“闲锄明月种梅花。”恨无可对。嘉靖甲辰，偕僚友坐吏部席舍中，以前句索对。对者数人，皆平平。后徐七桥对云：“漫扫白云看鸟迹。”超脱尘凡，大有仙气，因呼为徐白云。 《北窗琐语》：宋时有行客好诗喜游，月夜停舟，立桥注视，忽感于“明月小桥人钓鱼”句，得句云：“独立板桥，人影月影，不随流水去。”更欲对之，竟不如意，徬徨终夜。每于月夜作吟咏声，殊觉苦状。后于旱道旅店亦然，几于夜深不寐。忽闻窗外林薄中吟声清隐，历历可数，起坐审之，则“孤眠茅舍，诗魂梦魂，迸逐故乡来。”“思之思之，鬼神通之。”诚然。 按：此前录已见，所叙未得其详，亦未详何书，故重录之。
《都公谭纂》：铁冠道人张景华者，精天文地理之术。太祖与友谅战，以道人从。友谅中流矢死，莫有知者，道人望气，语上曰：“友谅死。”贼遂大败。定鼎金陵，道人结庐钟山，梁国公蓝玉访之，道人野服出。玉以为慢己，戏之曰：“脚穿芒屦迎宾，足下无屦理。”时玉以椰子瓢饮道人酒，对云：“手执椰瓢劝酒，目前不钟终。”玉讥其无理，道人则谓其不善终也。玉武臣勿悟。未几，玉被祸，而道人言验。一日，道人投入大中桥下死。半月后，潼关奏至，有铁冠道人以某日过关，即投水日也。
诚意伯刘基将朝谒，途中忽一僧求附舟，公命纳之。时公方作表，筹思不能安席，僧曰：“有何事在念？”公曰：“表中‘蹉跎岁月，五旬有三’，未有对句。”僧随口曰：“何不言‘补报朝廷，万分无一’。”公惊起，曰：“和尚非高峰乎？”款留多日别去。
杭州有师徒五人，师刁巧，每与徒为难，实则师拙，而徒五人均慧也。一日，同赴省试，至大关，而关已闭，师徒互相怨。师曰：“有一对，你们如对得，则我认错，否则仍你们错也。”师出对云：“开关迟，关关早，阻过客过关。”徒应之曰：“出对易，对对难，请先生先对。”已见前录师用本地风光，此亦本地风光。师大窘云：“命你们作对，偏即以对纠缠，且拉到我身上，不准，乃再对之。”师意必无能对之者。忽一徒云：“读画易，画画难，推作家作画。”师大惊异，更欲难他徒以自解。又一徒云：“松扣快，扣扣徐，唯侍儿侍扣。”师曰：“尚有二人未对，冀以分过。”其一徒曰：“停磨逸，磨磨劳，雇帮工帮磨。”末一徒云：“听唱寂，唱唱喧，唯解人解唱。”众徒请师对。师曰：“非我不能对，尽为尔辈先占去也。现真无可对矣。”众徒曰：“我们代师对之。句云：‘止扇热，扇扇凉，令长随长扇。’”师仍支吾曰：“‘关’对‘画’不类，对‘扣扣’、‘磨磨’、‘唱唱’均不类，必须别对，方算得。”众徒云；“‘掌印官，印印仆，有管家管印。’类乎？”“否！”师曰：“印与关虽类，尚差一线。”众徒久之，又斟酌合成一对云：“‘设渡费，渡渡廉，便快足快渡。’以‘渡’对‘关’，未知可否？”师大惭，语沮。
《簷曝杂记》：金山一小沙弥善对，润州太守某出对云：“史君子花，朝白午红暮紫。”应声云：“虞美人草，春青夏绿秋黄。” 《清异录》云：建业野人种梨者，诧其味曰“蜜父”；种枇杷者，美其色曰“蜡兄”。四字正可对。 元妓孙秀秀，色艺双绝，都下翘楚也。一时名公巨卿，多爱重之。京师诵以十字云：“人间孙秀秀，天上鬼婆婆。”
常熟李文安公杰五岁在堂中围柱戏逐，见者以“手攀庭柱团团转”试之，李应声云：“脚踏楼梯步步高。”登第后，入馆，赋《禁苑闻莺》，结句云：“君王厌听如簧语，莫向金门弄晓声。”人多传之。
震泽倪太史师孟幼颖悟，七岁时，与蔡某同塾读书。蔡欺其无知，举《孟子注》“倪，小儿也”戏之。倪曰：“我只读《论语注》，甚熟，仍是姓蔡之蔡字，偏曰：‘蔡，大龟也。’何故？”蔡为之语塞。
