取染赤之草为名也。盖王以通帛、杂帛并赐卫也。然则大赤即是旃也，於緋茷之下更言旃者，茷言旂尾，旃言旂身，圆其文，故具言耳。若其不然，旌是千之所建，旗皆有旌，少帛、旃旆之后，何须更复言旌？明是圆其文，故重言之。
大吕，
[疏]“钟名”。正义曰：周铸无射，鲁铸林钟，皆以律名名钟。知此大吕、沽洗皆钟名也。其声与此律相应，故以律名焉。
殷民七族，陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饥氏、终葵氏；封畛土略，自武父以南，及圃田之北竟，陶，徒刀反。繁，步何反。锜，鱼绮反。畛，之忍反，一音真。圃，布五反，本亦作甫，同。涂音徒。径音经。薮，素口反。
[疏]注“畛涂”至“薮名”。正义曰：《周礼·遂人》云：夫閒有遂，广深各二尺，遂上有径，容车马也。十夫有沟，广深四尺，沟上有畛，容大车。百夫有洫，广深八尺，洫上有涂，容乘车一轨。千夫有氵会，广二寻、深二仞，氵会上有道，容二轨。万夫有川，川上有路，容三轨。畛是路，故为涂所径也。桓十二年“公会郑伯，盟于武父”，杜云：“陈留济阳县东北有武父城。”彼是郑地，与此武父非一也。《土地名》云：“传曰：‘封畛土略，自武父以南’，则武父卫之北竟也，非河南武父。”其地阙无其处，故直云：“卫北界”也。《释地》十薮：“郑有圃田。”郭璞曰：“今荧阳中牟县西圃田泽是也。”卫之南竟至此泽畔。
取於有阎之土，以共王职。近，附近之近，下“近戎”同。取於相土之东都，以会王之东蒷。相，息亮反。蒷，所求反。守，手又反。
[疏]“取於”至“东蒷”。正义曰：《土地名》“有阎之土”与“相土之东都”其地皆阙无其处。言“共王职”，犹鲁之许田，盖近京畿也。会王东蒷，则为从王巡守，助祭泰山，为汤沐之邑，若郑之祊田，盖近泰山也。王巡守者，诸侯为王守土，天子以时出巡行之。今言“蒷”，则王之巡守，亦因田猎以教习兵士。
聃季授土，聃，乃甘反。
[疏]注“聃季”至“司空”。正义曰：富辰言文之昭，聃季在鲁下，《史记》大姒十子，聃季最少，是周公弟也。《周礼》司空主土，司徒主民。知“聃季授土”，为司空也。下“陶叔授民”，为司徒也。
陶叔授民，命以《康诰》，而封於殷虚，皆启以商政，疆以周索。疆，居良反，注及下同。
[疏]注“皆鲁”至“法也”。正义曰：《王制》云：“凡居民材，必因天地寒暖燥湿、广谷大川异制，民生其间者异俗，脩其教不易其俗，齐其政不易其宣。”是言王者布政，当顺民俗而施之也。此民习商之政，为日已久，还因其风俗，开道以旧政也。卫居殷虚，开以商政可矣。鲁亦开以商政者，王者所法，不过二代。夏在卫西，鲁在卫东，夏政非鲁所及，与卫大同。以殷之馀民有六族，将其丑类，以即事于鲁，故与卫皆启以商政也。疆理土地以周法，则三代经界，法皆有异，其异未尽闻也。索之为法，相传训耳。《考工记》量器铭曰：“时文思索，允臻其极。”郑亦以索为法。
分唐叔以大路、密须之鼓、阙巩、巩，九勇反。沽洗，沽音孤。洗，息典反。怀姓九宗，职官五正。长，丁丈反，下文“乃长卫”同。
[疏]注“怀姓”至“之长”。正义曰：怀姓居在晋地，而不言殷民，知是唐之馀民也。言“怀姓九宗”，则皆姓怀矣，知一姓而有九族也。“职官五正”，杜云“五官之长”，则谓五官之长子孙耳。《曲礼》云：“天子之五官曰：司徒、司马、司空、司士、司寇。”郑玄云：“此殷时制也。”然则殷时五官，居在唐地，世为贵族，以赐唐叔，使主领之，所以荣宠唐叔也。殷之五官，不必皆在唐地，但有三官四官，亦得总五言之。刘炫云：“职官五正”，职，主也。正，长也。主官事者有五长。分九宗为五官使主之。此九宗盖宗有一人，数少者当宗不足立官，并之为五，使五官领此九宗。或以为於怀姓之内立五正，使分主九宗，未知谁是，故备言之。或以为“五官之长”谓如昭二十九年蔡墨所云“五行之官”长也，是天子之大臣，非唐之遗民。然姓而有五也，并赐唐叔，岂天子得以五行官长赐诸侯哉？
