所记观人之诗可以决其年夀禄

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