宋赵清献帅蜀，有妓簪杏花，艳甚。公偶戏云：“髻上杏花真有幸。”颇属意焉。妓应声曰：“枝头梅子岂无媒。”流连而出。遇晚，使老兵呼妓，久不至，令人速之。既而周行室中，曰：“赵抃不得无礼。”又令止之。老兵自幕后出曰：“某度相公此念，不过一个时辰，实未尝往也。” 吴县潘文恭公，童试时，终日端坐不离试席。吴县令李昶亭逢春异之，拔置前列，因出对云：“范文正以天下自任。”公对：“韩昌黎为百世之师。”又云：“青云直上。”对以“朱绂方来”。决公必贵，后为宰相。某公赠联云：“大富贵，亦寿考；蓄道德，能文章。”说者谓“今代伟器，非公莫能当此两语也。”
弘治初，马浩澜与王天壁泛舟西湖，停舟苏小墓，适天壁善乩仙术，每吟咏有窘，即叩仙续之。常携乩行，浩澜因请召之。乩既动，马问：“仙何名？”书云：“有事即问，问毕告名。”浩澜曰：“‘捧瑶觞，南国佳人，一双玉手。’久未能对，愿仙成之。”即书云：“趺宝座，西方佛子，丈六金身。”二公咸骇愕，乩运不已，复成一律云：“此地曾经歌舞来，风流回首作尘埃。王孙芳草为谁绿，寒食梨花无主开。郎去排云叫阊阖，妾今行雨在阳台。衷情诉与辽阳鹤，松柏西陵正可哀。”后书《苏小小和马先生昨日断桥首唱》。
《涂说》：“天若有情天亦老，月如无恨月常圆。”已见上绝对也。袁香亭太守《无题诗集句》又用文衡山词，将“花若有情花亦懊”为上句。
云间朱旅溪应对敏捷，在比部久，太平府一同年谑之曰：“状如松江鲈。”即应之曰：“宁作太平犬。”
彭鲁溪、袁与山，社友也。与山子太冲公，年甫八岁，常侍父侧，自称为小相公。彭因试以对曰：“愿为小相。”太冲顺口答云：“窃比老彭。”又令背书，见书本面页损落，诘其何以破落如是。则云：“已经年。”遂以对属之云：“书面经年页落，为惩风霜。”太冲云：“灯心彻夜花开，因何雨露。”彭大称赏，以女妻之。后翁婿同登嘉靖甲辰进士。
《清异录》云：胡床施转关以交足，穿便绦以容坐，伸缩须臾，重不数斤。相传明皇行幸频多，从臣或待诏、野顿、扈驾、登山，不能跂立，欲以安身，遂创意造此，当时称逍遥座。又唐季王侯竞作方便囊，重锦为之，形如今之照袋。每出行，杂置衣巾、篦鉴、香药、词册，颇为简便。“逍遥座”正可对“方便囊”也。
又云：魏王继岌每荐羹，以猪、兔、羊脔参之。时卢澄为平章事，趋朝待漏，堂厨具小馔，澄唯食粥。其品曰乳粥、曰粟粥、曰豆沙加糖粥，三种并供。澄各取少许，并和而食。厨官遂有“王羹亥卯未，相粥白玄黄”之对语。
又云：陈乔与张佖之子，秋晚并游圣武湖。时群鸥游泛，佖子曰：“似一轴内本潇湘图。”陈乔顾卒吏云：“此白色水禽可作脯食否？”佥笑曰：“张佖子半茎凤毛，陈乔男一堆牛屎。”乔自是得白鸥脯之名。
有嘲瘌痢头以联者，句云：“永夜无聊，同向西窗剪蜡瘌；良宵独坐，好从东阁燃藜痢。”
《西堂杂俎》云：虞长孺曰：“天地，一梨园也。”陈眉公曰：“佛氏，朝廷之大养济院也。”予戏作一对云；“世界小梨园，牵帝王师相为傀儡，廿四史演成一部传奇；佛门大养济，收鳏寡狐独作丘尼，亿万人遍受十方供奉。” 同州澄城县有九龙庙，然只一妃耳，土人云：冯瀛王之女也。夏县司马仲才戏题联云：“身既事十主，女亦配九龙。”过客读之，无不匿笑。
嘉靖己未年，水荒田没。有劳姓号半野，为屯田郎中。时都水郎顾一江，同年也。戏劳曰：“半野屯其田，空劳碌碌。”劳应声曰：“一江都是水，回顾茫茫。”各切其姓名，闻者绝倒。
《清异录》：居士李巍求道雪窦山中，畦蔬自供。有问巍曰：“日进何昧？”答曰：“以‘炼鹤一羹；醉猫三饼。’”巍盖炼得身形似鹤形，日以莳萝薄荷捣饭为饼也。有所亲见其门，即此八字列诸左右。按：此八字已见前录，而此则话甚详，故又录此。
《涂说》云：桐乡有闺秀，梦中得句“金衣公子雪衣娘”，自言梦中是一联，觉时忘其出句。寻思至废食，昼夜吟此句不休。其父忧之，乃榜门云：“有人对此，当以女许字。”后久无射屏者。按：金衣公子为莺，雪衣娘为白鹦鹉，亦无甚难对。记得《清异录·药谱别名》，可以“银条德星风条使”为出句。银条德星，山药也；风条使，风藤也。草鸟相对，何不可者？或者曰：“玉桂仙君江瑶柱月桂使蟾蜍”亦可对也。