命以《唐诰》，而封於夏虚，启以夏政，疆以戎索。三者皆叔也，而有令德，故昭之以分物。不然，文、武、成、康之伯犹多，而不获是分也，唯不尚年也。管、蔡启商，惎间王室，惎音忌。间，间厕之间。道音导。王於是乎杀管叔而蔡蔡叔，蔡蔡叔，上素达反，注同；下蔡叔，如字。以车七乘，徒七十人。乘，绳证反。其子蔡仲，改行帅德，周公举之，以为巳卿士，行，下孟反。见诸王，而命之以蔡。见，贤遍反。其命书云：‘王曰：胡！无若尔考之违王命也！’
[疏]“文武”至“尚年”。正义曰：文、武、成、康皆以处长而立，未得更有兄伯封为诸侯。而云“伯犹多”者，以叔年稚於伯仲，处叔而得分多，明其长者，无所得伯是兄弟之长，故举伯以为言。所云“犹多”者，甚言之耳。历检书传，文、武、成、康，未有兄为诸侯者，幼者分物多，长者无所得，此唯为不尚年故也。“管蔡”至“命也”。正义曰：《书·序》云：“蔡叔既没，王命蔡仲践诸侯位，作《蔡仲之命》。”其经云：“惟周公位冢宰，正百工，群叔流言。”乃致辟管叔于商；囚蔡叔于郭邻，以车七乘；降霍叔于庶人，三年不齿。蔡仲克庸祗德，周公以为卿士。叔卒，乃命诸王邦之蔡。王若曰：小子胡！惟尔率德改行，克慎厥猷，肆予命尔侯于东土。往即乃封，敬哉！尔尚盖前人之愆，惟忠惟孝，率乃祖文王之彝训，无若尔考之违王命。”传之此言，皆述《书》意而为之辞，唯增言“徒七十人”耳。孔安国云：“郭邻，中国之外地名。”亦不知何方地名也。注“惎毒也”。正义曰：惎，毒。间，乱。贾逵云然，是相传训也。道禄父作乱，将以害周，若毒螫然，故云“毒乱王室”也。注“周公”至“放也”。正义曰：《蔡仲之命》篇云“周公乃致辟管叔于商，囚蔡叔于郭邻”，则是周公诛之矣。而此言王者，周公称王命以讨之。《书·序》云“成王既伐管叔、蔡叔”，是称王命之文也。《说文》云：“<杀米}，散之也。从米，杀声。”然则<杀米}字，杀下米也。<杀米}为放散之义，故训为放也。隶书改作，已失字体，<杀米}字不复可识，写者全类蔡字，至有为一蔡字，重点以读之者。今定本作蔡，非也。注”为周公臣”。正义曰：孔安国云：“明王之法，诛父用子，言至公。周公圻内诸侯，二卿治事。”是为周公圻内采邑之卿也。
若之何其使蔡先耻也？武王之母弟八人，周公为太宰，康叔为司寇，聃季为司空，五叔无官，岂尚年哉？
[疏]“母弟八人”。正义曰：上言十人，而此云“八”者，伯邑考巳死，不数武王，故八人。“康叔为司寇”。正义曰：《尚书》：“苏公为司寇。”此言康叔者，为苏公出封为国，康叔替之。注“五叔”。正义曰：《史记》云“聃季载”，杜云“毛叔聃”，又不数叔振铎者，杜以振铎非周公同母，故不数之。或杜别有所见，不以《管蔡世家》为说。
曹，文之昭也；昭，上饶反，《说文》作绍。晋，武之穆也。曹为伯甸，非尚年也。甸，徒练反。
[疏]“曹文”至“尚年”。正义曰：於昭穆，曹是晋之叔父也。晋为大国，多受分物；曹为伯爵，而在甸服，非是尊尚年长也。桓二年传云：“晋，甸侯也。”晋亦在甸，唯侯、伯之爵异耳。言为“伯甸”，连言之耳，於甸无升降也。郑玄云：曹，今济阴定陶也。去王城八百里。东都之畿方六百里，半之三百里，侯服五百里。定陶在畿外，故为在甸服，言其小也。
今将尚之，是反先王也。晋文公为践土之盟，卫成公不在，夷叔，其母弟也，犹先蔡。其载书云：‘王若曰：晋重、重，直龙反。鲁申、卫武、蔡甲午、郑捷、捷，在接反。齐潘、潘，普安反。宋王臣、宋王臣，如字。本或作壬，如林反。莒期。’丕，普悲反。藏在周府，可覆视也。吾子欲复文、武之略，覆，芳服反。
[疏]“藏在周府”。正义曰：言周家府藏之内，有此载书在也。本或为“盟府”，由僖五年传“藏於盟府”，涉彼而误耳。
而不正其德，将如之何？”苌弘说，告刘子，与范献子谋之，乃长卫侯於盟。反自召陵，郑子大叔未至而卒。晋赵简子为之临，甚哀，曰：“黄父之会，说音悦。为，于伪反，下“楚为沈”同。临，力鸩反。父音甫。
[疏]“不正其德”。正义曰：正，长也。谓不长其有德者也。“乃长卫侯”。正义曰：《释例》曰：“周之宗盟，异姓为后。故践土之盟载书，齐、宋虽大，降於郑、卫。匡周而言，指谓王官之宰临盟者也，其馀杂盟未必皆然。践土、召陵二会，皆蔡在卫上，时国次也。至盟乃正其高下者，敬共明神，本其始也。”是言会以国之大小为次。至盟乃先同姓。盟之先同姓者，唯谓王官之宰临盟时耳。践土则王子虎盟诸侯于王庭，此盟则刘子在焉，故二者先同姓。其馀杂盟，亦以国之大小为次。故襄二十七年宋之盟，晋、楚争先，若其皆先同姓，则楚不得竞也，以此知馀盟不然。
夫子语我九言，曰：‘无始乱，无怙富，无恃宠，无违同，无敖礼，无骄能，语，鱼据反。怙音户。敖，五报反。
[疏]“九言”。正义曰：古者一字与二字并为一言。《易》云：伏羲作十言之教，曰：“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、消、息。”乾、坤虽是一字，亦一出口，乃得言之，故谓之一言。今则一字为一言，三字以上为一句。
无复怒，复，扶又反，注同。无谋非德，无犯非义。’”
沈人不会于召陵，晋人使蔡伐之。夏，蔡灭沈。秋，楚为沈故，围蔡。伍员为吴行人以谋楚。楚之杀鄐宛也，员音云。伯氏之族出。伯州犁之孙嚭为吴大宰以谋楚。楚自昭王即位，无岁不有吴师，蔡侯因之，以其子乾与其大夫之子为质於吴。冬，蔡侯、吴子、唐侯伐楚。犁，力兮反。嚭，普鄙反。乾，其连反。质音致。舍舟于淮沬，舍音赦，置也；又音舍，弃也，注同。沬，人锐反。自豫章与楚夹汉。夹，名洽反。
[疏]注“豫章”至“地名”。正义曰：《汉书·地理志》：豫章，郡名，在江南。此在江北者，《土地名》云：“定二年，楚人伐吴师于豫章，吴人见舟于豫章，而潜师于巢，共军楚师于豫章。又伯举之役，吴人舍舟于淮沬，而自豫章与楚师夹汉，此皆在江北淮南。盖后徙在江南之豫章。”
左司马戌谓子常曰：“子沿汉而与之上下，沿，悦全反。上，时掌反。遮，正奢反。我悉方城外以毁其舟，还塞大隧、直辕、寘阨。隧音遂。冥，亡于反；本或作寘，之豉反。阨，於懈反；本或作隘，音同。子济汉而伐之，我自后击之，必大败之。”既谋而行。武城黑谓子常曰：“吴用木也，我用革也，不可久也，不如速战。”史皇谓子常：“楚人恶子而好司马。恶，乌路反。好，呼报反。若司马毁吴舟于淮，塞城口而入，是独克吴也。子必速战！不然，不免。”乃济汉而陈，自小别至于大别。陈，直觐反，下文及注同。夏，户雅反。
[疏]注“禹贡”至“夏界”。正义曰：《禹贡》云：“嶓冢导漾，东流为汉，又东为沧浪之水，过三澨，至于大别，南入于江。”孔安国云：“三澨，水名，入汉。大别，山名。触山回南入江。”如彼文，大别在江北，小别当近之。小别当在大别之东也。何则，子常从小别与吴战，退而至大别，明其自东而渐西也。《土地名》：小别、大别皆阙，不知所在。或曰，大别在安丰县西南，传曰，吴既与楚夹汉，然后楚乃济汉而陈，自小别至于大别。然则二别近汉之名，无缘反在安丰也。
三战，子常知不可，欲奔。史皇曰：“安求其事，难而逃之，府将何所入？子必死之，初罪必尽说。”难，乃旦反。十一月，庚午，二师陈于柏举。阖庐之弟夫概王晨请於阖庐曰：“楚瓦不仁，其臣莫有死志。先伐之，其卒必奔。而后大师继之，必克。”弗许。夫概王曰：“所谓‘臣义而行，不待命’者，其此之谓也。今日我死，楚可入也。”以其属五千先击子常之卒，子常之卒奔，楚师乱，吴师大败之。子常奔郑。史皇以其乘广死。卒，子忽反，下同。乘，绳证反。广，古旷反。
[疏]“所谓”至“入也”。正义曰：臣见义则行，不待
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