天下物，有不可以常理测者。“石脾入水即干，出水便湿；独活有风不动，无风自摇。”此二语便可对。又“石脾”可对“木耳”。
至正初，张仲举为集庆路学训导，卢御史下学点视廪膳。邻斋出对云：“豸冠点馔。”是日适用驴肉，仲举戏续云：“驴肉作羹。”御史闻之大怒，欲于翌朝逮捕之。乘夜逃扬州。时扬州方盛，众闻其名，皆延致之。仲举肢体昂藏，行则偏耸一肩。韩介玉嘲以诗云：“垂柳阴阴翠拂檐，倚栏红袖玉纤纤。先生掉臂长街上，十里珠楼尽下帘。”时有相士在座，或曰：“仲举，病鹤形也。”相士曰：“不然，此雨淋鹤形也，雨霁则冲霄矣。”后果大显。
《国朝文武官职备考》一书为钦定本，上溯三代，近迄我朝。其中名色一一可稽取而对之，诚足以新耳目也。兹酌录于左。如：
“按察”对“监临”。“总制”对“协揆”。“公相”对“师王”。《老学庵笔记》：蔡攸初以淮康节领相印，徽宗赐宴，因语之曰：“相公公相子。”盖是时京为太师，号公相。又，《西湖游览志》：韩侂胄封平原郡王，而官太师。一时献佞者称之谓师王“侍卫”对“驻防”。“榜眼”对“林牙”《辽史》：北面官，大林牙掌文翰之事，即今之翰林院“参将”对“贰公”。“门客”翰林对“台郎”御史。“先马”即洗马对“假龙”。“铁柱”御史对“银台”。“学正”对“治中”。“首参”对“次相”阁学。“补阙”对“拾遗”。“主事”对“纳言”。“正字”对“中书”。“龙阁”对“鹤厅”叶梦得《避暑录话》：龙图阁学士，旧为老龙阁“金紫”对“银青”。“秋宪”对“冬卿”光禄。“祭酒”对“探花”。“农父”对“穑臣”。“版使”户部对“阶官”郎中。“主客”对“行人”。“总阃”对“都堂”。“五马”对“千牛”。“节度”对“枝官”。“库部”对“仓曹”。“永巷”对“长流”。“粉署”对“冰厅”。“翼长”对“羽林”。“起部”对“走乡”。“司竹”对“挞林”。“香尉”对“甘丞”。
如三言云：
“铁帽子”对“绣衣郎”。“千夫长”对“百里侯”。“南北部”对“东西铨”。“豹韬卫”对“乌衣郎”。“万户府”对“六曹掾”。“赤车使”对“紫衣郎”。“三司使”詹事府对“六察官”御史。“武备院”对“文选司”。“东观令”对“南书房”。“睢鸠氏”对“骢马郎”。“内宰相”对“外翰林”。“大柱国”对“小试官”梅圣俞为小试官“理轨使”对“给事郎”。
四言云：
“驻防协领”对“总捕同知”。“三太三少”对“四辅四邻”。“北门学士”翰林对“东台舍人”给事中。“兰台令史”御史对“桂坊大夫”詹事。“九门提督”对“五城指挥”。“五花判事”宰相对“七兵尚书”。“紫缛宰相”对“黄门侍郎”。“马群太保”辽时牧场之官对“牛录章京。”备御称牛录章京，谓今骑都尉也“银牌天使”对“金殿传胪”。“巡城御史”对“担榜状元”。“八旗都统”对“四曹尚书”。“小凤大凤”宋时以紫薇舍人为小凤，翰林学士为大凤，见《表异录》对“假龙老龙”方勺《泊宅编》：旧制直龙图阁谓之假龙，龙图阁学士谓之老龙
《洛阳记》：铜驼街在洛阳南金门外，人物繁盛，为之语云：“金马门外来多士，铜驼街上集少年。”一时情景如此。
尝闻有一老翁，晚岁得孙，自课之。授以《五经》，尚能成诵。《周易》读毕，接读《戴礼》。按字讲解其义，每有领悟。一日，以“帝乙归妹”命属对，并戒以须按字对之，不可忽略。孙应声曰：“君子抱孙。”翁大喜，曰：“吾真有孙矣！”及稍长，又授以汉唐古文，使熟诵之。未数年，《五经》读毕。一日，与讲《出师表》，出句“于成败利钝，未能逆睹也。”命属对，则遽应云：“而艰难险阻，则已备尝之。”后成通品。
《岳麓泊志》：岳麓负衡荆湘。宋开宝创
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